天地间有六界，为何玉帝只掌管三界？其它三界由谁掌管？
天地分六界，分别为：神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。神界之主是玉皇大帝高天上圣玉皇大帝统领神界这个没有异议，他是名义上的天地三界之主，但是并没有真正的实际统治三界。比如对仙界，玉皇大帝就要受到三清、四帝、五老的制约。神和仙的区别是什么呢？神是有正式职务和编制的仙，仙人被天庭聘任，负责具体的事务，就是我们所说的神。只要被天庭委任，即使你的本领低微，修行年浅，也是神。如比土地和山神，本领虽然低微，却是有职务的正神。相反，仙人的本领再大，没有担任具体的职务，没有受天庭委任，即使可以翻江倒海，那也只是个散仙。仙界之主是三清道祖仙界的地位相对神界来说，好比是教廷。不是三界的行政单位，却是一个有效的、有地位的组织。三清道祖就好比是教皇一样的人物。他们不担任具体的行政职务，但是权力巨大，毕竟所有的神都是从仙家出来的。仙界和神界是互助合作的关系，仙界会有组织有计划地给门下的修仙者提供正式就职的机会，比如说封神榜。说是封神大战，你死我活，但最后你会发现，所有的修仙者都被封了神，有了正式的职务和职称。人界之主是人皇伏羲人界名义上服从神界的管理，但实际上人界是六界的战场，是仙、神、魔、妖等必争的战略要地。各种神、仙、妖、魔都在人间横行，都想占了人间这块风水宝地，都想让这块风水宝地上的万物之灵“人”，皈依他们的派别，好壮大自己实力。人类是万物之灵长，是上天之子。人类虽然没有法力，但智慧和能量都是非常强大的，完全可以借助外物使自己像神仙一样飞天遁地。也可以利用自己得天独厚的优势修行成仙，甚至上天封神。世界的妖魔无不以修成人身为第一要务，修成人身是修仙的第一步，是筑基的基础。修不成人身，将无法突破天地规则的束缚，终究是一场空。人皇伏羲就是这样一位上天之子，是人类文明的肇始。妖界之主是妖皇女娲妖界是相对于人界来说的，万物有灵，除了灵长人类，其余有灵万物都可称之为“妖”。女娲就是妖中之祖。女娲人首而蛇身，是人皇伏羲的妻子。《长沙子弹库楚帛书》里记载，女娲、伏羲造物之前已有天地，但天地间一片荒芜，于是伏羲娶女娲，生子四，命名万物。女娲依照自己为原型，抟土造人，她和伏羲共为人类人文之始祖。妖族和人族可以说都是上天之子，只不过人类更有智慧，在漫长的时间长河中，超脱于妖族之上。魔界之主是魔皇蚩尤魔界位于神界的对立面，如果把全宇宙比作一面镜子，那魔界和神界就是阴阳两面。魔界是一片混沌世界，它阴暗、寒冷，信奉弱肉强食的丛林法则。传说蚩尤长着牛头，背上生有一双翅膀，他有八只脚，外加三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。蚩尤精通刀、斧、戈各种兵器作战，勇猛无匹，不死不休。黄帝和炎帝都战不过他，就请来天神相助。九天玄女帮助黄帝制造了指南车，直杀得天昏地暗，血流成河。最终蚩尤被黄帝斩首。蚩尤的头化为血色枫林。之后黄帝尊称蚩尤为“兵主”，即战争之神。相传蚩尤刚一在人间出生，就惊醒了魔界的三条巨龙，然后都追随他祸乱人间。世人都说蚩尤是魔界之子。冥界之主是幽冥教主在道家典籍里，执掌冥界的幽冥教主是太乙救苦天尊，此圣化身无数，救苦救难，比佛教大慈大悲的观世音和大行大愿的地藏王都要早。在天界，他化身为太一福神；在人界，化身为大慈仁者；在冥界，化身为日耀帝君、十殿阎罗；在佛界，化身为狮子明王；在水府，化身为洞渊帝君。他居住在东极妙严宫，统领青玄左府一切真仙，掌管三界救苦袪难之事。一句话，他在仙界掌长生、人间掌救苦、冥界掌度亡。他的坐骑九头元圣，一声吼，洞彻九幽，能打开地狱通天之门。《太乙救苦护身妙经》记载：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
