丝绸之路的历史故事有哪些？
1、丝绸之路与张骞的故事建元元年（公元前140），汉武帝刘彻即位，张骞任皇宫中的郎官。建元三年（公元前138年），汉武帝招募使者出使大月氏，欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安出发，经匈奴，被俘，被困十年，后逃脱。西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播。因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。2、丝绸之路与玄奘的故事玄奘自长安出发，经秦州、兰州、凉州，潜行至瓜州，循北道出玉门关，只得瘦马一匹伴随。几经艰险，到达伊吾，后转至高昌。时高昌王鞠文泰以玄奘一人，身经大沙漠而至，视为有道高僧，殷勤地接待，力劝其留在高昌弘法，但玄奘因决意往天竺求经，高昌王苦留不获允。于是玄奘在此说法一月，并与高昌王结为兄弟。其后高昌王送以钱财货物，给沿途二十四个国王及西突厥，请他们在玄奘过路时，照顾玄奘，于是玄奘便继续西行。他先后经过阿耆尼国（焉耆）、屈支（龟兹）、跋禄迦（姑墨），越过葱岭，从者十死其四，最后到碎叶城，得见西突厥的肆叶护可汗。3、丝绸之路与班超的故事明帝永平十六年(73年)，窦固北伐匈奴，部将班超与匈奴战于蒲类海(今新疆巴里坤湖)有功，被授命率吏士三十六人出使西域各国，逐一招抚鄯善(本名楼兰，在今新疆若羌附近)、于阗(今新疆和田)、疏勒(今新疆喀什)等国。至和帝永元三年(91年)，西域五十余国均服汉朝，西域遂定。班超因功被任为西域都护，驻龟兹(今新疆库车)。永元七年(95年)被封为定远侯。永元十四年(102年)因老病请归，始返洛阳。被拜为射声校尉，是年病卒。班超在西域三十一年，为维护中国边防，保证各族人民的安全，保障丝绸之路的畅通和促进中外文化交流，都做出了杰出的贡献。4、宗教僧侣在丝绸之路上，不为利益只为福音和真理，而且不畏艰险往来各地的是宗教僧侣。他们之中，以佛教僧侣最多，既有来自西域向中国传播佛教的高僧如鸠 摩罗什，也有中国高僧如法显、玄奘前往印度学习佛教教义和经籍的。此外，东来的还有摩尼教僧侣、景教僧人。粟特人的商队首领往往就是祆教领袖，在历史文献 的记载中称他们为萨宝。西行的也有道教僧侣，如长春真人丘处机。利益通常是人生的驱动力，但这些僧侣所求的只是心中的真理，日夜所思是如何帮助世人摆 脱苦海。结果，由於他们的努力，丝路上的不同宗教文化得以交流，各地文化亦因外来的刺激而有所变化和发展。比如，没有佛教的传入中国，中国的道教就很难产 生，中国文化和中国人的思想也想必另有一番面貌了。5、和亲在丝绸之路上，最动人的莫过於和亲公主的送迎队伍。中国历代王朝，为了与其他国家或民族维持良好关系，通常采用两种方式，一是册封首领，授予中 国的官职，表达与中国的密切关系，称为册封体制。二是和亲，中国公主嫁给当地首领为妻，两国用这种婚姻关系达成联盟。 当然，只有那些特别重要的国家，中国才会向其施行和亲政策。西汉时，中国与乌孙和亲(公元前110年)，因为乌孙是当时西域最强大的国家。龟兹王绛宾也想 与汉朝和亲，但自知没有资格，所以就在乌孙王翁归靡与西汉公主解忧所生的女儿第史从长安返回乌孙经过龟兹的时候扣留了她，希望娶第史为妻。绛宾向乌孙和汉 朝派出使团进行游说，最后乌孙王和解忧同意了这门婚事，西汉皇帝还特意封了第史为公主。 及后吐蕃王朝兴起，适逢唐朝与北方的突厥以及吐谷浑(青海的少数民族)和亲。吐蕃首领松赞干布认为自己的地位和实力比吐谷浑更强大，於是派使要求唐朝和 亲。公元640年唐太宗派出文成公主，实行了和亲政策。
