将进酒的全诗
这题我会！将进酒的全诗：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。译文：你看那黄河之水从天上来，奔流到海却再也回不来。你看那明镜前悲叹白发苍苍，早上还是青丝，晚上就变成了雪。人生得意的时候就要尽情享受，别让金樽空对着月亮。天生我才必有用，即使千金散尽也会再回来。烤羊肉、宰牛肉都是为了快乐，要喝到三百杯才算过瘾。岑参啊丹丘生，让我们一起喝酒吧，不要停杯。和你唱一曲歌，请你倾听。钟鼓美食虽然珍贵，但愿能长醉不醒。古往今来的圣贤都寂寞无闻，只有饮酒的人才能留名青史。当年陈王宴请平乐公主时，斗酒十千尽情畅饮。主人何必说钱不够，直接去买好酒来陪你畅饮吧。管它名贵五花马还是狐皮裘，叫儿子拿去换美酒，与你一同消解万古愁绪。注释：将（qiāng）进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。将，请。君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床头”。青丝：形容柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。得意：适意高兴的时候。樽：酒杯。一作“罇”。“天生”句：一作“天生我材必有开”，一作“天生我身必有财”，一作“天生吾徒有俊才”。千金：一作“黄金”。“会须”句：《世说新语·文学》注引《郑玄别传》载：袁绍为郑玄饯行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。”会须，应当，应该。岑夫子：岑勋，南阳人，李白好友。丹丘生：元丹丘，当时隐士，李白好友。杯莫停：一作“君莫停”。与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。钟鼓馔（zhuàn）玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，像玉一样美好。此句一作“钟鼓玉帛岂足贵”，一作“钟精玉席岂足贵”。不复：一作“不用”，一作“不愿”。寂寞：这里是被世人冷落的意思。一作“死尽”。陈王：即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王或陈思王。宴：举行宴会。平乐（lè）：观名，汉明帝所建，在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。⑲斗酒十千：一斗酒价值十千钱，极言酒的名贵。恣欢谑（xuè）：尽情地娱乐欢饮。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。何为：为什么。言少钱：一作“言钱少”。径须沽取：那就应该买了来。径须，干脆、只管。径，即、就。须，应当。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。此句一作“且须沽酒共君酌”。五花马：谓马之毛色作五色花纹者，极言马的名贵。一说唐代开元、天宝年间，上层社会讲究马的装饰，常将马鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的称五花马。千金裘：珍贵的皮衣。“呼儿”句：《西京杂记》载，司马相如初与卓文君还成都，家贫，曾用鹔鹴裘换酒。将，拿。尔：你。惜罇空：这个版本见于《敦煌诗集残卷》（敦煌写本P2567“唐人选唐诗”残卷本），罗振玉收入《鸣沙石室佚书》。作者简介：李白（701-762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。创作背景：唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。赏析：这首诗以黄河为引子，通过对黄河之水的描写，表达了诗人对人生的感慨。接着，诗人又通过对自己和友人的描写，表达了自己对人生的热爱和豪迈。最后，诗人通过饮酒来消解万古愁绪，表达了自己对人生的豁达和乐观。
将进酒全诗原文
将进酒全诗原文：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。译文：你难道没有看见黄河的水从天上流下来，奔腾到大海里却再也回不来了？你难道没有看到高堂明镜前悲叹自己的白发，早上还是青丝，晚上就变成了雪白？人生得意时就应该尽情欢畅，不要让金樽空对着月亮。因为天生我才必有用，所以即使千金散尽了，也会重新再来。烹羊宰牛只是为了取乐，但一定要一饮三百杯才行。岑参和丹丘生一起喝酒，杯子不停歇。让我们唱一首歌，请你们倾听。钟鼓馔玉并不重要，只希望能够长醉不醒。古往今来，圣贤们都感到孤独寂寞，只有喝酒的人才能留下名字。陈王过去在平乐宴上饮酒作乐，斗酒十千尽情畅饮。主人为什么说钱不够呢？直接去买酒来喝吧！管它名贵五花马还是狐皮裘，叫儿子去换美酒，让我们一起消解万古愁苦。注释：将（qiāng）进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的曲调。将，请。君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床头”。青丝：形容柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。得意：适意高兴的时候。樽：酒杯。一作“罇”。“天生”句：一作“天生我材必有开”，一作“天生我身必有财”，一作“天生吾徒有俊才”。千金：一作“黄金”。“会须”句：《世说新语·文学》注引《郑玄别传》载：袁绍为郑玄饯行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。”会须，应当，应该。岑夫子：岑勋，南阳人，李白好友。丹丘生：元丹丘，当时隐士，李白好友。杯莫停：一作“君莫停”。与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。倾耳听：一作“侧耳听”。钟鼓馔（zhuàn）玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，像玉一样美好。此句一作“钟鼓玉帛岂足贵”，一作“钟精玉席岂足贵”。不复：一作“不用”，一作“不愿”。寂寞：这里是被世人冷落的意思。一作“死尽”。陈王：即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王或陈思王。宴：举行宴会。平乐（lè）：观名，汉明帝所建，在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。⑲斗酒十千：一斗酒价值十千钱，极言酒的名贵。恣欢谑（xuè）：尽情地娱乐欢饮。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。何为：为什么。言少钱：一作“言钱少”。径须沽取：那就应该买了来。径须，干脆、只管。径，即、就。须，应当。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。此句一作“且须沽酒共君酌”。五花马：谓马之毛色作五色花纹者，极言马的名贵。一说唐代开元、天宝年间，上层社会讲究马的装饰，常将马鬣剪成花瓣形，剪成五瓣的称五花马。千金裘：珍贵的皮衣。“呼儿”句：《西京杂记》载，司马相如初与卓文君还成都，家贫，曾用鹔鹴裘换酒。将，拿。尔：你。惜罇空：这个版本见于《敦煌诗集残卷》（敦煌写本P2567“唐人选唐诗”残卷本），罗振玉收入《鸣沙石室佚书》。作者简介：李白（701-762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。创作背景：唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。赏析：这首诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。