[create_time]2021-01-07 13:42:47[/create_time]2020-10-14 16:30:40[finished_time]71[reply_count]7[alue_good]廷酱[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=1487683368,1456883567&fm=3012&app=3012&autime=1686550409&size=b200,200[avatar]TA获得超过927个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8574[view_count]
天地间有六界，玉帝却只掌管三界，其它三界由谁掌管？
中国的神话故事体系，可以说是一个完整的故事体系，从自定义的洪荒到天庭成立的封神，西游可以串成一个史诗级的神话故事，我们在神话故事中常看到将世间分三界，可实际上“三界"的说法是佛家的说法，道家的典籍是没有“三界”一说，道家的体系是为“三元 ”也叫“三才”，所谓的三界在道教文化中是不存在的，神话故事中的“玉皇大帝”也不是掌管哪一界，而是与其他五帝，如勾陈，东极青华，紫微，长生，后土，协助三清管理，因此，神话故事中，玉帝管理三界是不存在的，道家也没有三界这一说法。何谓天地六界天地六界是网络小说杜撰而来，不论是道家还是佛家都没有“六界”的说法，佛家说是“三界五行”在西游故事中，孙悟空就是跳出三界外，不在五行中，是为“长生”，三界则为“欲，色，无色”，在这里的“欲”说的就是地狱和人间，“色”指在欲界之上的第十八天二“无色”说的是色界之上的四天，因此六界的说法是错误的，是网络小说作者自行杜撰。玉帝再说“玉帝”，玉帝属于道家的“六御”之一，与佛家根本就没有关系，其中“天地人”不是划分为三界，而是称为“三才”，哪怕是家喻户晓的神话故事“西游记”中，玉帝也不是天地间最高的神祗，其中如来为西天之主，玉皇大帝是南天门内的灵宵宫之主，而孙悟空大闹天宫偷取仙丹还得从凌霄宫中直上三十三重天，由此可见，太上老君比玉皇大帝居于更高的重天。不得不说，中国的神话体系，经过世代先辈们的努力，构建的中国神话故事体系无比宏达，在古时，因为人类的认知有限，这些神话故事是人们的信仰，求神问佛，虽然从未真正的灵验过，但是，也教会了先辈们尊重自然，敬畏自然，在这颗星球上，没有任何一个国家没有信仰，虽然道教不显，但是在炎黄之孙心中，那份深藏的信仰只有道教能做到，虽然在现代，更多的人步入寺庙，但是只要进入道教殿宇，没有一位炎黄子孙不会感到畏惧，这是深入骨髓的信仰，这是我们中国人自己的信仰。中国道教讲究“清静无为”，绝大多数都是深山修行，很少开门迎客，但是，一旦这片土地上出现大宅大难，必然就会有救世的道家子弟出世，虽然名山不显，但是他们跟我们一样，深爱着这片土地，深爱着这个国家，这片土地上绝对不是外来的和尚好念经，寺庙外出叫“化缘”，而我们的道家都是“自给自足”。神话故事毕竟是故事，不可信已为真，但是从佛家与道家的典藏中可以看出，其划分的体系是有很大的区别的，不可将两套体系放在一起讨论，中国的神话故事既是宏伟的也是颇为严谨的。
[create_time]2020-06-10 16:14:05[/create_time]2019-09-11 00:00:00[finished_time]77[reply_count]24[alue_good]墨妈育儿堂[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=3683839204,3176104900&fm=3012&app=3012&autime=1698222498&size=b200,200[avatar]有什么不懂的尽管问我[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]413324[view_count]西游记中玉皇大帝是三界至尊，为什么管不了佛界和冥界？
