见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。见不见之见，才是真见。能见的是心非眼——含义
亲您好，很荣幸为您解答：是在说明「妙明无上菩提净圆真心」的形象及功能，跟见性不见性没直接的关系，只是世尊在教导阿难尊者等有漏学者未见性者如何认识真心、妄境，因阿难尊者这时还没有能力体会见性不见性之别，阿难尊者等未得净圆真心，故祇能以普通比喻在说明真心之见及妄心之见，此段若涉及菩萨的真心之见，或言见性之类的话，未免有点牵强。但下面说明时，还是要以菩萨、佛的境界来阐述，不然您又会用世间人的眼根及见性在谈真心之见，是无从理解佛的真实义的。【摘要】
见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及。见不见之见，才是真见。能见的是心非眼——含义【提问】
亲您好，很荣幸为您解答：是在说明「妙明无上菩提净圆真心」的形象及功能，跟见性不见性没直接的关系，只是世尊在教导阿难尊者等有漏学者未见性者如何认识真心、妄境，因阿难尊者这时还没有能力体会见性不见性之别，阿难尊者等未得净圆真心，故祇能以普通比喻在说明真心之见及妄心之见，此段若涉及菩萨的真心之见，或言见性之类的话，未免有点牵强。但下面说明时，还是要以菩萨、佛的境界来阐述，不然您又会用世间人的眼根及见性在谈真心之见，是无从理解佛的真实义的。【回答】
见之时,见非是见.见犹离见,见不能及.意思是什么
“见之时，见非是见。见犹离见，见不能及”的意思是：看见了物质，人或事是为见见，眼睛看到了，所以心乱了，烦恼也就来了。但是眼睛能看见并非是眼睛的本事，而是借助于光，因此见非是见。如果没有光的照亮，眼睛是什么也看不见的，光离开也就空了，所以说见犹离见，见不能及。眼睛看到，以至心乱，脑袋就烦恼，脑袋一烦恼就产生情绪，情绪呢又指挥了行动，因此，见非是见也有另一层意思，就是所见皆空。
该句出自《续传灯录·温州龙翔竹庵士珪禅师》。是南宋初年禅宗士珪禅师在温州雁荡一带宣讲佛法是提及。
原句：见之时，见非是见。见犹离见，见不能及。落花有意随流水，流水无情恋落花。
释义：指凋落的花瓣随着流水飘去，形容残春的景象。现在多指一方有意、一方无情。你对她一往情深、情有独钟，她却对你冷若冰霜，没有一丝感情。
南宋初年禅宗士珪禅师在温州雁荡一带宣讲佛法，一天说到了用心参禅的重要性。凡人看世界，只会用眼，然而，通过眼睛得到的信息是局部的，而体悟佛性需要用整个的心灵去感悟，这种体悟就不是用眼睛所能看到的，这种体悟是心灵的感应和接纳。
