历史上真实的于成龙结局是什么？
于成龙真实历史是老死的。于成龙（1617年9月26日—1684年5月31日） ，字北溟，号于山，山西永宁州（今山西省吕梁市方山县）人。清初名臣、循吏。清顺治十八年（1661年），于成龙被任命为罗城县知县，在任上明确保甲制度，百姓安居乐业，全力耕作土地。康熙六年（1667年），于成龙升任四川合州知州。后迁任湖广黄州府的同知和知府，历任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。康熙二十年（1681年）入京觐见，升任江南江西总督。康熙二十三年（1684年），朝廷命令于成龙兼管江苏、安徽两地巡抚的政事，不久便在任上去世。被康熙帝追赠为太子太保，赐谥“清端”。有《于清端政书》八卷等著作传世。扩展资料在山西方山通往国家级风景名胜区北武当山的路途中，有一个名叫来堡的村子。被康熙皇帝亲封为“天下第一廉吏”的于成龙就出生在这个普通的村子里。方山县境内发现于氏文物82件，征集有关于成龙民间故事和佳话100多篇，于成龙墓地、故居、家祠等主要遗址尚保存完好。于成龙清正廉洁的事迹至今仍在民间流传，在方山和吕梁一代更是盛传。2000年中央电视台一套播出《天下第一廉吏于成龙》后，更是轰动全国，成为人们街头巷尾谈论的焦点。参考资料来源：百度百科-于成龙
于成龙怎么死的
于成龙是年老而死的。康熙六年（1667年），于成龙升任四川合州知州。后迁任湖广黄州府的同知和知府，历任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡抚和总督等职。康熙二十年（1681年）入京觐见，升任江南江西总督。康熙二十三年（1684年），朝廷命令于成龙兼管江苏、安徽两地巡抚的政事，不久便在任上去世。于成龙是个大器晚成的人。于成龙在明崇祯十二年（1639年）曾经参加过乡试并中副榜贡生，但因为父亲年迈需要照顾而没有出去做官。直到四十五岁才以明经谒选清廷吏部，被授以广西柳州罗城县知县。此后，他历任知县、知州、知府、道员等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督抚大员，所到之处，皆有政声。尤其是始终清廉自守，多行善政，深得士民爱戴。
于成龙的故事主要内容
于成龙，字北溟，山西永宁(今离石市)人。《清史稿》有传。于成龙自顺治十八年
(公元1661年)任广西罗城知县，到康熙二十三年(公元1684年)在两江总督任上逝世，即
从45岁到68岁，仕途生活共23年。期间，历任四川合州知府、湖北黄州同知、湖北武昌
知府、福建按察使、福建布政使、直隶巡抚、江西江南总督，后兼署江苏、安徽两省巡
抚等要职。于成龙从一位七品县官升迁为正二品封疆大吏，以政绩卓著、廉洁奉公而闻
名天下，受到万民拥戴，皇上褒奖，堪称奇人奇事。更令人感到奇特的是，这位三百多
年前的清官，他的人格魅力、举止范行，在今天仍然有着巨大的震撼力。
太原电视台把这一真实的历史人物，通过现代化的音像手段搬上屏幕，拍摄成了一
部20集的电视剧《于成龙》。《于成龙》这部戏好看，因为它讲了一个以人物命运为主
线的大故事，很吸引人。在表现于成龙升迁调动、荣辱沉浮的宦海生涯的大故事中，还
包括了许多互有联系又相对独立的小故事，其中大部分是于成龙的断案故事。这些以传
统的叙事手法所讲述的小故事集集相续，环环紧扣，事随人走，构成了悬念迭起、曲折
有致的故事情节。这些故事大都是在史实基础上的艺术加工，因而可信性很强，容易为
观众所接受，而绝非一般的所谓“戏说”。
斩杀皇上的外甥、江宁副都统喀礼，是于成龙宦海生涯中最感人的一幕，也是编导