好问题，因为佛界和冥界不属于三界，好了，下一题。 开个玩笑，玉皇大帝是三界至尊，这我们都是知道的，这三界分别是指，神界，人界和地府，这是源于道教的传说。 玉皇大帝本来就是源于道教，所以最开始道教的传说中，是没有佛教和其他东西存在的，因此道教的老大也就是玉皇大帝，和佛教的老大也就是释迦牟尼佛，根本不是一个体系里的人，因此互相都不归对方管。 用通俗的话来说就是，日本漫画《龙珠》里面人可以死来死去，继续复活，好像人根本不受地狱的束缚一样，而《火影忍者》里面，死去的人虽然也可以复活，但死了很久的就复活不了了，当然除了尸鬼封印。还有《海贼王》里面人死了压根不能复活，死了就是死了，除了黄泉果实。 然后你非要说，明明人死了是可以复活的（指《龙珠》），可是四代火影忍者为什么不能复活，（指《火影忍者》），还有艾斯为什么不能复活，路飞明明那么伤心，孙悟空都复活多少次了，也不让艾斯复活。（指《海贼王》） 因为这些东西压根就不是一个世界观，这么一个浅显的例子，很容易看得懂吧？而玉皇大帝和释迦摩尼就不是一个世界观的，他们根本不是一个宗教的。 只是因为后来佛教也传入中国以后，两个宗教互相融合，后世的人创作故事，把他们创作到了一起。就好像我们从来不会问释迦摩尼和真主安拉还有耶稣谁更厉害一样，根本不是一回事。 因此，玉皇大帝他肯定管不了佛界，大家都是平级的。
[create_time]2020-01-21 08:51:06[/create_time]2020-01-16 20:18:53[finished_time]5[reply_count]3[alue_good]执笔u[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.15d0b35c.KXicXTkpyxBUNXyQCdz1fA.jpg?time=6781&tieba_portrait_time=6781[avatar]TA获得超过2157个赞[slogan]在野孔乙己[intro]704[view_count]西游记中玉皇大帝是三界至尊，为什么管不了佛界和冥界？
在西游世界，玉帝乃天庭之主。三界之内，人兽妖鬼仙佛，都是他的臣民。换言之，玉帝既是道派的君王，也是佛派的主宰。对于三界之主来说，他治下的仙人是修道还是修佛，都没有关系。虽然太上老君“化胡为佛”，实际上是佛派的创始人，但是，一方面太上老君刻意隐藏形迹，另一方面如来佛有心篡改始祖事迹。因此，在无数万年之后的当下，道派仙人也好，佛派仙人也好，大家只认如来为佛派之祖，全不清楚老君才是真正的始祖。这也是老君迫切希望重新夺回佛派控制权的原因。只是，在夺权成功之前，老君能够倚仗的，就只有江湖之中那些道派仙人。要想削弱老君的势力，就必须削弱道派在江湖的影响力。于是，玉帝大力扶持如来佛，推进取经计划。既有掌管三界、高高在上的玉皇大帝，亦有令人生畏的阎王爷，还有名利共存的太上老君，甚至也有威严无比的如来佛祖等等，也就是这些人、仙、佛、妖，共同构成了这个西游梦幻世界。在西游记中玉皇大帝掌管着三界，分别是人间、仙界和地界，这三界皆是他说了算，要知道他是自幼修炼，还苦历一千七百五十劫，方登上凌霄宝座。而在佛界就是威严无比的如来佛祖的天下，他一直是西游记中最为神秘的神仙，亦是众多事故的幕后者，唐僧师徒西天取经就是他一手策划的，他既能放纵所有，亦能治理一切。所谓魔高一尺道高一丈，自是也有厉害的妖物。在西游中这个厉害的妖物还捉过孙悟空，他占山为王，实力相当强，不容小觑，他就是大鹏鸟，孙悟空一跟斗十万八千万里，而他速度比孙武空就还要强，仅次于如来佛祖，这么厉害的妖精，最终也是被如来佛祖降服，正所谓邪不胜正，这也正是西游的思想主题，在西游记中众多妖精不是被打死就是被降服为天界所用。
