金庸武侠小说中丐帮第一任帮主是谁？
金庸武侠小说中丐帮第一任帮主是谁？ 丐帮成立于唐僖宗干府四年（公元877年）七月十五日 第一任丐帮是庄义方 庄义方:小说《仙海蓬莱传》中人物，唐朝末年人，丐帮第一任帮主，乃是当时江湖七绝“僧道游兵博将恶”中的“将”、即“神武将军”蔡靖的弟子，是黄巢帐下的大将，武功高强，最后在黄巢起义失败后“誓不帝唐，自刎而死”。 庄义方的武功，一套是“无名掌”，一套是“无名棍法”，都是他自创的。这套“无名掌”，他后来加以改良，更名为“降龙掌”，至于“无名棍法”，则被称之为“打狗棒法”。 丐帮第一任帮主是谁？ 金庸武侠小说中做过丐帮帮主的一共十人： （1）汪剑通，萧峰（也叫乔峰）,游坦之。——《天龙八部》 （2）洪七公，黄蓉，鲁有脚，耶律齐(黄蓉的女婿)。——《射雕英雄传》和《神雕侠侣》 （3）史火龙，史红石。——《倚天屠龙记》 （4）解风。——《笑傲江湖》 转眼到了南宋青末年，期间丐帮经历了内部重组，划分为净衣和污衣两派,著名的实力派经理人洪七公出任第十八代CE0。在任期间洪七公缓和了丐帮的内部分裂,且吸纳了众多的帮众。洪七公设立了保持自己的生活习惯且享有和污衣派一样权益的净衣规则,这一方面有效地吸引了外资,也扩大了企业的生产规模。而引进“外来人才”黄蓉,则更达到了出奇制胜的目的。黄蓉是丐帮百年历史上的第一位女性CEO，可算得上是当军江湖第一女CEO,好比如今的卡莉。 在金庸小说中作过丐帮帮主的只有。《天龙八部》里的汪剑通，萧峰（也叫乔峰）,游坦之。《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里的洪七公，黄蓉，鲁有脚，耶律齐。《倚天屠龙记》里只有史火龙，史红石。《笑傲江湖》里的是解风。《鹿鼎记》里也有丐帮，但没说帮主是谁。 丐帮成立于唐僖宗干府四年（公元877年）七月十五日 第一任丐帮是庄义方 希望采纳 丐帮的第一任帮主是谁？ 公元前522年，楚人伍子胥全家为楚平王所杀，他孤身逃出楚国，披发显足，化为乞丐，会吴楚百万乞丐于君山，创立了丐帮，成为第一代丐帮帮主。 伍子胥支援吴国的公子光，并派出帮中第一杀手专诸，以匕首藏于鱼腹，刺杀吴王僚。伍子胥遂倾丐帮之力，助吴光夺取吴王宝座，并立伍子胥为相。 九年后，吴、楚决战。伍子胥号召天下百万丐帮帮众，在楚地里应外合，一举破楚， 其时楚平王已死，伍子胥将他的尸首从坟墓掘出来，鞭尸三百，以为父亲和兄长报仇。又十八年后，当时吴光已死，由儿子夫差继位。他见到丐帮日渐强大，恐怕成为心腹之患，设法杀害伍子胥，以挫丐帮气焰。丐帮遂倒转抢头，支援越王勾贱，十年破吴，杀夫差，为首任帮主报仇，自此丐帮声威震遍宇内，奠定了天下第一大帮的地位。 :在金庸武侠小说中，丐帮帮主所持的棍棒被称为什么？ 打狗棒. . . . 金庸武侠最成功的丐帮帮主是谁 最成功的丐帮帮主是洪七公 洪七公，是金庸笔下《射雕英雄传》、 《神雕侠侣》的人物，绰号"北丐"，武功登峰造极，乃"天下五绝"之一。他的正式徒弟只有郭靖和黄蓉二人，不过曾花时间传武功与穆念慈和杨过。 