西部开发引资与引知何者更重要？
西部地区比较贫穷,相对来说引资应该是当务之急,西部地区在有些方面是不缺人才的(西部有很多著名的高校,和科研院所),所缺的就是将他们的科研成果转化成生产力的资本.拿深圳的中兴通信来说,他的前身就是当初处在西安的一个航天单位,侯为贵也只是被派往深圳创业的一个技术科长,现在中兴在国内的地位大家有目共睹.同样的人为什么能在深圳发展的这么快?不就是因为那里有宽松的环境来引进资金.所以说当前西部在创业阶段首先引进资金.
西部大开发引资重要还是引知重要？
分类: 教育/科学 >> 科学技术
问题描述:
我方的观点是：资金更重要
请大家帮忙搜集资料~！
谢谢！
解析:
第一,西部地区比较贫穷,相对来说引资应该是当务之急,西部地区在有些方面是不缺人才的(西部有很多著名的高校,和科研院所),所缺的就是将他们的科研成果转化成生产力的资本.拿深圳的中兴通信来说,他的前身就是当初处在西安的一个航天单位,侯为贵也只是被派往深圳创业的一个技术科长,现在中兴在国内的地位大家有目共睹.同样的人为什么能在深圳发展的这么快?不就是因为那里有宽松的环境来引进资金.所以说当前西部在创业阶段首先引进资金.
第二,资金如果能得到比较好的使用就可以改善投资环境和硬件环境.条件好了反倒能吸引人才创业.东部地区为什么发展的比较快,国家的政策鼓励很重要,有了国家的政策,解决起资金来就很容易,国外投资和银行资本有了政策做后盾他们的投资风险相对就减轻不少,而且在另外一些方面也可以得到政策性回报,相对西部的确,他们更愿意将资金投到更能给他带来丰厚回报的地方.有了资金这个后盾,加上东部和西部的智力资源也相继的进入,促进了东部的繁荣和迅速发展.
第三,"孔雀东南飞"是中国人才流动的真实写照,大量专业技术人才被吸引到东部是为什么呢?到东部有发展机会,可以得到较高收入是人才流动的主要原因,这也可以从另一个侧面看出资金的重要性.
第四,还有一个很具体的实例:深圳!这个小渔村为什么能发展那么快呢?政策性投入和大量资金注入使他具备了很好的硬件条件,这样即使这个原先全村也可能没几个大学生的地方一下子吸引了包括院士在内的相当数量的高级知识分子,现在大学生毕业最向往的工作地方.
我并不是说人才不重要,不同的发展阶段的侧重点不一样,现在的西部最需要的不是人才而是资金,因为他们已经有很好的项目,但是并没有把这个项目转化为生产力的资本,阻碍了发展和技术的创新.另外还需要国家的政策去鼓励大家到西部投资,给他们象东部的优惠政策,有了政策,有了资金,再加上人才,西部的发展将会很好!
西部大开发引资的重要性
第一,西部地区比较贫穷,相对来说引资应该是当务之急,西部地区在有些方面是不缺人才的(西部有很多著名的高校,和科研院所),所缺的就是将他们的科研成果转化成生产力的资本.拿深圳的中兴通信来说,他的前身就是当初处在西安的一个航天单位,侯为贵也只是被派往深圳创业的一个技术科长,现在中兴在国内的地位大家有目共睹.同样的人为什么能在深圳发展的这么快?不就是因为那里有宽松的环境来引进资金.所以说当前西部在创业阶段首先引进资金.
第二,资金如果能得到比较好的使用就可以改善投资环境和硬件环境.条件好了反倒能吸引人才创业.东部地区为什么发展的比较快,国家的政策鼓励很重要,有了国家的政策,解决起资金来就很容易,国外投资和银行资本有了政策做后盾他们的投资风险相对就减轻不少,而且在另外一些方面也可以得到政策性回报,相对西部的确,他们更愿意将资金投到更能给他带来丰厚回报的地方.有了资金这个后盾,加上东部和西部的智力资源也相继的进入,促进了东部的繁荣和迅速发展.
第三,"孔雀东南飞"是中国人才流动的真实写照,大量专业技术人才被吸引到东部是为什么呢?到东部有发展机会,可以得到较高收入是人才流动的主要原因,这也可以从另一个侧面看出资金的重要性.
第四,还有一个很具体的实例:深圳!这个小渔村为什么能发展那么快呢?政策性投入和大量资金注入使他具备了很好的硬件条件,这样即使这个原先全村也可能没几个大学生的地方一下子吸引了包括院士在内的相当数量的高级知识分子,现在大学生毕业最向往的工作地方.