和演员共同创造的完成于成龙性格塑造最悲壮的一笔。杀人越货的江湖飞贼鱼壳，倚仗
喀礼支持，欺压百姓，盗窃官衙，罪恶累累，民愤极大。于成龙擒拿鱼壳，为民除害。
喀礼倚仗自己是皇上外甥，跑到江宁府大堂上强抢人犯，杀死江宁知府陈严龙。于成龙
在杀与不杀喀礼的激烈的思想斗争中，顺应民意和百官要求，不顾个人安危，当场立斩
喀礼。万民欢呼，百官诚服，全剧达到了高潮。
《于成龙》这部戏好看，也因为它拍了许多动人的感情戏。它在围绕着主人公的命
运所讲述的故事中，充满了浓烈的感情色彩。这里包括母子情、夫妻情、父子情、主仆
情、同僚情、官民情，以及明君与贤臣之间的一种特殊的相知和相重的感情。这种种感
情纯正而真诚，高尚而博大，表现了深深植根于中国传统文化之中的伦理思想与亲和观
念，渗透在艺术之中则成为一种特定的民族审美心理积淀，呈现出一种中华民族的传统
而浓郁的伦理之美与亲和之美。
剧中在表现浓浓的夫妻情的同时，还表现了深厚的母子情。于成龙辞家别母，母亲
为儿子把酒话别，谆谆告诫：“不管做官大小，都要爱民如子，万万不可胡作非为，欺
压百姓!”这掷地如金石声、充满大爱的母诫，是于成龙一生始终遵循、不敢稍有偏离的
行为准则，也是几千年来中国人民对执政者的最基本的要求。普通百姓世世代代企盼清
官，呼唤青天，就是希望他们的父母官为民做主，而不是鱼肉人民。
《于成龙》这部戏好看，还因为作品充满了一种震撼人心的精神力量。这种精神力
量是从人物身上和故事情节中自然流露出来的，而非空洞说教。只有作品内在精神力量
才能真正感人，而外加的空洞说教则只能令人厌烦。《于成龙》这部戏所塑造的主人公
形象所体现出来的烛照古今、震撼士庶的伟大精神可以给观众以激励和启迪。这种精神
是“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的体察民情的精神，是“访民瘼于井邑，察冤
枉于囹圉”的解民倒悬的精神，是“但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林”的鞠躬尽瘁、
死而后已的精神。
清正廉洁是于成龙身上最重要的品质，是他人格魅力的具体体现。他任罗城知县时
是粗茶淡饭；任直隶总督时遭到饥馑，吃糠咽菜，同民众共甘苦。即使日子好过些，吃
饭也是粗米青菜，人称“于青菜”。他认为，粗茶淡饭吃着香甜，粗布旧衣穿着随便。
罗城百姓看到于大人生活过分清苦，过意不去，稍有馈赠，于成龙坚辞不受。他说：“
我挣朝廷俸禄，有吃有喝，再拿你们的钱，岂非接受贿赂!”他认为，为官做不到清廉，
民风自不能纯正。他离罗城时，把上级奖励的百两白银大部分用来周济孤寡老人和兴办
义学堂。“国正天心顺，官清民自安。”于成龙的清正廉明，自甘淡泊，终使罗城这个
凶险之地得到彻底治理。
于成龙不仅是自律甚严的清官，更是为民办实事的好官。他勤政爱民，把百姓的疾
苦时刻放在心上。他最反对吃皇粮而不办公事的人。他要求自己做一个上对得起皇上，
下对得起百姓的好官。他认为，身为衣食父母官不为父母的衣食打算，怎么能行?直隶旱
灾严重，饥民遍野，于成龙含泪将湖北巡抚张朝珍送的枣红马杀了给百姓充饥。他甘冒
死罪开仓放粮，以解救千万饥民。
于成龙去世后，人们检点他的遗物，只有一件破袍和几罐盐豉，真是“清风两袖朝
天去”。百姓罢市聚哭，家家绘像祭奠，痛悼一代清官的离去。灵柩归葬故里时，江宁
数万仕民步行二十里在江边伏地痛哭相送，哭声盖过了滚滚东去的江水声。康熙感叹“
居官如于成龙者能有几人”，称于成龙为“天下廉吏第一”，谥号“清端”。
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大凡世上男人， 在外表上看去， 也许严肃凶狠， 其实他们内心最是善良，