洪七公为丐帮帮主，为人正义且机智，生性贪吃，曾经因贪吃误事，自断其右手食指，故也称"九指神丐"，无论黑白两道都十分敬重他。洪七公和蔼正义，具有一切正派人物所应具有的优点，其独门武学为"打狗棒法"及"降龙十八掌"。 洪七公一生最大的敌人为"西毒"欧阳锋，曾被其暗算多次，几乎丧命。晚年与欧阳锋于华山比武，后欧阳锋恢复记忆，两人大笑，互相拥抱而逝。 剑网3丐帮第一任帮主是谁 尹天赐 丐帮传至现任帮主郭巖，也才不过第二代。首代帮主尹天赐，乃是百世不出的一位奇人：他创出了天下最阳刚的外功掌法 “降龙掌”，建立并壮大了被称为“天下第一大帮”的丐帮，他身负神功，来历神秘，武林中甚少有人知晓他的出身，而他自己也很少与人谈到此事。 尹天赐出身于东海名门，虽遭遇磨难，但却并没有因此消沉。 713年，尹天赐与康华真、蒋方文闯出东海来到中原。 尹天赐与人交往不问出身、不分贵贱，均以礼相待。不过几年，尹天赐在武林世家、朝中官员，甚至江湖草莽、市井混混中都结交了不少朋友。且其为人豪爽，肯仗义疏财，在江湖上流传甚广。一些原被人看轻的市井草民如乞丐、戏子等，纷纷来到洞庭君山与之结交。久而久之，原来一座无人问津的荒岛，有了尹天赐一干人的定居，慢慢变得热闹起来，渐渐成为了一些处在社会底层的市井之人心目中的圣地。 就这样，尹天赐三人在君山岛度过了最初的一年。从最初与人交往的欣喜，到日复一日的应酬，虽然日子过得惬意，却令尹天赐渐渐对自己的人生产生了疑问。三人无一不是人中龙凤，虽说从东海千里迢迢来到中原实属形势所迫，但命运既然三人来到中原这个偌大的舞台，又岂能只是碌碌无为的过完一生？尹天赐思考多日均不得解，便对康华真、蒋方文二人说出了自己的疑问，而二人也认同了尹天赐所提出的疑问，第二日，三人结伴离开了君山，决定游历中原各地，找到自己此行中原真正的意义。 在江湖游历时，尹天赐发现，中原乞丐人数众多，但却是一盘散沙，乞丐们极少相互帮助，一些略通拳脚的乞丐还作为头目，划分讨饭区域，收取该片区小乞丐们的“份子钱”，驱赶不属于自己片区的流丐。人数较多一些的“丐帮”，更组织乞丐们上门收取店铺的保护费，甚至与本地其他势力打架争抢利益，令当地人避而远之。加之乞丐本就生活在社会的最底层，所以一旦出事，官府懒得管也不愿管，令尹天赐也深深感到了善者被欺的可怜与恶者害人的可憎。 丐帮第一任帮主是谁？源自何时？ 既然有了帮主，当然就有丐帮。故而，丐帮之形成于两宋时期，当无疑义。而社会史的研究进一步表明，丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的，即它们大都形成于两宋时期，发展于元、明时期，大盛于清代及清末民初之际。 第八代汪剑通 （金庸《天龙八部》） 第九代乔峰 （金庸《天龙八部》） 第十代游坦之（金庸《天龙八部》） 第十三代尚昆阳(梁羽生《狂侠天骄魔女》) 第十四代武士敦(梁羽生《翰海雄风》) 第十五代陆昆仑（梁羽生《鸣镝风云录》） 第十六代病仙翁（令狐庸《剑魔独孤求败》 第十七代钱帮主 (金庸《射雕英雄传》) 第十八代“北丐—九指神丐”洪七公(金庸《射雕英雄传》) 第十九代黄蓉(金庸《射雕英雄传》) 第二十代鲁有脚（金庸《神雕侠侣》） 