曾仕强 易经与人生

时间:2024-12-01 11:01:04编辑:花茶君

易经带给我们的64个人生感悟(一)

易经64卦为我们的生活解惑,减压,导航。 第一感悟:养精蓄锐把握机会-----学会定位 《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你必须要受,该喝的蜜你必须要喝,不可越雷池一步。 第二感悟:心有乾坤神闲气定----戒除浮躁 当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。 第三感悟:锲而不舍奋发进取----磨掉幼稚 如果说一个成年人很幼稚,就不是那么好听了,多少有点讽刺的意味。说明他(她)不懂事理,不辩是非,不通达。说重一点就是他(她)很傻。 第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒 要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。 第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟 等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待,是因为时机还没成熟。 第六感悟:冷静反省心安理得----避免争执 我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办咂,甚至走向歧途。当我们做事之后反省了,从中得到经验教训,就可以为以后的成功铺好路。 第七感悟:伸张正义宽厚仁慈----化干戈为玉帛 国家出师有名,惩恶扬善,是为了伸张正义,为天下人谋福利,这是大义;同样一个人也能出师有名,而这个“师”就是“小师”。就是人们心中的正义之道,就是做正义之事,这个义也是小义。 第八感悟:相亲相爱和平共处----赶走孤独 爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。 第九感悟:以退为进蓄势待发----鼓足干劲 提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故。最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地。 第十感悟:奋勇前行坚持真理----靠近成功 成功固然是每一个人所向往的,但成功的前提必须奋勇前行坚持真理,没有奋勇前行,成功只能是一个泡影;没有坚持真理,成功只能与我们背道而驰。 第十一感悟:善于沟通诚信待人----增进了解 要沟通必须诚信待人,将心比心。沟通缺少了真诚,一切都会变得虚伪,一切都没有意义,一切交流都因没有力度而难以让人信任。 第十二感悟:顺应自然顺水推舟----懂得顺从 当命运要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。更快乐的去从容面对一切。 第十三感悟:和睦相处平易近人----融入团体 我们常说,要想做事,首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘,要想有人缘,就必须与团体打成一片。而要想融入团体,就必须积极主动地与他人沟通交流,了解他人的心声,想他人所想,助他人所难,方能得他人之心。 第十四感悟:柔顺谦逊精中求细----稳妥操办大事 古人云:“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不积细流,无以成江海;不积矽步,无以致千里。”所以说天下大事必作于细,天下难事必作于易。 第十五感悟:谦虚谨慎虚若怀谷----切忌得意忘形 在这个复杂多变的社会里,人们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形,得意忘形我们就会失去很多。为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。 第十六感悟:有备无患奉献爱心----分享快乐 世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。创业是一种分享,一种付出。付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。 第十七感悟:随机应变开阔视野----灵活变通 要学会相互沟通,相互促进,不断拓宽视野。没有开阔的视野,没有长远的眼光,就会跟不上时代潮流,就会守旧,就会落后。 第十八感悟:惩前毖后治病救人----冷静纠正错误 我们每个人都期待着别人的赏识,期待着社会的肯定,期待着自我价值的确认,这是一种积极的动力,不管是批评还是表扬,都应该有明确的针对性,要就事而论,不能大而化之,不能空洞。 第十九感悟:智慧感化德行育人----因势利导 教育人或者管理人都要以理服人,以智慧来感化,以智慧育人,坚持中庸之道,利用因势利导的方法教导人,从而取得人们的信任或尊重。 第二十感悟:审视自我观察别人-----完善自我 人最大的敌人不是别人,而是自己,要想了解自己,必须审视自我,经常反省自我。经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误,从而改变自我,提升自我。 第二十一感悟:大事花小小事化了-----消除阻梗 化解矛盾要首先从自己做起,记住你如何对待别人,别人也会如何对待你,要走进别人的心灵,自己就要首先敞开胸怀。这样就会把大事化小,小事化了。 第二十二感悟:树立形象提高修养----学会包装自我


易经人生感悟

  《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书。下面,我为大家分享易经人生感悟,快来看看吧!

  1、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

  2、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

  3、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

  4、人之所助者,信也。

  5、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

  6、知进退存亡不失其正者,其惟圣人乎。

  7、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

  8、终日乾乾,与时偕行。

  9、君子以顺德,积小以高大。

  10、物以类聚,人以群分。

  11、君子以独立不惧,遁世无闷。

  12、君子以见善则迁,有过则改。

  13、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

  14、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

  15、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。

  16、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。

  17、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

  18、泽无水,困。君子以致命遂志。

  19、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。

  20、君子以俭德辟难,不可荣以禄。

  21、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。

  22、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

  23、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

  24、夫妻反目,不能正室。

  25、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

  26、形而上者谓之道;形而下者谓之器。

  27、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。

  28、能经众正,可以王矣。

  29、师出以律,失律凶也。

  30、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

  31、居上位而不骄,在下位而不忧。

  32、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

  33、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

  34、君子以教思无穷,容保民无疆。

  35、开国承家,小人勿用。

  36、雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。

  37、君子于信,义不食也。

  38、君子敬以直内,义以方外。

  39、损而不已必益。益而不已必决。

  40、唯君子为能通天下之志也。

  41、坤至柔而动也刚,至静而德方。

  42、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

  43、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

  44、君子上交不谄,下交不渎。

  45、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。

  46、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

  47、君子以作事谋始。

  48、劳谦君子,万民服也。

  49、谦谦君子,卑以自牧也。

  50、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

  51、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。

  52、不事王侯,高尚其事。

  53、君子以懿文德。

  54、谦谦君子,用涉大川。

  55、含章可贞,或从王事,无成,有终。

  56、不恒其德,或承其羞。

  57、方以类聚,物以群分。

  58、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

  59、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。

  60、君子以遏扬善,顺天休命。


易经的奥秘 曾仕强

链接:https://pan.baidu.com/s/1IEY8m8pTvD6WCWAXySZwNg 提取码:d016曾仕强-易经的奥秘。自古以来,人类一直在使用各种方法去探索宇宙的奥秘,但是直到科技高度发达的今天,宇宙对于人类仍然是一个巨大的问号。那么我们的老祖宗在几千年之前,怎么能够得到破解宇宙的密码呢?《易经》是什么?所有文献都这么记载的,易是群经之首。实际上这句话太客气了,应该是易是群经之始。为什么说《易经》是群经之始呢?因为不管是五经还是六经,都会把《易经》摆在最前面,所以叫群经之首。实际上,它是群经之始,就是所有的东西都是从这里发源出来,它是中华文化的总源头,它是诸子百家的开始,所以叫做群经之始。所以这本书非常值得我们一起来探讨。课程目录:易经的奥秘_回到原点易经的奥秘_超越吉凶易经的奥秘_卦的象数理易经的奥秘_易经与家庭易经的奥秘_破解命运......

曾仕强易经的奥秘

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