有关丝绸之路的历史故事
1、汉武帝进攻匈奴 公元前129年，汉王朝为了摆脱不断向匈奴的进贡而造成的政治上的弱势，汉帝国决定一劳永逸地解决与匈奴的纠缠。 首先夺取河西走廊，控制农业富庶的西域地区，接着经过近十年的多次征战（结束于公元前119年），将游牧部落赶回到他们原来的地方。 河西走廊通向西部的帕米尔高原，高原以西就是一个崭新的世界。 中国为一条横跨大陆的交流通道打开了大门——“丝绸之路”就此诞生，全球化的进程开始，来自世界各地的物品在这条古路上开始互相贸易、文明的交流日益繁多。 2、亚历山大东征 公元前336年，亚历山大继位，当时的西方没有城市，没有文化，没有尊严，没有利益，文化、思想和机遇——同样还有威胁——统统都来自东方。 亚历山大在继位后，将所有的精力都放诸东方，他一路东进，一座座城池向他投诚，巨大的城邦、富足美丽的城市，纷纷拜倒在这个年轻英雄的脚下。 丝绸之路上的资源使得亚历山大建立了地跨欧亚非的马其顿王国，同时亚历山大也促进了古希腊文明与波斯、印度、中亚及中国文明的交汇融合。 3、匈奴入侵罗马 公元4世纪末，一场全球性的气候巨变造成食物短缺、饥荒遍地，草原游牧民族迫于生存的压力，开始沿着丝绸之路大规模的移民。 以匈奴为首的游牧大军为了获得更多的生存资源，盯上了丝绸之路上的财富，开始大举入侵欧洲。 公元5世纪中叶，在纠集了一大群蛮族——特里温哥特、阿兰、汪达尔、苏维汇、戈比德、纽里、巴斯塔尼——之后，匈奴王阿提拉亲自率兵出征罗马。 阿提拉在夺取多瑙河北部之后，曾侵掠巴尔干半岛达十五年之久。 为此君士坦丁堡 *** 不得不向匈奴人纳贡以换取和平，后者由此获得了大批的珠宝和黄金。 被丝绸之路上的财富所吸引的匈奴人肆虐了近一个世纪，最终留下了一个千疮百孔的世界，整个帝国的文明几乎回到了史前时代。 4、蒙古人西征 13世纪初，正当十字军为失利而苦恼不已之时，他们收到了一个宛如奇迹的消息：一支大部队正从亚洲内陆向这里进发，帮助西方骑士攻打埃及。 最初，援军的身份被认为是祭司王约翰的部队。 但没过多久，人们就知道这一切都是胡说。 驰骋在丝绸之路上的，是蒙古人。 在成吉思汗与其子孙的卓越领导下，蒙古人的铁蹄沿着丝绸之路几乎征服了整个欧亚大陆。 与恐怖的屠杀同样为人熟知的，是蒙古人统治世界的智慧。 他们用低税率鼓励丝绸之路上横跨欧亚的贸易，他们用军事统治消除了丝绸之路上的民族隔阂，促进东西方文明的融合，用宽容的政策造就了丝绸之路上宗教信仰的自由与繁荣。 5、美洲大发现 15世纪末，丝绸之路上发现的大量黄金为这一时代的航海事业提供了资金来源，各国开始不断组织航海家探索未知的海洋世界。 哥伦布和他的船员们所处的正是这样一个大航海时代。 他在大西洋彼岸的发现让欧洲备感兴奋。 “我们发现了印度恒河以外的陆地和岛屿。 ”他在返回西班牙的途中给费迪南德和伊莎贝拉写信说。 事实上，哥伦布被他的发现迷惑了。 他预期见到的文明人其实是几乎 *** 的原住民，他惊讶地发现这些人十分原始。 他写道，他们“发育良好，体形健硕，长相英俊”，而且很单纯，收到红帽子、小珠饰，甚至是打碎的玻璃和陶器都非常开心。
有关丝绸之路的小故事
中国古代经中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易通道.因大量中国丝和丝织品多经此路西运,故称丝绸之路,简称丝路.丝绸之路这一名称是由德国地理学家F.P.W.von李希霍芬在1877年出版的《中国》一书中首先提出的.原指两汉时期中国与中亚河中地区以及印度之间,以丝绸贸易为主的交通路线.其后,德国历史学家A.赫尔曼把丝路延伸到地中海西岸和小亚细亚,确定了丝路的基本内涵.
