为什么不读经典阅读答案
（1）此题考查学生对筛选并整合文中的信息的能力，解答此题的关键是通读全文，找出段落的关键语句．仔细阅读2.3.4段，对文段的理解和把握，分析原因，意思对即可．①经典本身是纯粹的，②它关注事物的本质，③在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜，④阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读．
（2）此题考查学生分析议论文的结构和思路的能力．文章是按照“提出问题-分析问题-解决问题”的思路来展开的．解答此题的关键是结合上下文，明确这样安排结构的原因，注意前后段落间的衔接．先提出观点：经典关注的是事物本质的东西．接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质；然后以两部名著为例加以印证．最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西．
（3）此题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力．解答此题的关键是通读全文，明确所给材料的主要意思，结合论点来确定．分析合理即可．本题考查论据的使用，解答此类题，需要首先明确第六段论述的中心，阅读第六段可知，这段论述的是“匆促的生活节奏，过于丰富乃至泛滥的信息，培植了现代人浮光掠影的阅读习惯”，再看材料，材料一说的是泛娱乐化的时代人们变得匆忙和浮躁，只能阅读粗浅的读物，材料二说的是学校要有充足的图书，学生要爱看书；据此可以判断材料一适合做第六段的论据．
答案：
（1）①经典本身是纯粹的，②它关注事物的本质，③在表现形式上不那么具备观赏性，使读者对它产生隔膜，④阅读经典需要充足的时间和从容的心境，而现代人习惯了浮光掠影的阅读．
（2）先提出观点：经典关注的是事物本质的东西．接着分析对于同一新闻事件，经典和平庸作品有不同的关注点，突出经典关注的是事物的本质；然后以两部名著为例加以印证．最后，再次强调经典关注的是事物本质的东西．
（3）材料一．因为材料一论述的是泛娱乐化的时代使人们变得匆忙和浮躁，只能阅读粗浅读物，与第⑥段的观点相符．
作家在创作的时候怎么提高作品的文学性？
作家在创作的时候，想要提高作品的文学性，那么就需要具有一定的专业知识，同时他也需要逐渐提高自己的文笔，只有这样才会让自己的作品读上去更加的专业化。1、肚子里要有足够的墨水在现在这个娱乐之上的社会，有很多做起来都逐渐陷入一种快餐化的阅读之中，很少有人愿意去写真正有深度的东西，就像余秋雨所写的文化苦旅一样，很少有人愿意再去花时间和精力，去谱写这么类似于文化苦旅这样的具有文化内涵的书。因为在现在这个社会泛娱乐化式的阅读更加符合读者的喜爱，同时也能够给作者带来更高的收益，所以说如果作家想要在创作的时候提高作品的文学性，那么他肚子里一定有足够的墨水，也就是说他的学识一定要高，在这样的程度下面才会写出足够的具有专业性的书籍，虽然这些书籍可能没有太多的人愿意去看，但是在相应的领域中一定会受到热烈欢迎。2、提高文笔，加入感情作家在创作的时候，文学性的提高必须要让自己的文笔也在逐渐的提高，因为只有自己的文笔提高了，才能够让作品更加深入，比如在描写人物形象的时候，只有他的文笔够好，他才能够更加深刻的去刻画出人物更细微的感情，就比如有很多作家在描写人物的时候，他的表现太过于刻板，这样就会显得整个故事更加的生硬。所以作家在创作的时候，如果想要提高文学性，不仅要有文笔，而且还要投入自己的感情，他要去揣摩人物的性格以及其他的一些细节，俗话说得好，不管是写文章还是做其他事情都要去千锤百炼，我们要去炼字。如果想要创作一本好书，一定要有内涵，同时还需要有感情。
这是一个娱乐至死的时代
抖音已经成为当下最热门的短视频应用，日活跃用户数已经超过1.5亿。不仅仅是90后和00后，很多70后和80后的用户也沉溺其中，花费大量时间刷抖音视频，以至于经常能在朋友圈或微博上看到类似这样的话：“中了抖音的毒”、“刷抖音刷得根本停不下来”……
很多用户看抖音会呈现出一种“上瘾”的状况。为什么它有如此大的魔力？因为在抖音上，用户只要轻松地手指一划就能更换视频，但猜不到下一个视频会是什么。这种随机获得的奖赏反馈，就跟赌场中的老虎机没什么两样，让人欲罢不能。而且抖音视频是自动循环的，每条视频被限定在15秒内，很多视频会给人戛然而止的感觉，让人忍不住多看几遍，使得印象深刻。极低的学习成本，容易上瘾的观看模式，让无数大众深陷抖音不能自拔。