第二十一代耶律齐（金庸《神雕侠侣》） 第二十五代史火龙（（金庸《倚天屠龙记》） 第二十六代史红石（（金庸《倚天屠龙记》） （传至此处，丐帮没落，在北方，由毕家祖孙三代组成新兴丐帮，丐帮一分为二，暂且算到一块） 第二十七代毕凌虚 （梁羽生《萍踪侠影录》） 第二十八代“震三界”毕道凡 （梁羽生《散花女侠》） 第二十九代毕擎天 （梁羽生《联剑风云录》） 第三十代陆昆仑二世（梁羽生《广陵剑》） 第三十三代解风（金庸《笑傲江湖》） 第四十三代冷白涛 （梁羽生《云海玉弓缘》） 第四十四代周骥 （梁羽生《冰河洗剑录》） 第四十五代“铁柺仙”吕青 （梁羽生《风雷震九州》） 第四十六代翼仲牟 （梁羽生《侠骨丹心》） 第四十七代仲长统 （梁羽生《游剑江湖》） 第四十八代管羽延（梁羽生《牧野流星》） （改名兴汉丐帮）第四十九代范帮主（金庸《雪山飞狐》） 第五十五代苏察哈儿灿（电影《武状元苏乞儿》） 金庸武侠小说中谁的武功天下第一？ 达摩、天山童姥、张无忌、萧峰…… 谁是金庸武侠小说中的武功第一人 我认为是王重阳，因为他的道统传承时间最长，全真系武学在历史中生存能力最佳，全真教支脉华山派一直到清朝仍存在，而其他流派武学要么是因为政治原因得以储存如少林武当，要么就是彻底绝迹
金庸小说中历代丐帮帮主是谁
北宋时代：1、汪剑通 （出自《天龙八部》）2、乔 峰 （出自《天龙八部》）3、游坦之（出自《天龙八部》）南宗时代：4、洪七公（出自《射雕英雄传》） 5、黄 蓉 （出自《射雕英雄传》） 6、鲁有脚 （出自《神雕侠侣》） 7、耶律齐（出自《神雕侠侣》） 元末明初时代：8、史火龙（出自《倚天屠龙记》）9、史红石 （出自《倚天屠龙记》） 明朝时代：10、谢 风 （出自《笑傲江湖 》）清朝时代：11、范兴汉（出自《 飞狐外传》）
现在还有丐帮吗？
截至2020年10月，现代社会也有丐帮，但是和我们在电视剧中看到的丐帮不太一样，在当代，有许许多多的人开始干起来一种古老的行当——乞丐，他们或是“个体经营”，或是“公司化”成群结队、拉帮结伙。在当代的这个“职业”已与以前的大不一样了，他们是使用这种手段来赚钱，甚至致富发财。针对法律的漏洞和躲在道德监督所不能完全监督的地方做这种一般人认为是耻辱的乞讨行为。 扩展资料：行为特点他们混迹已于人海的商业街、火车站、长途汽车站周围，他们混入真正的乞丐和无人照顾、须露宿街头的残疾人之中，但是我们一般人无法辨认他们，而他们所遭到的法律的惩罚和道德谴责还远远不够。当一个人放下自尊向所有陌生人伸手索要维持基本生存所需的财物时，他的生命无疑就掌握在他人手中。然而时代在变，乞丐也不例外。在鱼目混珠真假难辨的现代生活中，乞丐也成为某些惯于不劳而获的懒人瞄准的目标“行业”，且应验了“三百六十行，行行出状元”。在资本主义席卷全球之后，金钱的重要性越来越凸现出来。出现各种道德律法的改变和资本主义社会的社会不良思潮，比如，拜金主义的流行是一些人不顾任何法律道德的疯狂“掘金”。
历史上真的有丐帮吗
