佚名是谁？佚名是作者吗？
佚名（yì míng），亦称无名氏，指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中，常用张三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。生活中，我们有很多人都读过很多书籍刊物，相信有很多人都读过“作家佚名”的文章，都认为“佚名”是一个作家，一个非常了不起的作家，对他尊崇倍至，在任何杂志、书刊和网站论坛上都能看到他的大名“佚名”，一时间觉得“佚名”真是一个伟大的作家。在大家心里，如果一直就这样认为，也算是一个精神领袖，可以引领自己在文学路上前行，至少有一个奋斗的目标和学习的榜样。有了“佚名”这些美好的文章，我们净化了心灵，也许让大家永远都记住了儿时的那个作家“佚名”，因为他给了我们太多太多的梦想和太多太多的憧憬。随着我们年龄的不断增长，阅历逐渐的丰富，我们渐渐地才发现“佚名”这个名字，一个有着传奇色彩的人物。根本就不像是一个人，他更像是一个神。后来我们终于找到了答案，原来“佚名”就是作者姓名亡逸或隐匿姓名的人，佚名就是无名氏的意思，顾名思义，“佚名”便是失去了名字”。但是！佚名并不是没有姓名的人，而是作者没有署名，或是因为时间久远等原因，作者的真实姓名查无根据，或者根本就无法知道作者是谁。也有的是由于集体创作或是劳动人民从很久远的时候就流传下来的作品，这样的作品的作者就被署名为“佚名”。
佚名是谁？是著名的作家吗？为什么到处都有他的文章？
佚名是指身份不明或尚未了解姓名的人，源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。由来：佚名不是没有姓名的人，而是作者没有署名，或是由于时间久远等原因作者的真实姓名查无根据，或者根本就无法知道作者是谁。也有的是由于集体创作或是劳动人民从很久远的时候就流传下来的作品，这样的作品的作者就被标作“佚名”。扩展资料古今中外优秀的佚名诗，大都是年代久远的诗作中国是诗的国度，诗学源远流长，优秀的佚名诗数量甚多，传播度最广的佚名诗篇，大都保存在《诗经》和《乐府诗集》两部书中。佚名诗之所以佚名，是因为其作品大都是民间诗人创作，在口口相传之中，遗失作者名字。佚名诗大多是现实主义风格作品，以歌唱劳动、爱情、友情、婚姻等与生活息息相关的事物与景物为主。佚名诗大都保留清新的原生态味道，语言质朴，富有民歌情趣，极富生活气息。中国古代流传最广的佚名诗有：1、木兰诗（节选） 南北朝唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。2、敕勒歌 南北朝敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。3、长歌行 汉朝青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！参考资料来源：百度百科-佚名
佚名是谁 简介
佚名解释：身份不明或尚未了解姓名的人，亦称无名氏。拼音：yì míng，源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。在汉语中，常用张三、李四、某君、某某、李桑、某甲、子虚乌有等暂时用作为无名氏的名字。另外，佚名也指不愿透露姓名的人。中国文学中的“佚名”作品，其实诗三百基本上都是“佚名”的，孔夫子不过是起到编辑的作用，除非我们乘坐时空穿梭机回到两三千年前去看看，否则没人知道“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”到底是谁唱出来的。佚名的作品：山海经等先秦上古文献，汉六朝的乐府，唐代的许多传奇，宋元的诸多话本，到了明清各种不署名的或者无法考证署名的演义小说更是多不胜举（其中更有许多禁书）。那么多“佚名”构成的作品，足够写成中国文学史的半壁江山了。这位“佚名”先生不但精通古代汉语，而且还拥有世界各国的多重国籍——西方文学也同样如此，姑且不论希腊北欧的神话，欧洲中世纪的四大史诗：尼伯龙根的指环、罗兰之歌、熙德之歌、伊戈尔远征机，全都是“佚名”先生的杰作。
佚名是什么
佚名就是无名氏的意思。更像是比较中式的说法。很多时候你看到的文章使用“佚名”作为作者，很大原因是因为1. 作者不详，往往是口头流传或者已不可考。2. 作者不愿意透露自己的信息，但又需要有一个作者名字。现在使用佚名更像是一种传统。从各种无名氏的叫法，统一到了佚名。例如以下：木兰诗 / 木兰辞[作者] 佚名 [朝代] 南北朝唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯...桃夭[作者] 佚名 [朝代] 先秦桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。越人歌[作者] 佚名 [朝代] 先秦今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。