[create_time]2019-08-30 18:14:32[/create_time]2019-09-12 00:00:00[finished_time]12[reply_count]3[alue_good]雅泽美食大世界[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=4170729695,3729019063&fm=3012&app=3012&autime=1689248498&size=b200,200[avatar]TA获得超过1.3万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2288[view_count]东方青苍最后死了吗
复活了。《苍兰诀》已经大结局了，对于这样的结局来说，很多人表示不满，东方青苍为了小兰花逆天改变，最终与太岁同归于尽。五百后重生，与小兰花再次重逢，这样的结局太过梦幻，让人觉得不太真实。特点说明《苍兰诀》东方青苍最后复活是因为小兰花拥有三界最强的治愈能力，而东方青苍死后留下来的小月牙是他的真身，在东方青苍死去的五百年里，小兰花一直滋养东方青苍的真身，所以东方青苍就复活了。东方青苍金身不灭，元神不散，不入轮回。骨兰有他的心头血，所以应该元神短暂的分散又用了500年在骨兰里重新凝聚化形了。
[create_time]2022-09-21 20:03:15[/create_time]2022-10-04 16:55:26[finished_time]2[reply_count]11[alue_good]枕流看娱乐[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c4cf9a8e.IjtF4Gd_mpla8m_qNdn9qA.jpg?time=5095&tieba_portrait_time=5095[avatar]万物皆可问，万物皆可答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7596[view_count]东方青苍为什么杀父
《苍兰诀》东方青苍杀父，实际上是老月尊要求的，老月尊就是东方青苍的亲生父亲。当初，只有业火才能够救苍盐海的子民，老月尊为了子民就让东方青苍去修炼业火。修炼业火需要断情绝爱，而最快的方式就是手刃至亲，所以老月尊要求儿子杀死自己，就是为了东方青苍能修炼业火，保护苍盐海。《苍兰诀》东方青苍弑父东方青苍告诉小兰花，因为修习业火，自己已经断情绝爱，绝不可能对她动情。记忆忽然回溯，小小的东方青苍痛苦的叫喊着，可是也只能任由那些业火在自己身体内外乱窜。他的父亲站在不远处，然而眼里没有丝毫心疼，甚至搅动着那些业火更为猛烈。小兰花忽然就明白了，为何那日在昊天塔，自己会在梦中看到那棵光秃秃的树。也许是同情东方青苍的遭遇，小兰花向他承诺，自己一定会修复好他的七情树。得知东方青苍要将巽风处死，小兰花赶忙去找他。小兰花替巽风求情，又问到了老月尊。怎料东方青苍突然发怒，控诉父尊对他的折磨。可小兰花只觉得事有蹊跷，老月尊绝不会不爱自己的儿子，这苍盐海和东方青苍似乎并不像众人眼中的样子，这中间一定有什么隐情。其实东方青苍弑父之事，殇阙也不是很清楚，他只知道和东方青苍承受拔除七情的禁术有关。此禁术记载于上古秘册，施术困难，至今只有东方青苍一个成功者。只是这秘册已经被烧毁了。可小兰花不肯死心，她不顾殇阙和结黎的反对，坚持要去老月尊的寝宫，弄清楚事情的原委，让东方青苍能够安心睡个好觉。殇阙听到这话，也顾不上这里是禁地，跟着小兰花就进去了。
[create_time]2022-09-01 14:14:06[/create_time]2022-09-12 00:00:00[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]小懂爱聊娱乐休闲[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.71ad9de.xAI6DO1I6hqDGQdhXTVAmw.jpg?time=9726&tieba_portrait_time=9726[avatar]TA获得超过769个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]31658[view_count]董海川晚清十大宗师(八卦掌拳创始人及主要传播者)