中国历史上是有丐帮的存在。 当然丐帮帮主没有打狗棒，也不懂降龙十八掌；但丐帮势力其实很大，以下是节录内地学者周德钧先生所著《乞丐的历史》。 从文献史料上看，宋代确乎有丐帮之活动。 在当时的城市尤其是通都大邑当中，作为丐帮首领与标志的帮主——“团头”或“丐头”之名即已出现。 宋元话本及稗记小说中多见“团头”一名，最典型的就是《今古奇观》当中“金玉奴棒打薄情郎”一节的记载：南宋初年的杭州城中，有一位世袭了七代的丐帮帮主——“团头金老大”。 他管辖着杭州全城的乞丐，收他们上缴的例钱并给众丐的生活提供相应的照料。 “金团头”在众乞丐中俨然族长、宗老一般，在乞丐中享有相当的权威；借着众多乞丐上缴的供奉，他也趁机会挣了一个“廒多积粟”、“囊有余钱”的殷实家境，以至于可以模仿城中大户人家那样“放债使婢”，所以其家境富裕程度虽不是城中首富那样的奢华厚实，却也是城中数得着名字的富裕人家了。 既然有了帮主，当然就有丐帮。 故而丐帮之形成于两宋时期，当无疑义。 而社会史的研究进一步表明，丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的；即它们大都形成于两宋时期，然后发展于元、明时期，大盛于清代及清末民初之际。 宋代的丐帮大体以名都大城、集镇里社为聚集活动中心，他们尚没有形成全国性的组织；且多数带有明显的地域性群体特征，我们可以把宋代这时期的形成的丐帮理解成是二战后现代台湾地区出现的地方黑帮势力即“角头”；而元明时期的架构亦大致如此，所以可作同一理解。 清末民初之际，丐帮组织更趋发达；几乎在每一地区，都有相应的乞丐组织。 尤其是通都大邑，更是十分明显。 如北京的丐帮有“蓝杆子”、“黄杆子”两支。 “黄杆子”系由破落贫困的八旗子弟所组成，是属于高级乞丐组成的组织；丐头则由王公贝勒来充任，相当于金庸小说当中的净衣派。 而“蓝杆子”是由普通乞丐所组成的组织，首领从普通乞丐中选出所以可看作金庸小说当中的污衣派。 而在河北西南部、山东西北部则分布着一支规模庞大的丐帮，名叫“穷教行”。 有时又称为“理情行”，其内部的成员有死捻子、活捻子和杆上之分。 “穷教行”帮中有派，如死捻子又分为韩门、齐门、郭门等。 而在吉林海龙一带，丐帮有“大筐”和“二柜”两种：“大筐”由瞎、瘸、聋、傻、哑、瘫等残病乞丐组成，“二柜”则由一般乞丐所组成。 无锡的丐帮有“流门”、“矗门”两支派系，“流门’是由拥有医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等技能在内的“乞丐”所组成；而“矗门”又分东行、西行两类。 而江湖上有“三十门大矗，七十二小矗”之说，大抵也是一些江湖技艺和贱役苦力乞食的乞丐所组成。 泉州的丐帮分为本地丐、外地丐。 开封的丐帮称为“穷家行”或“杆上的”；而在长江中下游地区，丐帮有“三江”、“两湖”等等的派系之分。 例如汉口的丐帮多属西湖派系，派下有门宗；门宗下又分“字”，可谓枝繁叶茂。 广州的丐帮规模也属可观，名曰“关帝厅人马”；其组织网络以广州为中心，影响所及直到附近南海、番禹、东莞、顺德等县。 重庆有聚集在洪岩洞的丐帮；云南的丐帮则称为“舵”上，帮主曰“舵头”；其组织形式与名目与哥老会颇有渊源。 兰州的丐帮称为“砂锅子”，丐头叫“万师父”，也曾繁盛一时。
