沙陀族是什么民族？
沙陀族现在已融入汉族中，是汉族的一部分。沙陀人是华夏历史上昙花一现的民族，在最辉煌的时候，沙陀人在中原建立了四个政权，这四个政权都是五代十国时期的政权，分别是：后唐、后晋、后汉、北汉。根据史书的记载，沙陀人是西突厥一支叫处月的别部，所谓的别部是指氏族的分支或者军队的偏师，历史上的突厥在公元583年被当时的隋朝用离间计分化为两个部分，这就是东突厥和西突厥。东突厥的控制区主要在阿尔泰山脉以东，大兴安岭以西，黄河河套以北，贝加尔湖以南的广大区域，西突厥的控制区主要在甘肃敦煌以西，里海以东，包括整个新疆和中亚部分地区，而沙陀人就是西突厥中的一支。后来的沙陀人选择依附唐朝，在唐朝强大的几百年时间内，得以生存并壮大，到了唐朝衰弱时期，沙陀人就强大起来，进而占据中原建立政权。沙陀是突厥的后裔《册府元龟》卷九五六《外臣部-种族》：沙陀突厥，本西突厥之别种也。《新唐书-沙陀传》曰：“沙陀，西突厥别部处月种也”。且《新五代史》载：庄宗光圣神闵孝皇帝，其先本号朱邪，盖出于西突厥，至其后世，别自号曰沙陀，而以朱邪为姓。”据而推断，沙陀族源出于西突厥一支， 这是可以肯定的。在其形成过程中，逐渐以朱邪为姓氏，即西突厥处月部落中的朱邪部为沙陀族的族源。
沙陀族现在是什么民族
沙陀族现在已融入汉族中，是汉族的一部分。沙陀族是一个多民族的混合体，族源包括突厥、回纥、粟特3个主要的民族成分。沙陀族也称为处月、朱邪，是西突厥别部。 沙陀族现在是什么民族 沙陀族分布在金娑山南，蒲类海(今新疆东北部巴里坤湖)东，名为“沙陀”的大沙漠一带。 民族指在文化、语言、历史与其他人群在客观上有所区分的一群人，一个国家可以有不同民族。 民族是近代以来通过研究人类进化史及种族所形成的概念,一个民族可以生活在不同的国家里。
唐末占了半壁江山的沙陀人，为何在宋朝「存在感」暴跌，销声匿迹？
「待到秋来九月八，我花开尽百花杀」。 唐末年间，出生於贩卖私盐家庭的黄巢在屡试不第以後爆发了农民起义。起义军一路挞伐，使得长安「满城尽带黄金甲」。 李克用率领他的沙陀军队，南下勤王。迫使黄巢的齐军退出长安，而黄巢本人也随後自杀。李茂贞等人挟持唐昭宗，沙陀军队再度入关勤王。可以说，沙陀人延长了唐朝国祚至少半个世纪。如果没有他们，唐朝早就已经覆灭。
沙陀人是北方民族，在中原建立三朝，为何史上不认为是侵略
沙陀族是中国历史上的一个北方少数民族。他们杀进中原，在中原连续建立了后唐、后晋、后汉三个朝代。这三个朝代，给中原百姓造成的危害其实是很大的。因为君王不思进取，家族内部互相残杀，让这三个王朝都成为短命王朝。神仙打架，凡人遭殃，老百姓受苦。让人更气愤的是，后晋石敬瑭把燕云十六州割让给了契丹，促进了契丹的做大。最后，契丹还打进中原，灭掉后晋。若不是契丹主耶律德光不适应中原气候，想回去因而途中病死。而他病死后引发契丹国中内乱，契丹在那时候就已经统一中国了。 (沙陀人的进攻，图取其意） 可见，沙陀人给中原地区的老百姓造成的伤害，确实是挺大的。 然而，沙陀人给中原的老百姓造成了这么大的伤害，可为什么，后世却没有严厉地批评这个民族，而且别说后世，当时的老百姓，也几乎没人认为他们是异族入侵。甚至可以说，不但没人反对他们，老百姓还纷纷帮助李克用、李存勖这一对沙陀父子，打击汉人朱温建立的朝代后梁。