胸襟宽大，意志薄弱。对待这种人， 只需小施手腕， 便可骗来真心诚意。
于成龙简介剧情 于成龙剧情介绍
1、于成龙在出仕前刻苦学习祖国优秀传统文化，以修齐治平、知行合一、义不辞难为价值追求；
2、出仕后，在23年的从政生涯中，跨越广西、湖北、福建、直隶、两江等省区，从七品知县到封疆大吏，坚持以民为本、一切从实际出发，以勤政爱民、勇于担当、三举卓异的从政实践，刻苦廉洁、刚直不阿、一尘不染的人格魅力，深得各地民众爱戴和各省督抚的器重，康熙帝盛赞为“古今廉吏第一”。
廉吏于成龙的人物资料
摘自《清史稿·列传六十四》于成龙（1616—1684），字北溟，山西永宁人；明崇祯间副榜贡生。顺治十八年，谒选，授广西罗城知县，年四十五矣。十七年，迁福建按察使。时郑成功迭犯泉、漳诸郡，民以通海获罪，株连数千人，狱成，当骈戮。成龙白康亲王杰书，言所连引多平民，宜省释。王素重成龙，悉从其请。遇疑狱，辄令讯鞫。判决明允，狱无淹滞。军中多掠良民子女没为奴婢，成龙集资赎归之。巡抚吴兴祚疏荐廉能第一，迁布政使。师驻福建，月徵莝夫数万，累民，成龙白王罢之。成龙历官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥中绨袍一袭、床头盐豉数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。上（康熙）曰：“于成龙督江南，或言其变更素行，及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称。殆因素性鲠直，不肖挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶？”是年冬，上南巡至江宁，谕知府于成龙曰：“尔务效前总督于成龙正直洁清，乃为不负。”又谕大学士等曰：“朕博采舆评，咸称于成龙实天下廉吏第一。”加赠太子太保，廕一子入监，复制诗褒之。雍正中，祀贤良祠。
关于《于成龙》的所看所思
一、两版电视剧
花了几天时间追央视新推出的《于成龙》电视剧（以下简称新版），看完之后比较失望，比不上十几年前出的《一代廉吏于成龙》（以下简称老版）。
首先，新版电视剧对人物的刻画偏离了历史真实形象。作为一个真实存在的历史人物，于成龙的事迹在《清史稿》中有详细记载，老版电视剧基本上真实的还原了于成龙的二十三年仕途生涯，19集的篇幅做到了剧情紧凑，结构明朗，讲述了于成龙罗城治盗、湖北平匪、福建平冤、直隶救灾和两江惩恶的感人故事。而新版电视剧，增加许多不必要的虚构情节，使整个剧情显得冗长拖沓，部分剧情削弱了于成龙精明练达的一面，其能臣干吏的形象没有树立起来。最明显的例子，就是湖北剿匪这一段。老版电视剧基本还原了史实。“匪首”刘君孚原本就是于成龙的故吏，上山的“匪徒”原本也是其治下的普通乡民，凭借着这层关系，于大人带着两个随从，骑着一匹黑骡子，深入虎穴，对刘君孚和“反民”动之以情，晓之以理，终于劝服他们下山归降。剧中人物的表演也很有特色，在山寨中，因为天气热，于大人脱掉外衣长衫，着单衣席地而坐、侃侃而谈的细节十分有意思，通过这个情节，于大人亲民爱民、临危不惧、胸怀坦荡的形象就立了起来。而新版的电视剧，改成了于成龙和刘君孚素不相识，在于大人深入虎穴之后互相倾慕，结为知己，而且虚构出了上缴委札的情节，使得刘君孚几次叛变，这些无端虚构的情节，削弱了于大人能臣干吏的形象：结交匪徒，会给其他官员口实，低估了于大人的政治智慧；疏忽收缴委札，则体现了于大人处事粗糙的一面，损害了于大人的形象。
