民俗风情
十里不同风，百里不同俗。地处南国边陲湛江，在漫长的历史发展进程中形成的民俗，既明显地受到中原民俗的影响，亦有浓郁的本地特色。
同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、采办各类年货等。年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节。年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动。傍晚家家户户贴“年红”，既有新年画，也有传统的“门神”，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的“发扬革命传统、争取更大光荣”的对联，厨房、猪、鸡栏则贴“足食”、“六畜兴旺”等横批。团圆饭后则是分压岁钱。12时正，家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新。大年初一，农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地，部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友，你来我去。此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色游行、做大戏、武术表演、球赛等，各种民间活动应有尽有，一直延续半个多月。
元宵节，也就是农历正月十五，为本地最有特色的民间传统节日。元宵活动历史较长，古时雷州庆元宵尤如朝廷大典一样隆重。传统的元宵节以游神为中心内容，现在的内容则丰富得多。一般从月初开始村村鸣擂锣鼓开始筹备，以元月十五最为热闹，也有些地区延至十六、十七，均以县城为中心，整个活动热闹非凡。关于元宵活动，清代道光年间编修的《遂溪县志》有这样的记载：“上元张灯结彩，舞狮象杂剧游戏，作火树，放花炮烟花，打秋千，赌灯谜，士庶欢游达旦”。20年代流行于遂溪一带的元宵雷歌“东海嫁”这样说：“游人满坡眼睁睁”，“几百双眼向樟兜”；另一首雷歌有“头上金钗总落了，真是热闹这元宵”之句。可见，元宵活动除了游神外，还有赛会看人、娱乐之举。清代吴川举人吴河光有“元宵风景正清和，游女如云逐队过”之名句。现在湛江各县均有庆元宵活动，主要以县城和古镇为中心，以吴川县城的规模最大，雷州县城、廉江县城和安铺镇的活动也颇有特色。乡村有小型的放烟花、放炮竹、出灯、做大戏等活动。市区亦举行灯展等活动。
清明时节，景色清明，是人们“追远”的传统节日。本市清明扫墓“拜山”，城乡皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后数天。民间拜山活动，其主要祭品是烧猪、肥鹅、饭团、鸭蛋、蟹、饼等。机关、团体、学校亦在清明节期间集中前往祭扫烈士墓，向烈士敬献花圈，缅怀先烈。
端午，即五月初五节，本地民间一般作为“驱邪镇恶”之节。从初一开始，农村群众大多在居家门楣上插艾条以“驱邪”，到初五亦有部分人在小孩子胸前挂香符（用花布包香料做成三角形或动物形图符）。在城市，从初一开始大街小巷卖艾枝、草药，市民纷纷抢购插门及煮水洗澡，洗澡一般定在12时正。据说，用艾药水洗澡能将邪气及皮肤病冲走。初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地区举行风筝表演或龙舟竞渡，此活动与纪念屈原有关。端午节活动，最有特色的要数廉江之古镇安铺。该镇每年端午节期间均举行盛大的龙舟竞赛活动，这一活动历史悠久，长盛不衰。尤以近年来，活动的规模更加盛大，内容更为丰富，参观者不仅有本镇、本县的群众，还有许多外地来客，热闹非凡。
中秋节，亦为较隆重的传统节日。在城市其内容主要有：一是从节前半月开始，举行大规模月饼展销活动，居民纷纷购买，相互送赠，以省港月饼为名贵；二是中秋之夜赏月活动，主要在全市各大公园或游乐场所，大部分居民均涌向各活动场所，或三五个青年人，或全家人一组烧烤、吃月饼赏月，小孩则时兴手提小灯笼玩耍，几乎通宵达旦。在乡村，村民们则是吃月饼、甜薯、芋子、豆糖之类，亦有年轻女子月下玩“浮针”，取一碗清水置于八仙桌上，拿新针轻放水面，观察针的浮沉情况，预测婚姻。
