慎其所处者

慎其所处者文言文翻译

《慎其所处者》是出自《孔子家谱》，讲述的是交友之道，下面是我为大家分享慎其所处者文言文翻译，一起来看看吧！ 慎其所处者原文 孔子曰：“吾死之后，则商①也日益，赐②也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好不若已者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故日与善人居，如入兰芝之室，久而不闻其香，即与之化③矣。与不善者居，如入鲍鱼之肆④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆⑤之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”（选自《孔子家谱》） 【注释】 ①商：卜商，字子夏。 ②赐：端木赐，字子贡。 ③化：同化，与……趋向一致。 ④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。鲍鱼，咸鱼；肆，店铺。 ⑤漆：墨漆。 译文 1.和品行优良的人住在一起，就像进入了摆满芝兰的房间，久而久之就闻不到芝兰的香味了，就是与它同化了。和品行不好的人住在一起，就像进入了放满臭咸鱼的店铺，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，也是和它同化了。朱砂所蕴涵的地方一定是红色，墨漆所蕴藏的地方也一定是黑色，所以品德优良的人必须谨慎地选择朋友。 2.和品行高尚的人结交，就像走进种植（散满香气的）香草的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经被它同化了；和品行低劣的人结交，就像走进了卖咸鱼的铺子，时间长了也闻不到它的臭味，也是已经被它同化了；藏朱砂的'地方时间长了会变红，藏墨漆的地方时间长了会变黑，（也是环境影响使然啊！）所以品德优良的人必须谨慎地选择相处之人啊。 一句流传很久的古谚"近朱者赤,近墨者黑"来源于此. 赏析： 和品行高尚的人结交,就像走进种植着散满香气的香草的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经被它同化了；和品行低劣的人结交,就像走进了卖咸鱼的铺子,时间长了也闻不到它的臭味,也是已经被它同化了；藏朱砂的地方时间长了会变红,藏墨漆的地方时间长了会变黑,这是环境影响才这样啊!所以君子必须谨慎地选择与自己相处的人. 道理： 根据文意概括一个成语：近朱者赤，近墨者黑。它常用来比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人的影响很大。 练习： 1．下列四组句子中，加粗词语的意义和用法相同的一组是（） A．久而不闻其香而不知人之乐（《醉翁亭记》） B．故曰与善人居故天将降大任于是人也（《孟子》二章） C．则商也日益旦日，卒中往往语（《陈涉世家》） D．与不善人居居五日，桓侯体痛（《扁鹊见蔡桓公》） 2．将文中环横线的句子翻译成现代汉语。 是以君子必慎其所处者焉。 译句：__________________________________________ 3．从文中加粗的句子中总结出一个八字成语，来概括君子要“慎处”的原因。这个成语是________________ 4．人是需要朋友的。请结合君子“慎处”的观点，简要谈谈你认为应该如何选择朋友。 我的观点：______________________________________ 参考答案： 1．B 2．译句：因此君子一定要小心谨慎地选择与自己交往的人。 3．近朱者赤，近墨者黑 4．交朋友要谨慎。要交益友，不交损友。（能说明这一意思即可）

慎其所处者 全文的翻译

与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.
与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉.
注释：
居：交往,结交 .
芝兰：香草.
化：同化,与……趋向一致的意思.
鲍鱼：咸鱼.
肆：店铺.
丹：朱砂.
漆：墨漆.
处：相处.
先试着翻译一下,再看下文.
全文翻译：
和品行高尚的人结交,就像走进种植（散满香气的）香草的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经被它同化了；和品行低劣的人结交,就像走进了卖咸鱼的铺子,时间长了也闻不到它的臭味,也是已经被它同化了；藏朱砂的地方时间长了会变红,藏墨漆的地方时间长了会变黑,（也是环境影响使然啊!）所以君子必须谨慎地选择相处之人啊.