这究竟是怎么回事呢？ 要回答这个问题，我们得理一理沙陀的谱系。把谱系理清楚，我们或许就明白其中的道理了。 沙陀族本来是突厥族的一支。不过这一支的人数并不多，大概也就是几万人。 唐朝初年的时候，他们住在现在的新疆一代，靠近沙漠，生活条件非常艰苦，唐朝人称他们为「 ”处月人”。唐高宗的时候，唐朝征讨一支西突厥阿史那贺鲁，当时处月人帮助唐朝打仗。因此，唐朝打胜后，在这里建立了金满、沙陀两个州。处月人的首领金山，被唐朝封为金满都督。但「 ”处月人”却被误称为「 ”沙陀人”。 唐军撤退后，西突厥报复沙陀人，沙陀人打不赢，只得迁移到北庭（今天的甘肃西南）一带生活。 沙陀人想归附大唐，但是受到了回纥人的打击。不得已，他们只得投奔吐蕃。投奔吐蕃后，也不得安宁，被吐蕃当成枪头，和唐军作战。 唐军虽然知道沙陀人并不想和唐军作战，但是当时唐朝刚经历了安史之乱，自顾不及，因此根本没办法招抚沙陀人。 后来，吐蕃人怀疑沙陀人与回鹘人勾结，因此又把他们强迫赶到黄河以西那种生存条件很艰苦的地方。 （唐高宗) 这一次，沙陀人坚决要求归附大唐。于是，三万沙陀人在朱邪尽忠父子的带领下，在吐蕃人的围追堵截中，历经艰辛，终于到达唐朝的灵州。 到唐朝地界以后，唐朝虽然接纳了他们，却也有些担心，害怕他们惹事，觉得他们是个麻烦，于是就想了一个办法，把他们的青壮召集起来当兵，由唐朝的将领控制起来。 实际上，就算是这样，沙陀人对于唐朝来说，还是一个威胁。因为当时唐朝是藩镇割据。他们要是被藩镇所利用，对唐朝绝对是个巨大的伤害，相当于引狼入室。 好在沙陀人并没有被利用，反而还对唐朝起到了很大的帮助作用。唐宪宗的时候，沙陀人帮助朝廷打败了割据的藩镇成德王承宗和淮西吴元济。唐武宗的时候，沙陀人又帮助朝廷打击了泽潞的藩镇刘稹。唐宣宗的时候，沙陀人帮助朝廷对抗吐蕃、党项、回鹘等少数民族，唐懿宗的时候，又帮助朝廷镇压庞勋领导的农民起义。 而因为这些巨大功绩，当时沙陀人的首领朱邪赤心被唐朝皇帝赐姓「 ”李”，改名李国昌。 再后来，李国昌、李克用父子，又帮助唐朝镇压黄巢起义，把驻守长安的黄巢撵了出去。被唐朝封为河东节度使，镇守晋阳（现在的太原）。 这时候，朱温篡唐，建立了后梁。于是，李克用、李存勖父子便打着恢复唐朝的旗号，号召天下英雄起来，共同讨伐朱温。最终，李存勖在中原豪杰的帮助下，经过南征北战，最终建立了后唐。 (朱温） 从上面过程的讲述中，我们可以看出，沙陀人虽然是北方少数民族，但是却并不遭中原人讨厌，归纳起来，主要有以下原因： 一是沙陀人从唐朝中叶就进入唐朝的地盘，长期生活在汉地，一百多年间，可以说，基本上已经被汉人同化了。连他们的姓，刘知远、石敬瑭、李存勖都是汉姓。 二是沙陀人基本上都是受唐朝的护佑，而且他们也基本上都是在帮助唐朝。可以说，沙陀人和唐朝建立了良好关系，沙陀人没有给中原人留下什么坏印象。 三是沙陀人朱邪赤心被唐朝皇帝赐姓「 ”李”，也就是说，这支沙陀人成了皇亲国戚。虽然他后来对大唐其实并不忠心，但是依然会受到民间拥戴。 四是朱温篡唐后，是这是沙陀人打败朱温，恢复了唐朝。虽然说已经不是原来那个唐朝，但名字一点儿也没变。这在人们的观感上是不错的。 （参考资料：《旧唐书》）
