哪个朝代没有和亲公主？
在中国的大一统朝代之中，就有三个王朝从未与外族和亲。第一个是东汉。虽然东汉是西汉王朝的传承，但是东汉从来没有像西汉那样“遣翁主”与周边民族或政权“和亲”。东汉历史上是有过“和亲”之议的，但未实行。东汉初年，匈奴实力强大，经常抄掠边境，成为东汉最为严重的威胁。东汉因忙于国内统一战争，无暇顾及，曾寻求改善双方关系。汉光武帝建武二十二年，匈奴单于遣使东汉要求和亲，未获准许。建武二十四年后，匈奴分裂为南北两部，南匈奴附汉，北匈奴则继续盘踞漠北，与东汉对抗，同时又不断遣使请求和亲。北匈奴为了求和亲，大量贡献马匹、皮毛，又带来西域诸国的商品贡献，结果仍为汉光武帝所拒绝。到了汉明帝，汉章帝时期，北匈奴仍继续多次请求和亲，但同时又数次侵犯东汉边境，最终被东汉击溃。第二个是宋朝。宋朝虽以“积贫积弱”著称，但却从未与外族和亲。在历史上，辽国和金国曾经成为宋朝可能的和亲对象，但均未实现。宋辽两国签订“澶渊之盟”时，辽国在谈判中曾要求“和亲”，宋朝没有同意。司马光《涑水记闻》称：“虏兵既退，来求和亲，诏刘仁范往议之，仁范以疾辞，乃命曹利用代之。”北宋末年，金灭辽后，乘势攻宋，攻陷开封，俘徽、钦二宗，称为“靖康之耻”。根据《宋史》记载：在此期间金人也曾对宋提出“和亲”的要求，《沈与求传》：“上曰：朕以二圣在远，屈己通和……与求曰：和亲乃金人屡试之策，不足信也。”第三个是明朝。与东汉以及宋朝一样，明朝也始终未与周边民族和亲。土木堡之变后，明英宗被俘，为迎回英宗，曾有大臣建议与瓦剌和亲。南京翰林院侍讲学士周叙上书称：“盖殿下于圣上，亲则兄弟，谊则君臣，君父之仇，不共戴天，宜与君臣如越王之卧薪尝胆以报吴仇……若能即返圣驾，则结好和亲，世世利赖。”周叙认为，明朝与瓦剌虽有不共戴天之仇，但为了迎回英宗，可以采取和亲的权宜之计。
为什么和亲的公主都没有子嗣？
和亲的公主没有子嗣的原因：一是这些远去异国他乡的公主，大多数水土不服，一开始是非常难以适应当地的生活，不多久便病倒了，很多人没几年便去世了。命都难以保住，更不可能生孩子了。二是有些外族的陋习对于中原的女子来说是很难接受的。比如说汉朝时期的匈奴，就有一个陋习，那就是父死子继，兄死弟继。这句话是说匈奴人的格格或者是父亲去世以后，弟弟和儿子就可以继承他们的老婆，只要不是亲生母亲。扩展资料：在古代，君主把公主嫁给外邦，以达到换取和平的目的，但是这样的关系大都是不够稳固的。用一个女人换取数十年的和平，却忽视了真正的和平是建立在国力的强大和锋利的刀剑上的。公主作为外嫁的人，古代素有“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的说法，说明女性对于丈夫的重视程度是超越了亲人的，何况在皇宫中长大的女人，更难有亲情的存在，所以嫁给了外邦首领，久而久之就对故乡的感情越来越淡，而对于丈夫的决定，她们只会少言几句。所以和亲对于和平的作用并不是很大。而对于和亲最多的蒙古，很多王朝都派出过公主。这些公主真的是很可怜，本来身份高贵，从小过着锦衣玉食的生活，无论从穿着打扮还是生活习惯都无比精致，可到了蒙古后，蒙古是个游牧民族，很多条件上都很差，从小娇生惯养的公主们刚开始都过得苦不堪言。但是和亲是大事，不仅是自己的婚姻幸福，所承担的责任更是沉重，所以和亲的命运她们无法摆脱也不能拒绝。