我并不是说人才不重要,不同的发展阶段的侧重点不一样,现在的西部最需要的不是人才而是资金,因为他们已经有很好的项目,但是并没有把这个项目转化为生产力的资本,阻碍了发展和技术的创新.另外还需要国家的政策去鼓励大家到西部投资,给他们象东部的优惠政策,有了政策,有了资金,再加上人才,西部的发展将会很好!
什么是大威德金刚?
大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对深奥抽象的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表“悲智合一”，同时这也表示了“调伏”的概念。他的这些形象特征都有深邃而丰富的佛教含意，9头表示大乘佛教的9部经典；2牛角表示佛教真俗两种谛理；34个手加上身口意三业表示佛教修行的三十七道品(八正道、四智、四精进、四禅定、五根、五力、七菩提分)；16足表示十六空；左足踩人兽8物表示8种成就；右足踩8禽表示8种自在；裸体表示脱离尘垢；座下莲花表示脱离轮回；莲花上红日表示心如太阳当空，遍知一切。这些艺术化的佛教内涵共同组成了一部完整的藏秘修法——大威德金刚法。依之修行，便可达到即身成佛。扩展资料：对大威德金刚，一世嘉木央活佛在一本叫《吉祥金刚大威德教法源流三界尊胜成就库》中有系统阐述，他认为，大威德金刚有十五个特点：1、自生：一面二臂大威德金刚可以根据不同的调伏对象应化相应的形象，以达到调伏的目的；2、顺从安住：被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己，不再为非作歹，制造障碍，侵袭众生；3、大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生；4、头发竖起，形象可怖，使人见而生畏；5、巨型大口，可吞食三界；6、眉有怒纹，显现黄色，极似烈火；7、双足有大威力，可压履世间；8、双手掐期克印，以示威胁，能发布命令，令世间出世间畏惧而遵从。9、右腿收屈，左腿伸张，能调伏男女八天，男女阎罗。10、能用遍布天空的八种威猛暴笑降伏梵天等；11、从本面化现的一切口中能发出“啪”“咤”等威猛咒声；12、其残暴心能做身语二金刚的本性，空性与大悲无别的菩提心是金刚大威德；13、在大寒林曼荼罗中，能役使恶魔及阎罗王等；14、作为大自在曼荼罗中的主供本尊，能运用各种神通讲授十万经续；15、事业宏伟。因为大威德金刚“事业宏伟”，能协助修道者成就无上事业，故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。参考资料来源：百度百科-大威德金刚
什么是大威德金刚？
大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对深奥抽象的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表“悲智合一”，同时这也表示了“调伏”的概念。他的这些形象特征都有深邃而丰富的佛教含意，9头表示大乘佛教的9部经典；2牛角表示佛教真俗两种谛理；34个手加上身口意三业表示佛教修行的三十七道品(八正道、四智、四精进、四禅定、五根、五力、七菩提分)；16足表示十六空；左足踩人兽8物表示8种成就；右足踩8禽表示8种自在；裸体表示脱离尘垢；座下莲花表示脱离轮回；莲花上红日表示心如太阳当空，遍知一切。这些艺术化的佛教内涵共同组成了一部完整的藏秘修法——大威德金刚法。依之修行，便可达到即身成佛。扩展资料：对大威德金刚，一世嘉木央活佛在一本叫《吉祥金刚大威德教法源流三界尊胜成就库》中有系统阐述，他认为，大威德金刚有十五个特点：1、自生：一面二臂大威德金刚可以根据不同的调伏对象应化相应的形象，以达到调伏的目的；2、顺从安住：被调伏者能遵从调伏者的意愿安顺守己，不再为非作歹，制造障碍，侵袭众生；3、大威德金刚能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生；4、头发竖起，形象可怖，使人见而生畏；5、巨型大口，可吞食三界；6、眉有怒纹，显现黄色，极似烈火；7、双足有大威力，可压履世间；8、双手掐期克印，以示威胁，能发布命令，令世间出世间畏惧而遵从。9、右腿收屈，左腿伸张，能调伏男女八天，男女阎罗。10、能用遍布天空的八种威猛暴笑降伏梵天等；11、从本面化现的一切口中能发出“啪”“咤”等威猛咒声；12、其残暴心能做身语二金刚的本性，空性与大悲无别的菩提心是金刚大威德；13、在大寒林曼荼罗中，能役使恶魔及阎罗王等；14、作为大自在曼荼罗中的主供本尊，能运用各种神通讲授十万经续；15、事业宏伟。因为大威德金刚“事业宏伟”，能协助修道者成就无上事业，故“奶格五金法”中将它做为诸佛事业的总集代表和体现。参考资料来源：百度百科-大威德金刚
