善良 王蒙

善良这短文中王蒙认为善良有哪些内涵?

1、有善良才能天下太平。2、善良的力量是人的力量。3、善良是光明的。4、善良也是一种智慧。原文：善良似乎是一个早过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事，东郭先生，农夫与蛇。善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。此文出自王蒙《善良》扩展资料写作背景：作者在文中表达了对善与恶的看法，你最认同的是哪一句(或一段)联系现实生活，举出一个例子来说明作者的观点，并谈谈你的看法。从结果的角度对善良和凶恶进行了对比，从道德、意义上阐述善良的内涵和外延。正因为善良是符合人的本性的，是代表了人类社会的进步的，所以它是具有力量的，是光明的，因而能够在每败于凶恶的同时，就把自己弘扬了一次，获得另种意义的胜利。见解独到，醒人耳目。这是作者根据自已坎坷的生活经历悟出的哲理，它能帮助人们解开心中的郁结，更坚信善良，坚守善良。

王蒙写的《善良》表达了善与恶的看法，最认同文章的哪一句或哪一段，联系生活举一例子，表明作者的观点，

认同第3段。
举例：最近流行的看到路上跌到的老人扶不扶的问题。
就如作者所说,"那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的 援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼？为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬，请问这是一种什么疾病？ "
现实中讹诈的人只占一小部分，大部分人都是善良的。我们不能因为一小部分人的讹诈欺骗行为而全面否定助人为乐的传统美德。