沿革 丝绸之路很早就已存在.在古代世界,只有中国是种桑、养蚕、生产丝织品的国家.考古资料已充分证明,自商、周至战国时期,丝绸的生产技术已发展到相当高的水平.那时中国丝绸经西北各民族之手少量地辗转贩运到中亚、印度.公元前60 年汉置西域都护,屯田于乌垒城（今新疆轮台东）,以保西域通道.早自张骞西使乌孙结盟后,汉使者、商人便接踵西行.至此丝绸之路益加畅通,大量丝帛锦绣沿此路不断西运,同时西域各国的珍奇异物也输入中国.魏晋时,东西商业往来不断,位于丝路咽喉重地的敦煌,就是胡商的聚集地之一.6世纪时,南北朝分立,但沿丝路的东西交往却进一步繁荣.北魏建国后不久就派使者前往西域,以后中亚各国的贡使、商人常集于平城（北魏前期都城,今山西大同东北）.迁都洛阳后,洛阳更成为各国商人荟萃之地,北齐的都城中也聚集着不少商胡.隋炀帝曾派黄门侍郎裴矩到张掖招徕西域商人,说明当时丝路的兴旺.唐朝西部的疆域超过汉代,在伊州、西州、庭州设立了同于内地的州县.在龟兹、于阗、疏勒、碎叶设立安西四镇（后以焉耆代碎叶）驻兵防守,由安西都护府管辖.以后又置北庭都护府,统辖天山北路的羁縻州府,这为丝路的畅通提供了更可靠的保证.因此唐代长安、洛阳以及其他重要都市都有大量商胡,呈现出国际都会的风貌.从9世纪末到11世纪,由于中国政治、经济、文化中心向东南沿海转移,以及阿拉伯世界的兴起,东西海上往来逐渐频繁起来；同时,中国西北地区各民族政权的分裂、对立,使丝路上的安全难以保障,这就降低了这条陆上通道的重要性.在蒙元时期,由于蒙古的西征和对中亚、西亚广大地区的直接统治,使东西驿路通畅,许多欧洲使者、教士和商人,都沿此路东来中国,丝路又繁荣一时.明朝建立后,采取闭关政策,虽然出嘉峪关经哈密去中亚的道路未断,但陆上丝路作为中西交通路线已远不如海路重要了.
走向丝绸之路的基本走向奠定于两汉时期.大致东起汉长安,西行上陇坂,通过河西走廊的武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,出玉门关或阳关,穿过白龙堆,先到楼兰.楼兰在古盐泽（蒲昌海,今罗布泊西北部今罗布泊已近干涸,古楼兰遗址几全为荒沙所湮没）.汉代西域有南北两道,楼兰是两道的分岔点.北道自此向西,沿孔雀河至渠犁（今新疆库尔勒 、乌垒、轮台,再西经龟兹（今新疆库车）、姑墨（今新疆阿克苏）至疏勒（今新疆喀什）.南道自鄯善的扜泥城,西南沿今车尔臣河,经且末、扜弥、于阗（今新疆和田）、皮山、莎车至疏勒.由于千余年戈壁沙漠向南移徙,致使南道东段逐渐沙漠化,伊循、扜泥诸古城均为沙漠所湮,所以今日的南道东段已远在古南道之南.永平十六年（公元73）汉明帝北攻匈奴取得伊吾庐（今新疆哈密）地,置宜禾都尉屯田,以阻截北匈奴之南侵西域.此后“新北道”,改由敦煌向北到伊吾,然后西经柳中、高昌壁、车师前部交河城（均在今吐鲁番盆地）、越天山经焉耆至龟兹,再循汉北道西行抵疏勒.南北朝时期,南朝与西域的往来,主要是从益州（今四川成都）北上龙涸（今四川松潘）,经青海湖旁吐谷浑都城,向西经柴达木盆地,北上敦煌,或更向西越阿尔金山口进入西域鄯善地区.隋唐时期,又开辟了从瓜州北玉门关经伊州、北庭、轮台,越伊犁河至碎叶进入中亚的道路,即北新道.在上述丝路干线外,还有许多支路,而且随着时代变迁,政治、宗教形势的演变,各条路线在不同时期的重要性不同,而且不断有新的道路开辟.一些学者更扩大了丝绸之路的概念,认为上述道路只是通过沙漠绿洲的道路,因称之为绿洲道.又将通过中国北方游牧民族地区的道路称为草原道,经中国南方海上西行的道路称为“海上丝绸之路”或“南海道”等等.这些提法虽然对研究东西交通有意义,但已非原来意义上的丝路了.
丝绸之路上的古驿站遗址.唐代盘陀遗址是丝绸之路必经之地.历史意义丝绸之路不仅是东西商业贸易之路,而且是中国和亚欧各国间政治往来、文化交流的通道.西方的音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等艺术,天文、历算、医药等科技知识,佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教等宗教,通过此路先后传来中国,并在中国产生了很大影响.中国的纺织、造纸、印刷、火药、指南针、制瓷等工艺技术,绘画等艺术手法,儒家、道教思想,也通过此路传向西方,产生了影响.丝绸之路是东西交往的友好象征.敦煌莫高窟壁画中的商队图,描绘了唐代中外商人在丝绸之路上的情景
关于丝绸之路的故事 简短
丝绸之路，简称丝路，是指西汉（前202年—8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。因为这条路上主要贩运的是中国的丝绸，故得此名。
“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。
