搜神传大结局
1、无极天尊把村民变成猪，众仙只好向黄大仙求救；宴喜、石敢当得众仙帮助成功把仙丹劫走并分发予村民。仙丹的数量刚好为全镇解咒，独欠好彩妹的一粒。好彩妹知自己时日不多，希望嫁予宴喜。
2、俨如老婆婆的好彩妹虽感吃力，但仍努力完成拜堂的仪式，拿出干将和莫邪化成的铁球祭拜一番，感慨万千，并把毕生的所有心愿都告知晏喜替她完成，然后说罢便昏到宴喜的怀中，晏喜的眼泪滴到干将莫邪化成的铁球之上，突然风云色变，铁球发出七彩之光，好彩妹已恢复了原来的样子，解除了咒语，原来无极天尊得知好彩妹已解除衰老咒，遂袭击她与石敢当及宴喜。
3、玉衡子劝无极天尊释放他们不果，将击败无极天尊的方法告知，众人成功将无极天尊击倒。就在这时玉衡子出现他把自己的元丹给了无极天尊，无极天尊这才明白，突然无极天尊和玉衡子变成了原身，成了两个头一个身子的神仙眷侣他们回到深山继续修炼，终于可以永远在一起。
4、彩决心遨游天下，石敢当、晏喜追至；三人经历劫数重重，终成得道之士。
《搜神记》讲述了怎样一个故事？
1、搜神记简介
《搜神记》是一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。其中大部分故事，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，集我国古代神话传说之大成的著作。干宝，东晋新蔡人，初为著作郎，以平杜弢功，封关内侯，是一个有神论者，他在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”编传作者为东晋初年史学家干宝，全书共二十卷，共有大小故事454个。作者在《自序》中称，“及其著述，亦足以发明神道之不诬也。”（《搜神记·自序》）。就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统，它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来，历代帝王无不亲登祭坛祭祀，而记载神鬼传说的典籍。除《山海经》、《淮南子》外，《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料，是后人研究中国古代民间传说及神话不可多得的收藏珍本。
2、作品成就
《搜神记》不但内容丰富，而且语言也雅致清峻、曲尽幽情，确是"直而能婉"的典范。其艺术成就在两晋志怪中独占鳌头，对后世影响极大。它不但成为了后世志怪小说的模物，又是后人取材之渊薮，传奇、话本、戏曲、通俗小说每每从中选材；至于其中故事被用为典故者，更是不可胜计。《搜神记》的续作、仿作很多，最著名的当推署名陶潜的《搜神后记》，十卷。这部书是否真为著名的大诗人陶渊明所作，尚难以确定。该书除少数故事与《搜神记》、《灵鬼志》等书相重外，绝大部分采自当时的民间传闻。书中多爱讲神仙故事，其中不乏佳篇，如卷五的海螺女故事和"阿香推雷车"故事等，都十分优美，历代传诵，广为引用。但也得承认，在艺术方面，尚处于小说发展的初期阶段，一般是粗陈故事的梗概。
3、作者简介
干宝（?~336年），字令升，祖籍河南新蔡。明天启《海盐县图经》云：“父莹，仕吴，任立节都尉，南迁定居海盐，干宝遂为海盐人”。又云：“干莹墓在澉浦青山房。”明董谷《碧里杂存》云：“干宝……海盐人也。按武原古志云，其墓在县西南四十里，今海宁灵泉乡。真如寺乃其宅基，载在县志，盖古地属海盐也。”据史料记载，自西晋永嘉元年（307年），干宝初仕盐官州别驾（刺史的从吏官），后因刘聪、石勒之乱，西晋亡，东晋立，南北对峙，干宝举家迁至灵泉乡（今海宁黄湾五丰村与海盐澉浦六忠村的交界处）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之阳，干宝为父守孝。至三世时，迁至梅园（今海盐通元），自此，海盐成为干氏子孙繁衍的居住地。
搜神传一共多少集？结局是什么？
搜神传共22集，你可以去奇艺网看，那里面挺清晰的。大结局：无极天尊把村民变成猪，众仙只好向黄大仙求救；宴喜、石敢当得众仙帮助成功把仙丹劫走并分发予村民。仙丹的数量刚好为全镇解咒，独欠好彩妹的一粒……好彩妹知自己时日不多，希望嫁予宴喜。俨如老婆婆的好彩妹虽感吃力，但仍努力完成拜堂的仪式，拿出干将和莫邪化成的铁球祭拜一番，感慨万千，并把毕生的所有心愿都告知宴喜替她完成，然后说罢便昏到宴喜的怀中，宴喜的眼泪滴到干将莫邪化成的铁球之上，突然风云色变，铁球发出七彩之光，好彩妹已恢复了原来的样子，解除了咒语，原来无极天尊得知好彩妹已解除衰老咒，遂袭击她与石敢当及宴喜。玉衡子劝无极天尊释放他们不果，将击败无极天尊的方法告知，众人成功将无极天尊击倒。就在这时玉衡子出现他把自己的元丹给了无极天尊，无极天尊这才明白，突然无极天尊和玉衡子变成了原身，成了两个头一个身子的神仙眷侣他们回到深山继续修炼，终于可以永远在一起。彩决心遨游天下，石敢当、宴喜追至；三人经历劫数重重，终成得道之士，位列仙册《搜神传》。