唐朝和亲的公主有哪些
唐朝和亲的公主有：弘化公主、文成公主、金城公主、永乐公主、固安公主、交河公主、燕郡公主、东华公主、东光公主、和义公主、静乐公主、宜芳公主、毗伽公主、宁国公主等等。
当时的唐朝是世界上最强盛的国家之一，疆域空前辽阔，人口数量最多时达到了八千万左右。唐时期拥有众多的藩属国，与亚欧国家、周边民族均有来往。唐朝的开放程度很高，在经济、文化、贸易等方面与各国都有交流。唐朝延续了前朝的和亲制度，以和亲来换取两国的和平相处与交流。
隋朝哪个公主嫁给李世民,她叫什么名子
唐太宗杨妃（大杨妃） 杨妃，隋末唐初人，隋炀帝女，唐太宗李世民妃，生吴王李恪、蜀王李愔。 杨妃无论受不受父亲的宠爱，她都是要做公主必修的科目的。礼仪应当属必修。当然也少不了一些类似三从四德的《女诫》之类的书或是一些陶冶自身才学的书籍。另外公主的内涵也是不可少的，杨妃也该是饱读诗书的知性女子吧，也许她的才情与长孙皇后，徐惠，燕贤妃比不来，但并不能说明她无才或没有智慧。在古代是不太有不学无术的公主的，就连任性到令人生厌的高阳公主，也是有点墨水的。从小被这样熏陶，受着传统的皇室教育，杨妃必然不可能像电视剧里所描写的一样，性格刁蛮胡闹，整个皇宫被她闹得鸡飞狗跳的，事实上就算是极为受宠的公主，也绝对不敢这么胡闹。高阳公主是李世民最宠爱的女儿之一，虽然她任性妄为，肆意胡闹，但她还是不敢让父亲知道她干的事情，而她就算是任性的范围，也不可能扩大到整个皇宫，所有人陪她一起闹的地步。李世民固然宠爱她，但是也不是只宠她一个，长乐公主，晋阳公主这些公主所受到的宠爱分毫不会差于高阳公主，只是高阳公主的性格娇纵任性，而长乐公主晋阳公主的性格却非常温顺，叫人感觉不像是极得宠的公主。杨妃的性格应该是属于那种传统的公主典型，温柔婉约，典雅大方，给人一种柔和的感觉，却又不失公主贵气的那种。公主的贵气是必然有的，因为杨妃从小就受着那样的礼仪教育，举止全部都是按着规矩来，这样严格的礼仪制度教育出来的公主，绝对是举措优雅得体的；加上公主长期的皇宫生活以及其他的一些熏陶，公主的气质自然就是这么培养出来了。假如说隋朝不是那时灭亡的，杨妃应当像众多普通的皇室公主一样——到了年龄后，由隋炀帝挑选合适的驸马人选，择日下嫁，然后和驸马生几个孩子，夫妻之间相敬如宾，安稳太平地过完一生。虽然很平淡，但是却是安逸的日子。但如果真的是如此，相信后世的人们不会注意到她——因为中国古代的公主实在是太多了，多到不计其数，著名的公主也实在不少，比如长乐公主，高阳公主，南阳公主，柔福帝姬。和孝固伦公主……但出于对皇室的尊重及必须记载的档案，公主们无论得不得宠，无论死得早不早，无论一生是多么地平淡乏味无奇，在史书上，起码是要留下一个封号，以及夫家姓氏的。运气好点儿也许能顺带记上生母是谁，公主的名字叫什么，出生于什么时候，死与什么时候。而如果真的是这样，杨妃也就不会成为一则传奇被人们津津乐道，被编剧拿来当作隋末版罗密欧与朱丽叶的素材了。正因为是隋朝的灭亡，杨妃的特殊身份，使得后人注意到了她。按理说一般新朝对已灭亡的前朝血脉，为了以绝后患，通常是比较残忍的。而杨妃在这一点上，无疑是幸运的。