家庭背景董海川的祖父董伯宣为董家第十三代，迁居河北文安朱家坞村。他有两个儿子：董寿星和董守业。他的父亲董守业有三个儿子：长子德奎，次子明奎，三子吴奎。董海川年轻时，与堂弟董贤关系密切。擅长文学和武术的董贤西安会尽他最大的努力。受此影响，董海川沉迷武侠，与董贤形影不离。他经常和雄县的文安交朋友。早年在和硕一带小有名气。据长辈说，明魁年轻时很聪明，沉迷于武术。他整天既学武术又学武术。家中精通武功，刚正不阿，嫉恶如仇，有时还为贫弱打抱不平。年轻人知道真相后，走遍江湖，为了不给家乡人添麻烦，改名“海川”以迁就河海。董海川于嘉庆二年十月十三日出生于直隶文安县朱家务村的一个农民家庭。董氏家族明初由山西洪洞迁至河北藁城，后分化为多支，其中一支迁至河北雄县开口村。到了董继德这一代，董世家又迁到了文安县付官营村。后来，由于屡遭水灾，他们迁居朱，并定居下来，繁荣昌盛。董继德有两个儿子，其中一个是董海川的父亲董守业。董守业以务农为生。有人说他是农村的私塾老师。有传言说他潜心研究少林武术。如今各种传言无从考证，但可以肯定的是，我父亲在武术上的造诣从来没有他儿子董海川高。董守业有三个儿子，老大是德奎；第二个明魁，也就是董海川；萧武奎。人的生命生于清代嘉庆，原名董明魁，清代河北省文安县朱家坞村人。一般认为是八卦掌拳的创始人和主要传播者。年轻时，我没有成名，但我决心向别人学习。清道光五年，26岁的他远游五岳巴蜀，以武访友，十三年奇遇。道光十八年，他回到了近四十年前的故乡，已经一改少年时的刚烈。日夜苦练揣摩，教百姓。经常出门几天，家人不知道怎么办，问亲戚朋友。董海川是个身材魁梧的男人，胳膊长，手大。他擅长战斗。小时候家里穷，从小沉迷于武术。小时候因为意外受伤离家出走。相传在安徽九华山，他遇到“潘芸祖师”传授技艺，创立了八卦掌。小时候家里穷，从小沉迷于武术。小时候因为意外受伤离家出走。清朝咸丰年间，董海川住在京师，传闻他当了太监，进宫当了条子。他在董海川宫里当警察的时候，一个偶然的机会认识了他。有一天，太极拳的名师杨鲁禅被召到苏的宫殿里与拳击手较量。连战连胜，最后他把一个拳手扔在了园网上。当董海川手里拿着一个盘子经过时，他立刻飞上了网上去营救拳手。随后董海川与杨鲁禅打斗，两人对峙。结果很接近。从此太极传和八卦掌各立门户，桃李满天下，流传后世。董海川活了很久，迷迷糊糊地死去，仰面躺着，直到咽气，手还在变。2016年1月29日温县董海川祖居纪念馆用董海川的金箔泥塑建成。1月29日，在河北省文安县东村区朱家坞村，董海川第六代传人向参观者介绍董海川的事迹。为纪念八卦掌创始人董海川，传承中国非物质文化遗产八卦掌，文安县恢复了董海川祖居旧貌，并修建了宽1米、高1米的董海川金箔泥塑。武术体验名震天下。董海川年轻的时候，家里很穷。十几岁的时候，他在乡下学武术，然后离开了家乡。小时候的董明魁和以抖河闻名的堂弟董贤。朝夕相处，形影不离，他向堂弟学习武术，两人经常到雄县与文安交游。董明奎强壮有力，胳膊比一般人长。很多古籍记载，他的手臂“下垂过膝”。到了十六七岁的时候，明魁因为家境贫寒，无法继续学业，就把全部精力都集中在了学习武术上。功夫不负有心人，明魁打下了深厚扎实的基础。龙行游天下董海川，26岁，游遍吴越，跨过长江和安徽省，跨过巴蜀河。走访了河北、河南、江苏、浙江、安徽、江西等地的名山大川，到处拜访隐士、武林高手。他去一个地方，参观一个地方，学习一个地方，经常和别人比较，验证自己学到的东西。经历了寒暑秋冬，气候在变，身边的风景也在变。北方的山粗犷，南方的山秀美，北方的河奔放，南方的河蜿蜒.就像武侠一样，北方武侠风生水起，南方武侠讲究细节。董海川觉得人的一生本来就是一条漫长的路，看不到尽头，没有回头路。后来在盘山道士的指导下，董海川学会了八易掌、步法、单练、徒手器械。练完后，董海川在山洞里打坐。即使闭着眼睛，他仍然可以感觉到午后的阳光在他周围穿梭，听到凉爽的风和树叶落在地上的刷刷声。