文言文孔子家语慎处阅读答案

1. 文言文——《孔子家语》《慎处》的译文是什么 《孔子家语·六本》君子慎其处 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉” 翻译： 孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。 2. 慎处文言文阅读 原文： 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。” 曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。 故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。 是以君子必慎其所处者焉” --- 《孔子家语·六本》："君子慎其处。译文： 孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。 不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像进入芝兰散满香气的屋子里，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的店铺，时间长了也闻不到臭了，但本身却也有鱼的腥臭味了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，因此真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。 3. 《孔子家语·慎处》译文 翻译：孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）.不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了.所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境.不知道是不是这个~~。 4. 《陋室铭》《孔子家语》对比阅读答案 甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） [乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子日：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃） [注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。 ②益：长进。 ③损：减损。 ④说：谈论。 ⑤视：看，比照。 ⑥化：融和。 ⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 8.解释下列句中加点的词语：（3分） (1)是以君子必慎其所与处者焉 (2)谈笑有鸿儒 (3)无案牍之劳形 9.在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（ ）（1分） A.每天，一天天也 B.白天 C.日子 D.太阳 10.将下列句子翻译成现代汉语。（2分） (1)斯是陋室，惟吾德馨。 (2)不知其人，视其友。 《陋室铭》《孔子家语》比较阅读答案 11.简答题。（4分） (1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的陋室以及文中提到的“____________”和“____________”都称得上是“芝兰之室”。（2分） (2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（2分） 参考答案： 8.(3分)（1）所以，因此 （2）博学的人 （3）使身体劳累 9.(1分)A 10.(2分，每句1分，酌情给分) (1)这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不显得简陋了。 (2)不了解一个人，可以看他所交往的朋友。 11.（共4分） (1)(2分，每空1分，出现错别字不得分)诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭） (2)(2分)答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容： 语言表达清楚流畅。内容1分，语言1分，脱离文段泛泛而谈者最多得1分。 例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要 选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。 例二：交朋友应交有品位有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到的影响而不断提高，这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下 成长一样。 例三：要保持君子本色，除了自身修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓丹 之所藏者赤，漆之所藏者黑，多与善人鸿儒交往，有助于修身养性。 a 5. 课外文言文翻译 《孔子家语》：孔子见罗雀者、、、、、、则有全身之 孔子看见用网捉鸟的人，他捉到的都是雏鸟。 孔子问他说：“只有大鸟捕不到，这是为什么呢？”捕鸟人说：“大鸟容易受到惊吓，所以难以捕捉到，雏鸟贪吃，所以容易捕捉到。如果小雀跟从大雀，就捕捉不到了；但是如果大雀跟从小雀，也可以捕捉到。” 孔子回过头对弟子们说：“容易受到惊吓的大鸟就能远离祸害，喜欢贪食的雏鸟就容易忘记祸患，这是出自它们的本性啊，跟从不同的鸟是它们遭受祸福的原因。所以君子要谨慎选择自己跟从的人，借助年长者的谋虑来保全性命，仿效年轻人的愚蠢鲁莽，会有面临危险死亡的祸患。”

孔子家语中的是以君子必慎其所与处者焉是什么意思

"是以君子必慎其所与处者焉"的意思是：所以说（真正的）君子必须谨慎地选择自己处身的环境。单字解释：1）是以：介词“以”的宾语“是”前置。以，因为。是，此，这。以是：因此，所以。2）君子：有德行有修养的人。3）必：必须4）慎：慎重，谨慎5）其所与处者：自己所结交的人和所处的环境。其：自己。与：结交，亲附。处：居，置身。者：助词，……的（人、事、物）。6）焉：句末语气词。背景知识1）出处：《孔子家语》2）原文：子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。"3）翻译：孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日渐丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的店铺，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。”