她所遇到的新朝皇室，不是异族，也不是对杨氏家族有什么刻骨仇恨或是抱着必须以绝后患杀心的人。这个攻下长安的新朝，是由她表叔李渊所创立的李唐王朝。李家与杨家是表亲关系——李渊的母亲独孤氏，与隋炀帝的母亲独孤皇后是亲生姐妹，李渊与隋炀帝，虽然是异姓，却是表兄弟的关系。那么李世民——杨妃的丈夫，就是隋炀帝的表侄，而杨妃，则是李世民的表姐妹。凭着这点亲戚关系，加上刚刚攻下长安，士气大振——若此时把杨氏留于长安的血脉杀光，实在是不妥当的，况且李渊打的是“替隋炀帝报仇”的旗号举反旗的，如果杀了前隋皇室血脉，那么无疑是在自己打自己的嘴巴，叫天下人都不能信服李家坐拥天下。按当时的情况来看，杨妃很有可能是被当作战利品赏赐给李世民的，如果是如此背景之下，电视剧所展现的一见钟情然后相爱的可能性非常渺小。至于杨妃在嫁给李世民之前有无婚史，也是不可考的。去世时间《唐会要》记载的昭陵陪葬名位没有她，目前也未发现其陪葬墓。 由于墓志未发现，杨妃的一些生平事迹也无从考证，比如她去世的具体时间。一般有以下几种猜测：第一， 死于永徽年间的皇室大血洗，因李恪而连罪。有人以为，这似乎不太可能，因为李治没有必要杀死杨妃，杨妃只是一个女子，一个后妃，她不能够也不可能对朝政做什么，杀死杨妃反而会引起民众猜测和不满。况且李治以仁孝得天下，不大可能会赐死庶母。连杨妃的另一个儿子蜀王，李治所做的也只是贬为庶民，若干年后他还陪葬了昭陵。所以我觉得李治没必要杀死杨妃，赐死李恪的理由非常简单，因为李恪很优秀，他会威胁到李治的皇位。长孙无忌本来就是为了维护李治的统治才哄了哄房遗爱把李恪牵扯进来的。至于说房遗爱等人谋反是对李治统治的不满却是未必，八成是觉得李治懦弱好欺，所以以为自己可以夺位成功，可惜漏算了一个房遗直，如果真的不满李治，房遗直大可袖手旁观，没事去告发自己亲弟弟干什么。第二， 死于贞观年间。第三， 贞观年前就去世。历史痕迹另外史书里关于杨妃的记载，仅从她的儿子李恪的传记里才得以见到一星半点，于是有些人认为，杨妃被史书刻意地抹去了痕迹。但事实并非如此。从史书记载来看，杨妃是李世民后妃中除了长孙皇后、贤妃徐惠和巢刺王李元吉妃杨氏之外，记载最多的一位妃子。巢王妃杨氏在《旧唐书》中没有记载，只有《新唐书》和《资治通鉴》里记载过李世民要立她为后的事情。连在墓志上容貌被夸得天上有地下无的韦贵妃韦珪和号称“才女”的燕德妃（德妃是燕妃后来迁的位号，她在贞观初年的封号是“贤妃”）在史书中也唯有一句冰冷的诸如“韦妃生纪王慎”之类的话了。公主传里的临川公主传中提到：临川公主，韦贵妃所生。在这里才体现韦贵妃的封号是“贵妃”，而对于她的身世、容貌等等记载统统没有。相较于另外几位同为四夫人的女子，杨妃实在算是记载得较多了，起码史官载下了她的身份是隋炀帝女。没有史书记载，根本无法确定她的出身。唐朝史书历来不怎么注重记载后妃，除了太穆皇后窦氏，盛世贤后长孙氏，唯一的女皇武氏和那个打着“红颜祸水”标签的杨贵妃，其他皇后妃子记载都是不如这几位的一半的。嫔妃们多是在自己儿子里的传记里才能有幸可能会记载上一两句，比如高祖李渊的万贵妃，宇文昭仪。而李世民后妃中得此待遇的也只有杨妃和齐王妃二人而已。徐惠能单独列传，多半还是要归功于那篇谏文和殉情，对社稷有贡献，对李世民痴情。