让人沉迷的东西有很多，抖音只是其中之一。近些年，国内的综艺节目数量和质量爆发，题材多样，观赏性强，资金投入大，制作也非常精良。依稀记得以前大热的娱乐节目只有超女快男和同一首歌，现在则是百花齐放。不仅有唱歌跳舞，还有竞技游戏、喜剧小品、旅游冒险、亲子互动、厨艺烹饪、脱口秀，甚至连下乡干农活都能出一台综艺节目。这极大地满足了观众们的收看欲望，收割了我们大量的空闲时间，夺取了我们宝贵的注意力资源。
哥伦比亚大学法学院教授吴修铭（Tim Wu）在他的新书《注意力商人》中谈论了这一现象。吴教授指出，“争夺注意力是一切商业活动最底层的逻辑，只有理解了商家是怎么争夺注意力的，你才能抓住现代商业竞争的本质。”过去是报纸、收音机和电视在争夺我们的注意力，并将注意力贩卖给广告商。
如今是互联网时代，但模式依然如此，并没什么不同。浙江卫视花大价钱制作《奔跑吧兄弟》，湖南卫视投巨资拍摄《我是歌手》，为的就是吸引你的注意力，并将其贩卖给各大代言商、赞助商和广告商。你的注意力成了现在最宝贵的资源，各大媒体、商家，都在争夺你的注意力资源。微信、微博、今日头条、抖音……个个都是杀时间的利器，能让你捧起手机都不舍得放下，我们的时间也就在这方寸之间的屏幕中悄然流逝。
互联网带给我们的信息量越来越大，获取方式也越来越便捷，但我们的时间终将不够用，而且还呈现碎片化状态。这有限的时间和注意力都被吸引到那些娱乐节目中去了，那还能剩下多少注意力用于工作和学习呢？
正如20世纪80年代美国媒体文化研究者、批判家尼尔·波兹曼在他的著作《娱乐至死》中谈到的那样，“电视的表达形式往往是娱乐性的、碎片化的、排斥思考与逻辑的……大众也日渐习惯于这种娱乐化的媒介接触，变成了一群娱乐至死的人。”只不过媒介从早期的电视换成了现在的移动互联网。这大概就是娱乐至死的时代。我们生而娱乐，也终将娱乐到死。
也许你已经不记得上次看完一整本书是什么时候了。注意力的严重缺失导致我们根本无法长时间地专注于学习，看文章都只看那些抓眼球的标题和图片，再也没有耐心进行只字不差的长文阅读了。据统计，中国手机用户平均每天手机使用时间为3.9小时！这还仅仅只是平均数，意味着有相当一部分人每天看手机的时间超过五、六个小时，除去睡眠八小时和工作八小时外，几乎把闲暇时间都让给了手机，这就有点过了。
人不能没有娱乐，娱乐依然是生活中必不可少的消遣。我们要保持清醒的头脑，管好自己的注意力，劳逸结合，适度娱乐，避免娱乐至死。生活中的娱乐并不可怕，可怕的是生活中只有娱乐。
如何看待“我们处在一个娱乐至死的时代”这一观点？
“一夜潮流”发生过很多次，超女，跑男，民谣，宋仲基，像烟火一样，一个接一个爆发，光彩夺目，然后迅速灰飞烟灭，不留一丝波澜。炸裂的后脑勺和浴缸里的呕吐物，至少还是宿醉过后的纪念品，而这些比烟花消散的还快的娱乐节目，却只为新浪微博贡献了当天热点。这现象有毛病吗？每天朝九晚五，跪舔完老板，安抚好甲方，追个娱乐节目，做个脑残粉，还要被上纲上线了怎么着？在我看来，娱乐无罪，意淫长腿欧巴也没有错，人们有权利选择娱乐放松，选择宿醉，选择做沙发土豆，这跟读书健身学习一样，无非都是个人选择罢了。但是这个现象有毛病。这个动不动就全民娱乐的现象有毛病。生活节奏快，群众用娱乐来调剂一下生活无可厚非，但是这种娱乐节目快速的火爆和落寞，反映了一个问题，大众自己的判断和选择能力不够，民谣火了，身边的人都在听民谣，于是我也买了把吉他，过段时间，嘻哈火了，我觉得很酷，尽管对嘻哈背后的街头文化只略知皮毛，也琢磨着弄个纹身和脏辫，这一个接一个的全民狂欢，是少数人的精心设计，舆论引导，和一群不加选择紧跟潮流的观众。乍一看，双方都能获利，一点毛病没有。但是稍微细想一下，就会发现其中被消费的是大众的时间和注意力，人们被一个又一个精心设计好的娱乐节目吸引住眼球，追完一部电视剧，马上又会有新的综艺，人们沉浸在彩色的娱乐泡沫里，轻松又愉悦，这个美好的泡沫隔绝了外面的世界，让人们意识不到，也不再关心外面的世界。曾经看过一本书，叫《美丽新世界》，在这个作者预测的未来世界里，压抑欲望是罪恶的，这个世界里提倡“每个人都是属于别人的”，所以人们没有固定的伴侣，也无需压抑自己的欲望，这里有感官电影，有无穷无尽的娱乐项目，每个人的职责一开始是被设定好的，只要完成了工作，剩下的就是娱乐，所以这里的人们看起来都很快乐，因为欲望都能得到满足，也有各种最新的娱乐项目刺激着他们的神经，这样的新世界，听起来似乎是美丽的。但是问题出在哪里呢？在我看来，无尽的消遣使人们无心去思考与自身相关的更复杂严肃的问题。在满屏大长腿和小鲜肉的轰炸之下，人们兴奋的阀值越来越高，这年头，连完整的看完春晚都成了对毅力的考验，像国际关系，医疗福利，文化审查之类的严肃话题已经触动不了大众的神经，尽管这些话题跟我们生活紧密相关。人们在日益发达的娱乐业中逐渐沉沦，进而丧失了思考与辨别的能力。我们不再对政治、社会报以关注与关心，对一切了无看法，只等他人灌输。我们不再思考自己的结论，而是跟随大众舆论。转自知乎