君子慎其处文言文翻译

在年少学习的日子里，大家一定都接触过文言文吧？文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是我帮大家整理的君子慎其处文言文翻译，仅供参考，希望能够帮助到大家。 君子慎其处文言文翻译 原文 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” 译文 孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步”曾子问：“为什么呢？”孔子说：“子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才智比不上自己的人相处，（因此他的道德修养将日渐丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖咸鱼的店铺，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，所以说真正的君子必须谨慎地选择自己处身的环境。” 注释 （1）吾：我。 （2）商：孔子弟子，即卜商，字子夏。“孔门十哲”之一。 （3）日：名词作状语，一天天地，日渐，日益。 （4）益：长进。 （5）赐：孔子弟子，即端木赐，字子贡。儒商之祖。“孔门十哲”之一， （6）损：减损。 （7）曾子：孔子弟子，即曾参，字子舆。继承了孔子的衣钵，据传是《大学》《孝经》的作者。 （8）何谓：为什么这么说。何，语气副词，为什么。谓，说。 （9）好：喜好；喜欢。 （10）贤己者：省略介词“于”，表示比较，即“贤于己者”。比自己贤良的人。 （11）处：相处；结交。 （12）说：谈论。 （13）不若己者：不如自己的人；比不上自己的人。若，动词，比得上；赶得上。 （14）知：了解。 （15）视：看，比照。 （16）其人：那人，指那人的品质、德行修养。 （17）友：朋友。 （18）君：国君。 （19）所使：所派遣的使者。 （20）故：所以。 （21）居：交往；在一起。 （22）如：好像；如同。 （23）芝兰之室：种植芝兰散满香气的屋子。比喻良好的环境。 （24）即：就（是）。 （25）与之化：与之交融（融合），即与芝兰本身的'香气融合在一起。化，同化，与……趋向一致。 （26）鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。比喻小人集聚的地方。鲍鱼，咸鱼。肆，商店；店铺。 （27）丹之所藏者：收藏储存朱砂的地方。漆之所藏者：收藏储存漆的地方。 （28）赤：形容词作动词，变红。黑：形容词作动词，变黑。 （29）是以：介词“以”的宾语“是”前置，以，因为。是，此；这。因此；所以。 （30）君子：有德行有修养的人。 （31）慎：慎重；谨慎。 （32）其所与处者：自己所结交的人和所处的环境。其，自己。与，动词，结交；亲附。处，居，置身。者，助词，……的（人、事、物）。 （33）焉：句末语气词。 文言文座右铭 1、以恕己之心恕人，则全交。 2、同心合意，庶几有成。 3、砥砺岂必多，一壁胜万珉。 4、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。 5、交贤方汲汲，友直每偲偲。 6、海内存知己，天涯若比邻。 7、意思是：齐心协力，事情就能成功。 8、牡丹虽好，全仗绿叶扶持。 9、人有急难，倾财救之。 10、内得爱焉，所以守也。 11、内睦者家道昌，外睦者人事济。 12、小利不争，小忿不发，可以和众。 13、损友敬而远，益友宜相亲。 14、爱出者爱反，福往者福来。 15、同胞共气，家国所凭。 16、独柯不成树，独树不成林。 17、夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。 18、人之交，多取知其不贪。奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。 19、良友结则辅仁之道弘矣。 20、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 21、花无叶不妍。 22、落地为兄弟，何必骨肉亲？ 23、人聚则强，人散则弱。 24、人非人不济，马非马不走。 25、惟当同心人，可与论金铁。 26、兄弟敦和睦，朋友笃信诚。 27、众志成城，众口铄金。 28、善人者，人亦善之。 29、水至清则无鱼，人至察则无徒。 30、夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。 31、惟宽可以客人，惟厚可以载物。 32、邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。

君子慎其处文言文翻译

1. 【文言文《君子慎处》的译文快点啊~急用原文是：与善人居,如入 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而闻其臭，亦与之化矣.丹之所藏者赤；漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处直焉臭，亦与之化矣.丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉. 化，同化，与……趋向一致. 之，代词，代前文的芝兰（鲍鱼） 是，不能单独解释，与以字一起，是以解释为：所以；因此 者，……的人. 所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境.。 2. 《君子慎其处》译文 《孔子家语·六本》："君子慎其处 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉” 翻译： 孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。 3. 君子慎其处之翻译 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 注释： 居：交往，结交 。 芝兰：香草。 化：同化，与……趋向一致的意思。 鲍鱼：咸鱼。 肆：店铺。 丹：朱砂。 漆：墨漆。 处：相处。 先试着翻译一下，再看下文。 全文翻译： 和品行高尚的人结交，就像走进种植（散满香气的）香草的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经被它同化了；和品行低劣的人结交，就像走进了卖咸鱼的铺子，时间长了也闻不到它的臭味，也是已经被它同化了；藏朱砂的地方时间长了会变红，藏墨漆的地方时间长了会变黑，（也是环境影响使然啊！）所以君子必须谨慎地选择相处之人啊。 4. 君子慎其处的全译文 答的好才给分 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。 与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 注释： 居：交往，结交 。 芝兰：香草。 化：同化，与……趋向一致的意思。 鲍鱼：咸鱼。 肆：店铺。 丹：朱砂。 漆：墨漆。 处：相处。 先试着翻译一下，再看下文。 全文翻译： 和品行高尚的人结交，就像走进种植（散满香气的）香草的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经被它同化了；和品行低劣的人结交，就像走进了卖咸鱼的铺子，时间长了也闻不到它的臭味，也是已经被它同化了；藏朱砂的地方时间长了会变红，藏墨漆的地方时间长了会变黑，（也是环境影响使然啊！）所以君子必须谨慎地选择相处之人啊。 5. 《君子慎处》怎么翻译 《孔子家语·六本》："君子慎其处 孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。” 曾子曰：“何谓也？”子曰：“商也好与贤已者处，赐也好说不若已者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。 故日与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。 是以君子必慎其所处者焉” 翻译： 孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。 所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。