其次，新版电视剧的服装道具、后期制作显得华而不实，脱离了时代。服装道具上面，清朝的官服，外面为什么要罩一层薄纱？明显不符史实。再者，土匪的山寨，三进三出的大房子有好多，还是精装修的，本来就是一帮穷人造反，又不是去农家乐，哪有那么好的山寨啊？这一点，老板电视剧就表现的比较好：山寨守门的小喽啰，连鞋都没有，光着脚，一看就是穷人，山寨头领议事厅，是在山洞里面，椅子凳子也是石头做的，一看就是官逼民反，仓促之间上山造反。再者，后期制作，五毛钱特效不要更多。特别是洪水冲垮大桥一段，跟动画片无异。这一点老版电视剧就很真实，山洪裹挟着树枝树干冲下来，冲毁浮桥，符合真实情况。还有搭桥、射箭、骑马等等特效，五分钱都嫌多。
最后，说点新版电视剧好的一面吧。在小鲜肉横行、抠图技术泛滥的年代，这部电视剧算是良心剧了。演员们演技都还在线，表演也很卖力气，剧中场景也还算尽心尽力，从山西的土窑洞、广西的茅草房、福建的大衙门，都是真实的取景布景。
电视剧就说这么多吧，下面是一个历史爱好者的所思所想。
二、于成龙和海瑞——两个清官的不同人生
明清两代，有名的清官不多，最让人熟知的就是海瑞和于成龙。
于成龙和海瑞，两个人的仕途起点几乎一模一样：都是举人出身，都是四十多岁才当上了七品的县令。在县令任上，也基本做到了清廉自守、爱明如子。可是在往上，两个人却走上了截然相反的道路。、
海瑞的仕途充满了坎坷。他早期“抬棺骂嘉靖”的举动给自己带来了极大的道德声望，这种声望使他在一段时间内仿佛“平步青云”，一直做到了应天巡抚，也算是封疆大吏了。但是站得越高跌得越痛，在整个大明官场都贪墨成风、沆瀣一气的氛围下，海大人清廉正直的道德形象仿佛刺痛了同僚们的脆弱的神经，他在官场中备受排挤，先后数次被免职，即使是在张居正当政、吏治已经好转的时代，海瑞也始终被冷藏，甚至张居正去世之后，万历皇帝想要启用他都被内阁暗中阻挠。从某种程度上来讲，海瑞是大明官场最孤独的人，他孤零零的站在道德高地上（他也确实是个道德楷模），所有人都在称赞他，仿佛仿佛全大明的道德担当就指望着海刚峰一人了，但是所有人也都远离他，惧怕他手中那把道德利剑会指向自己。
相比较而言，于成龙的仕途要顺利很多。于成龙也是具有极高道德感的人，严于律己的程度简直堪称苛刻，在清朝的官场当中，也算是一个异类了。但是于大人的运气真是出奇的好，于大人每到一地，虽然要面临各种看似无解的难题，但是他总能遇到在背后无条件支持他的好上司。在广西罗城，有巡抚金光祖的赏识，被推荐为“卓异”；湖北任上，是巡抚张朝珍的无条件支持，大水冲毁浮桥，贻误军机获罪被罢官的于成龙还能得到张朝珍的信任，让他招抚土匪；福建任上，平反冤狱虽受上司阻挠，但是却得到了更大的官——康亲王的应允；直隶救灾，直接被最高领导者康熙皇帝看中了。于大人的官儿越做越大，赏识他的上司也越来越高，单凭运气的解释是说不通的，实际上也是他本人能力的体现，于大人本人有才能、敢担当，直面难题从不退缩，这样的表现足以打动上司，让上司信任他赏识他，毕竟每个上司都希望自己的下属能够解决问题而不是给他带来麻烦。
海瑞和于成龙不同遭遇，除了他们本身性格能力的原因之外，不可忽视的重要因素就是时代背景。海瑞生活的年代，大明王朝已经不可避免的走向了衰亡，政治的腐败和糜烂已经深入帝国的骨髓，皇帝长期怠政，大臣一心为己，自然也没有人听海瑞“大明要完”的呼喊，甚至有人干脆捂起耳朵，耳不听心不烦。而于成龙生活的年代，是清朝定鼎中原之后开始王朝建设的阶段，整个国家由衰而盛、由乱而治，康熙皇帝是圣明之主，各地官员不敢怠慢、为政也还尽心尽力，整个帝国呈现出政治清明的大好局面，所以于大人才能够充分实现自己的政治抱负。所以说， 一个人的命运，既要靠自己努力，也要考虑到历史的进程。