重阳节，九月九重阳节在本市部分地区流行，为—文人节，吴川、雷州较隆重。旧时两地文人汇集，对该节日兴趣甚浓。《雷州府志》载：“重阳登高，偕于是日采药作酒曲”。雷州西湖、三元塔、梅菉登高坡等为主要活动场所。梅菉镇之重阳节，亦称赛诗节，由商人捐资，五月份开始筹备，文人推出一位教师出题，参加者按题赋诗作对，八月诗稿汇于教师处评定，到九月初一，各街道群众、文化人士派代表到登高坡标号厂位，在坡上搭上雅致精巧的竹楼，张贴诗对，称“诗社厂”。其时张灯结彩，迎狮演戏，士子登高饮酒作诗，观者数以万计，一连数天。此活动延续二三百年，解放后曾停办。1985年湛江诗社吴川分社成立后，此活动恢复，诗人集会赏菊，饮酒作诗。雷州市登高之风亦盛，学校师生、各方游人纷纷到三元塔和雷州西湖游览，竞显豪情。这一天，市区及各县均组织老人进行文体活动。
萧山名称的由来？
唐天宝元年（公元742年），以萧然山为名，改永兴县为萧山县，属越州。作为山名的萧山，早在《汉书·地理志》余暨县名之下已有记载，其来历是当年越王勾践被吴王夫差战败，率剩下兵卒停留于此，四顾萧然，故称此山为萧然山，亦名萧山。南宋建炎四年（1130年），高宗驻跸越州，以“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之意，次年改为绍兴元年，升越州为绍兴府。萧山县隶属于绍兴府。元至元十三年（1276年），改绍兴府为绍兴路，萧山县属绍兴路。明洪武二年（1369），复为绍兴府，萧山县属绍兴府。清继明制。清咸丰十一年（1861年），太平军占领萧山期间，为避西王萧朝贵、南王冯云山之讳，改萧山为“莦珊”。清同治二年（1863年），复“莦珊”为萧山，属绍兴府。民国二年（1912年）废府。萧山县为省直属县。1949年5月5日，中国人民解放军解放萧山，为省直属县。1949年6月底，划归绍兴专区。扩展资料：萧山背后的故事：吴越战争。相传勾践之父越王允常在位时，与吴王阖闾结仇而相互攻伐。公元前497年，允常死，勾践即位。次年，阖闾趁允常之丧伐越，战于槜李（今桐乡境内），被勾践击败，阖闾战死。其子夫差继位后，日夜操练兵马，发誓要报杀父之仇。公元前494年春，勾践闻讯后，不顾范蠡劝谏，出兵3万伐吴。两军战船在太湖夫椒激战，越军大败，几近全军覆没。勾践只好退兵，却遭到吴王夫差十万大军的一路追杀。越兵一退再退，退到浙江（今钱塘江）口的一座山上，就是如今湘湖边的越王城山。越兵刚上山，吴兵也就赶到，把山围得个水泄不通。勾践退到这山上，夯土筑城，日夜操练兵马。吴王派伍子胥带大军在山下死死围住，不让老百姓送粮送水上山，企图把越军困死在山上。一天晚上，越王与范将军在池边商讨军情，忽然看见池里有鱼在游动，越王一扫脸上愁云，忙叫人来捕捉。范将军是个聪明人，心里想有鱼是好事。但被吴军死死围在这山上，总不是长久之计，得想个办法突破目前的困局。“鱼，就是那鱼！”一个灵计在范将军脑中闪现。他对越王说：“我有个办法，不知是不是好？”接着，范将军把自己的想法轻轻地告诉了越王。越王一听，连连点头。第二天，吴军哨兵在山脚小路上拾到一条大鲤鱼，并送给伍相当美餐。伍子胥看到这条还在张嘴巴的大鱼，吃了一惊。他知道山上有水，一时困不死越军，就带兵退到浙江（今钱塘江）北岸的吴山（今杭州城隍山），观察越军动静。越军在山上继续练兵。到了晚上，范蠡叫每个士兵拿着一盏灯，大声喊杀。还在一匹马的头和尾巴上各系一盏灯，每夜在山上来回奔跑。使得伍子胥弄不清越军到底还有多少兵马。一天晚上，范蠡叫士兵们把山下的松树都点着，远看好像数不清的火把。伍子胥弄不清越军要干啥，便派兵前来察看，但为时已晚。越军在点着山上松树的时候，已连夜下山撤到江湾对岸的一座山上。第二天，越王勾践拖着疲乏的身躯走上山来，刚走到山顶，就有人来报，伍子胥又带着大军追上来了。勾践又累又悔，想到由于自己当初不听范蠡的劝谏。贸然出兵攻打吴国，结果兵败夫椒，遭到吴国十万大军的追击围攻，一路溃退，以致出兵时的3万大军，如今只留下几千残兵败卒。害得百姓子弟暴尸疆场，多少人家家破人亡。望山下，村寨残破，田园荒芜，他四顾萧然，无言垂泪。这时，范将军过来劝慰越王说；“大王，请保重身体！胜败乃是兵家常事。留得青山在，不怕没柴烧，何况君子报仇，十年不晚。”并要几个心腹士兵保护越王赶紧沿着山脊撤退，然后斜插至莲花山下，到山下“野鸭畈”结集。然后迅速向会稽山方向进发。因当年越军在“野鸭畈”扎寨，此地故称“越寨”。越王勾践为了牢记这场战争失败的教训及其造成“四顾萧然”的痛心往事，痛定思痛，吸取教训，休养生息，故称这山为萧然山，简称萧山。参考资料来源：百度百科-萧山区
