玉藻京介的阳神之术
使用者：鵺野鸣介，玉藻京介，木下清美，美奈子老师原是鵺野鸣介的拿手绝招，所谓【阳神】，就是利用体内的气制造出的分身，与幽体脱离后出现的幽体【阴神】不同，不但肉眼可见，还可以过着一般人的日常生活，变化出的形态可以是大人也可以是少年。玉藻阳神之术后的化名则为南云京太仅在原作登场，为玉藻模仿鸣介使用的阳神之术后以自己的“气”凝聚而成的分身，由于对阳神之术还不太熟悉，因此释放出的气不及鸣介的多，身材也比阳神明小上一号在童守妖击团之卷中同样由于突然遭到妖怪博士的诅咒，在即将变成了石头之际不得已使用阳神之术，并在阳神明与小广乡子美树小诚克也五人组在妖怪博士百鬼久作的百刻馆遭遇妖怪袭击时出手消灭妖怪，救了阳神一行人。后来与阳神明一起掉入陷阱，与小广他们失散；最后与阳神明一起在百刻馆的地下迷宫与妖怪博士展开激战。在使用阳神之术后只有不到1/20的妖力，但是所使用的妖狐一族祖传的三叉镰刀却有打倒妖魔鬼怪的力量，在童守妖击团之卷中镰刀还可将拆解变形为带镰刃的拳套装在手上打击妖怪。
阳神里的易经是什么书
易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
一、易经，群经之首；阳神，超脱仙侠。
易经，群经之首，中华智慧之根本，三千年已经过去，现在仍然影响着各色各界的人们，在国内国外发挥着重要作用。
小说界，借助易经的有很多，只是敢于直接把易经纳入小说中的，不多。
阳神一书，之所以能得到升华，超脱以往仙侠小说注重文笔与情节取胜，在很大程度上源于梦入神机将自己对易经的理解和对人生的一些认识融入到阳神之中。
二、阳神中的易经
易经一书，囊括天地，包罗万象，在为人处世、政治、军事、文化、经济等方面，都能有所启迪，那么在阳神中，他是什么样的一本书呢？
1、群经之首，开发智慧
易经一书，博大精深，寓意无穷，是天州各行各界研究的重点，慢慢的会传播到其他中千、小千世界，起到教化黎民，开发智慧的作用，影响思想、文化的发展，促进社会进步，是洪易实现“著万古经
王，愿人人如龙”愿望的最佳助手。
2、超脱一元，大道之祖。
上古圣皇留下了太多的武功道术典籍，但他们都已经终老于阳神之境，消散在大千世界中，无一能超脱一元只数，思之也只能令后人扼腕叹息，然完成状态的易经，应该可以提供理论上的支持，助洪易超脱一元。
a、预测未来与解决问题的能力
在阳神中，上古流传下来的武功道术典籍众多，但是能够预测未来的也只有大禅寺的未来无生经一部书和一些占卜之术，但是易经解决了这个问题。
易经保罗天地万物，讲述君子之道。君子除了修身做学问等之外，还要讲究趋吉避凶，如何趋吉避凶？只能靠有高明的预测未来之术。
大成的未来无生经具有蒙蔽未来功效，也就是说有预测未来并找到解决方案的能力。
上古流传下来很多占卜预测之术和未来无生经，已经成为易经的一部分。
易经在圣人洪易带领众多大儒贤才编写而成，集聚数千年智慧，概括了过去和现在的武功道术和文化精华，其大成之后预测未来和解决困难的能力应该能够超越未来无生经。
b、易经大成，超脱一元
圣皇极和麒麟说，将来会有人到蛮荒寻他，那人能助麒麟再增寿元；大禅寺方丈曾经预言谁得到过去经，就是大禅寺的中兴之主，让精忍和尚追随之；书里还隐约提到大千世界将会被毁灭……问题已经出现了，要怎样解决？——易经大成，洪易超脱一元，创造另外一个大千世界。
现在的易经仍然只是框架，需要不断的补充完善，已经让洪易一举渡过第七次雷劫，并且无虚弱期，在六大绝世高手的围杀中走脱。如果易经大成，那将是多么庞大的积累？
易经乾坤为纲，包罗大千世界，讲述君子之道。君子黎民的生活原则，天地万物，日月乾坤的运动规律，都在其中。
阳神提到，天地乾坤自有其道；人体是世界上最精密的仪器，乃乾坤宇宙的缩小版。所谓触类旁通，洪易在修炼武功，体会身体奥妙的同时，将会促进对天道的领悟；修炼道术，领会天地奥妙的同时，又能帮助了解身体秘密；编修易经，则是对前人武功道术理论的总结，又能形成一定的积累；这样相互促进，互相提高，编著易经的成就，将是无法想象。
现在洪易和天外天的少帅交过手，少帅的武功窍穴也多少知道一些；神风国找到了不朽丰碑的踪迹，其中的武功道术更是惊人。洪易将从少帅和不朽丰碑里面领悟到的武功道术修炼，把其中的理论融入易经之中，易经应该就进一步完善了。如果能请圣人世家的那些老不死出来，帮助编著易经，那易经离大成不远矣。
成就造物主之战，洪易得以逃脱，收获必然不小；十年之后，和梦神机一战，生死成败，就在一瞬之间，那等领悟，必非现在可比。那时易经经过修改，应该大成了。
一法通，万法通。当易经大成之时，洪易应该超脱一元。造物主能够造物，阳神能够形成中千世界，创造大千世界，也在洪易能力范围之内了吧？
现在各行各界研究易经，所得皆不小。洪易超脱一元，更增易经威势，易经深入人心，成为大道之祖，没有问题矣！
三、君子之书，陶冶情操，拷问本心。
第一次看到一个帖子，说机机的照片猥亵，我不以为然，认为那是某书的书迷污蔑；后来看到一个阳神书迷夸赞机机，说他如何如何英俊潇洒风流倜傥，有书友的回复说其拍马屁，回头找认识的道友聊天，得到肯定的答复，我不相信；回头到百科看了，我才知道，某些词是为机机设计的，他真是特立独行，结合他的文章和对他的了解，敬佩之情，默默的从心中升起。
后来了解的多了，见的也多了，才有这么一个想法：阳神一书，描写的是君子，作者也是君子。
前面一段时百度百科的解释
后面的则是百度贴吧评阳神的 个人觉得评的很好
附边度百科地址http://baike.baidu.com/view/4102.htm?fr=ala0_1_1
修仙等级有哪些？
修仙小说中的修真（修仙）的等阶划分，，比较成熟和正统的修真（修仙）等级体系划分应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，堪为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，融会贯通天地法则的运用，可与天地同寿，是为仙）仙人较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境......最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《紫府仙缘》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
修仙等级是如何划分的?
玄幻小说中，修练等级按成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：
练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、
筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、
金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、
元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、
化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、
炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、
合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、
大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、
渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）
仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人
外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。
虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。
最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》、《修仙狂徒》等。