善良 阅读答案 作者王蒙

王蒙先生在全国政协十届五次会议第四次全体大会发言时，批评了我国运动员在奥运会赛场上的一些不文明表现。他说，切不可在赢了比赛后联系到种族、肤色、眼球颜色、洲籍等国际政治中极其敏感的内容。他不点名批评了一位田径运动员在赢得金牌后“证明黄种人是能跑得快的，亚洲人是能跑得快的”。他说，这样的说法在欧洲肯定会受到起诉。当他谈到雅典奥运会上我国一位运动员在外国运动员失误获得冠军后，回答记者“这次获胜是否有偶然因素？”提问时说“不，就应该我得金牌。” 王蒙先生认为这虽然是一个回答方法，但有些粗糙。他替这位运动员设计了一个回答，“是的，某某的实力甚好，他本来有条件夺冠，我为他的失误感到惋惜，我们今后会有更多切磋交流的机会。至于夺冠，任何人仅凭运气和他人的失误是得不到金牌的。”他认为这样的回答会更好一些。 我觉得，像发言这事情，有言则发，无言不要硬发，否则发得大家都无言。王蒙这发言实在是吃饱了撑的，也充分展现了中国作家的虚伪。首先，作家出现在政协会议上，已经是一件很搞笑的事情。当然，中国特色，也就算了。但他的发言实在不敢恭维。 王蒙的不点名批评首先就是一件虚伪的事情。大家都知道是刘翔，记者马上就打电话给刘翔而不是贾平凹。还好刘翔知道王蒙是谁，要不肯定被大家一阵骂说刘翔没文化。这要是丁俊辉，估计要把王蒙和赞助他比赛的蒙牛给混淆了。但其实刘翔不知道又何妨。我真想问问王蒙知道不知道格恩霍姆是谁，如果他不知道我们可以不可以说王蒙没文化呢？凭什么作家就代表文化？作家还代表傻叉呢。运动就不是文化？这是题外话。 作为运动员，中国运动员已经是非常谦虚的了，我看的体育赛事非常多，自己参加的也非常多，王蒙先生可能不知道，冠军一定是嚣张的。可能某些场合，大家会比较客气，但比赛还没开始嘴仗就可是打起来了也不在少数。我丝毫不觉得刘翔的话有什么问题，因为王蒙从政，敏感惯了，所以才觉得这是一个敏感说法。其实在国外谁在乎这个啊。我是乡下人，没去过欧洲，但我知道，刘翔这几句话在欧洲肯定没人起诉。我也没见得这几句话引起了什么国际社会的巨大不满了。相反，外电都是一片赞扬，外国人都为我们高兴，我们居然还自己吓自己。还是那句话，除了敏感的中国人，谁会这样上纲上线啊。 在王蒙心里，刘翔应该这么说：奥运会，也叫奥林匹克，奥林匹克的精神，是团结（停顿三秒等鼓掌），是互相促进。今天很高兴，在这个赛场上，在各国运动员的帮助下，我侥幸获得了冠军。如果再比一次，冠军可能不是我，是他，是他，是他他他。获得这个冠军，充分说明了，我国的体育强国，全民健身的方针是正确的。最后，希望大家还是能够赛出风格，赛出精神。 这样说话，赛出精神是够呛，赛出精神病肯定没问题。 运动员在胜利后，比赛前，喜悦和压力不是现在的王蒙能体会到的。王蒙也说，不要把比赛提升到政治高度，那你怎么就把运动员的感言提升到政治高度了呢。一个运动员，连感言都跟官员开会做报告似的，欧洲是不会起诉了，估计嘲笑都来不及。 至于第二个例子，王蒙就更加胡闹了。虽然是奥运会，但人家拿了金牌喜悦一下你还管啊，什么叫“是的，某某的实力甚好，他本来有条件夺冠，我为他的失误感到惋惜，我们今后会有更多切磋交流的机会。至于夺冠，任何人仅凭运气和他人的失误是得不到金牌的”，这话太可笑了，在世界顶极的比赛里，大家水平都差不多。很多的冠军就是凭借发挥，运气和他人的失误得到的。运动员几乎从来不为对手的失误感到惋惜。这是大实话。你失误了我还求之不得了，我逼你那么紧，给你那么大压力，等的就是你失误，任何运动都是一样的。现在你终于失误了，而我没失误，我就赢了。开心还来不及，谁来惋惜你啊。 赛车或者别的运动，都有一个很重要的心理调整，运动员肯定知道，就是在别人失误以后，自己别太高兴了，导致心态波动，自己也失误。这辈子就没听说过看见对手失误了以后难过的不能自己的。除了对手的失误会涉及到对手人生安全以外。 既然都是大实话，为什么说那么虚伪。是不是非要刘翔对着王蒙的面说：“王老师，我跑的还不够快，哪有您快”，王蒙才高兴。 所以，王蒙不要以政客之心度运动员之腹，也别觉得他们粗糙。你其实就是觉得他们没文化，你觉得没文化没修养这词比较粗糙，不符合你这样身份的人使用，所以改用了粗糙。他们的手和嘴可能粗糙了点，但总比大部分伪君子的手和嘴是肮脏的好。一个没有性格，没有信心，没有杀气的运动员，基本是不可能成为冠军。可能他们说的话好听了，但连冠军都拿不到，光那几句鸟话说好听了有什么用。 况且，在中国人理解里，好听的话就等同于废话。 太奇怪了，一个著名作家居然出来教世界冠军怎么虚伪和扭曲的表达自己内心真实的想法。要不然就给你上纲上线，说你的不文明行为引起了国际社会上的恶劣影响。 王蒙太敏感了。作家应有的敏感，你看看你都用到什么地方去了。

《善良》王蒙作者是采用什么方法阐述自己的观点的，如何阐述的？

1、有利于世界和平。2、善的力量就是人的力量。3、仁慈是明亮的。4、善良也是一种智慧。原文：善良似乎是一个古老的词。在生存斗争中，在阶级斗争中，在各种人际关系中，利益原则和权力原则似乎早已取代了道德原则。当然，我们知道，在有些情况下，善意是不够的。我们听过许多关于善良和愚蠢的寓言，东郭先生，农夫和蛇。好农夫和东郭先生真是可笑。这个故事告诉我们，如果你的对象是狼或蛇，善良就是自我毁灭，善良就是该死，善良就是帮助坏狼或毒蛇，善良就是白痴。这篇文章来自王孟的好意。扩展资料：写作背景：你最同意哪句(或哪段)?举一个例子来说明作者的观点。告诉我你的意见。从善与恶的比较结果的角度，从道德、意义、善的内涵和外延出发。正因为善良符合人性，代表着人类社会的进步，所以它是强大而光明的。因此，当它输给邪恶的时候，它能够继续前进，并获得另一种意义的胜利。独到的见解，提醒人们。这是作者根据自己坎坷的人生经历体会到的哲理，它可以帮助人们解开心中的疙瘩，更加坚定地相信美好，坚持美好。