斜光照墟落，穷巷牛羊归。是什么意思？
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王维《渭川田家》诗歌鉴赏
发布日期：2005-12-19 11:18:04 作者：傅如一 出处：唐诗鉴赏辞典
渭川田家
王维
斜光照墟落， 穷巷牛羊归。
野老念牧童， 倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀， 蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至， 相见语依依。
即此羡闲逸， 怅然吟《式微》。
释义
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
夕阳西下、夜幕将临之际，诗人面对一幅恬然自乐的田家晚归图，油然而生羡慕之情。诗的核心是一个“归”字。
诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。不是吗？麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自开元二十五年（737）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，怎能不既羡慕又惆怅？所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。原文_翻译及赏析
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。——唐代·王维《渭川田家》 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。 (斜阳 一作：斜光) 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 唐诗三百首 ， 田园归隐 译文及注释 译文 村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。 老叟惦念著放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。 雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。 农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。 如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。 鉴赏 诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。 夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念著去放牧的孙儿，拄著拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。 创作背景 此诗作于开元（唐玄宗年号，713—741年）后期，描绘的是渭水两岸的农村生活。王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 王维 君看获稻时，粒粒脂膏香。 二月卖新丝，五月粜新谷。 父耕原上田，子㔉山下荒。 疏篱曲径田家小。云树开清晓。 道狭草木长，夕露沾我衣。 出耒在明晨，山寒易霜霰。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。 雨足高田白，披蓑半夜耕。 锄禾日当午，汗滴禾下土。 田舍清明日，家家出火迟。 田夫荷锄至，相见语依依。 山荒聊可田，钱镈还易办。 绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。 六月禾未秀，官家已修苍。
即此羡闲逸怅然吟式微全诗是什么？
《渭川田家》唐代·王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。翻译：夕阳的余晖洒向村庄，牛羊沿着深巷纷纷回归。村中老人惦念着放牧的孙儿，倚着拐杖在柴门边等候。麦田里的野鸡鸣叫个不停，蚕儿开始吐丝作茧，桑林里的桑叶已所剩无几。农夫们三三两两扛着锄头归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，乐而忘归。在这种时刻如此闲情逸致怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
即此羡闲逸怅然吟式微的意思 即此羡闲逸怅然吟式微的原文及翻译
1、意思是如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。即此：指上面所说的情景。式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
该诗句出自《渭川田家》的尾句，是唐代诗人王维创作的一首诗，全诗原文如下：
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
2、白话文释义：村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
即此羡闲逸怅然吟式微的意思
"即此羡闲逸，怅然吟式微"出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》诗，表达了诗人登高远望，看到了居高临下的美景，心中除了感叹，还有一种对自己境遇的不满和羡慕。具体含义如下：“即此羡闲逸”，诗人在楼上眺望美景，感慨起来，饱含深情地表达了对于闲逸生活的羡慕之情。“怅然吟式微”，说明自己不是闲散人士，而是忙碌劳动的人。这里的“式微”指的是诗人自己的文学创作相对于古典诗歌的辉煌而言，显得平凡和不起眼。所以，诗人的内心既有对于闲逸生活的羡慕，又有对于自己生活与创作现状的不满。通过“即此羡闲逸，怅然吟式微”，诗人表达了“从高处看世界，从世界中反观自我”的情感，既有对物质的追求，又有对精神境界的追求，深刻表现了诗人的人生哲学、文化情感和时代精神。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
渭川田家
王维
斜光照墟落①，穷巷②牛羊归。
野老念牧童，倚杖③候荆扉④。
雉雊⑤麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄⑥至，相见语依依⑦。
即此羡闲逸，怅然吟式微⑧。
注释
①墟落：村落。
②穷巷：小巷。
③倚杖：拄着拐杖。
④荆扉：柴门。
⑤雉雊(zhìgòu)：野鸡叫。
⑥荷锄：扛着锄头。
⑦依依：亲切的样子。
⑧式微：《诗经·邶风·式微》，其中有“式微、式微，胡不归”的句子，此处暗含诗人归隐的情怀。
名家点评
通篇用“即此”二字括收前八句，皆情语，非景语。属词命篇，总与建安以上合辙。(王夫之)
此诗首四句为一段，写田家日暮时一种闲逸景象。五六句叙农事，正当四五月天气。七八句写农夫的闲暇。结末二句，以“闲逸”二字总括上文，因羡生感，结出作意。其中用字如“念”、“候”、“秀”、“稀”等字，都很贴切自然。(喻守真)
赏析
《渭川田家》是王维约在开元二十九年(741)于终南山亦官亦隐时所作。诗中描绘了一幅宁静、闲适、恬淡的山村农家晚归图，并借此抒发了诗人内心的惆怅之情，表达了自己欲摆脱官场，归隐田园的愿望。全诗以农村斜阳西下为背景，描绘农夫们和牲畜们“归”的情景，以此反衬自己的忧伤、苦闷和孤单。
开头四句描写生动，突出田家生活的闲适安逸，中间四句渲染了田间农事生活的和谐、惬意；最后两句化用《诗经》中的句子，点明主旨。看似平铺直叙，实则情景交融，浑然天成。全诗语言朴素，利用白描的手法，给人一种自然清新、诗意盎然的感觉，体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
野老念牧童,倚杖候荆扉是什么动物
动物是【马】。
福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。
福慧双修 指既有福，又聪明。
福禄双全 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
福如东海 福气象东海那样大。旧时祝颂语。
福善祸淫 指行善的得福，作恶的受祸。
福寿绵绵 福多寿高。是祝颂之辞。
福寿齐天 福寿与天一样高。是祝颂之辞。