董海川接触到《雍正剑侠图》，八个符号，即干、坤、坎、利、真、艮、荀、兑，是由阴阳结合而成，代表天、地、水、火、雷、山、风、泽。通过它们的组合得到了八卦图。八年后，董海川宜城下山。从雄县的转门拳，到南方道教的八易天尊掌转门法，这些都成为董海川创作八卦掌的基础。在游历名山大川、拜访各派隐逸大师的过程中，他通过学习和探讨吸收的一些技巧和招数，成为下文八卦图的生动素材。晕倒在宫殿里据记载，清朝的宦官大多来自两个原因。第一，他们出身贫寒，靠宦官为生。2.做一个干净的警察可以避免因为犯重罪而被处死。董玉陀抱不平，杀了一个朝廷官员后，为自己掌管清廷内务处的朋友辩护，董海川成了宫中太监。一是可以将之前的杀人案一笔勾销，同时董海川始终没有忘记起义军派他混进京城的重托。此时，董海川屏息跃起数尺高，如旋风一般，无声无息地落在地上。目前，肃王让他这个七品首领太监，代替沙惠当养老院的院长。性格评估明魁从小就很聪明，记忆力很强。到他6岁的时候，他已经能读很多单词了。董明奎是个很有性格的人。他不碰不喜欢的东西，而是疯狂的喜欢。无论严寒酷暑，他始终坚持白天学习文学，晚上练武。他对武术的爱好近乎疯狂，在他的m时代他总是想着武术明魁爱恨分明，性格直爽，以恶为敌。当时社会动荡，山东河北一带经常出现土匪。明魁常常看到一条崎岖的路，就拔剑相助。他侠义的名声传遍了天下，他的名字不仅在他的村子里响亮，周围的村子也都知道。经常有人找明魁出面帮忙解决自己应付不了的问题。董海川把所有的时间和精力都花在学习武术上。每天早上，当鸟儿开始陆续发出清脆的叫声时，董海川就开始练习了。天空蒙上了一层灰蓝色，然后渐渐变得清澈透明。冬天天很黑，会有寒露从枝头滴落。寒风刺骨，我全身瑟瑟发抖，仿佛能听到牙齿撞击的声音。人物轶事匪徒们无法忍受明魁早就听说大城县王家口驻扎着一伙强盗，为首的就是九魁。他一直在找机会杀老百姓，收拾这些土匪。一天，明魁收到了一封邀请函，不是别人，正是土匪头子九魁。天堂有路你不走是真的，地狱没有路你闯进来。明魁心想，这个土匪头子真是不自量力，竟敢上门挑战。“我倒要见见这个九魁，看看他到底是个什么样的人。”明逵任大胆，独自赴约。让明魁没想到的是，胡九魁对他很客气。见了他，敬了个礼，便恭恭敬敬地说：“久闻师长勇武，甚为敬佩。”九魁告诉明魁，他是被生活所迫才当强盗的。“我知道我们的所作所为很不光彩，但这么多兄弟跟着我，我不能不管他们，看着他们没饭吃。嗯，我真的没有别的办法了。请老师给我们找条出路”明魁深深叹了口气。他知道年景不好，很难活下去。他知道自己没有能力帮助这些强盗，也无法让他们走上正道，于是婉言谢绝了九魁的饭局，动身回家。从那以后，远近的人经常找明魁帮忙盗匪，但明魁从此避而不出。代表受害方进行干预告别了道长董海川的艺术成就，虽然经过多年的磨砺，他的性格已经收敛成熟了很多，但是他那可恶的脾气并没有改变。这一天我来到了苏州。正在欣赏小桥流水的董海川，恰巧目睹了苏州知府抢劫苦女的恶行。为了解救苦情少女，董海川夜闯办公室，一巴掌结束了苏州知府的生命。杀死一名朝廷官员后，董海川一夜之间成了朝廷追捕的犯人。最终逃离苏州城后，董海川过着居无定所的逃亡生活。董海川流亡河南后，受农民起义军的委托，肩负重任来到京都。我路过霸州时，正赶上这里一年一度的庙会。市场拥挤，人群熙熙攘攘。我看到东海川的一帮混混在和一个卖白蜡杆子的老头争吵。看到那伙人欺负老人，围观的人都很生气，不敢说话。董海川一打听才知道，这个团伙是当地有名的恶霸。他觉得很委屈，上前劝说，但歹徒不仅不听劝阻反而突然开枪。董海川走错了一步，轻轻一闪，对方扑了个空。他起身恼羞成怒，一脚踢向董海川。董海川抓住对方的脚踝，轻轻送他向前。那人仰面倒在地上，跌跌撞撞地爬起来，转身就跑。不一会儿，他发现了20多个人，全都全副武装，一拥而上。董海川大喝一声，舞起白蜡杠四面迎敌，死伤多人。这个恶霸与政府勾结。有人报告说，霸州知府被董海川逮捕入狱了。当晚，董海川甩动双臂，挣脱枷锁，越狱逃跑。为了避风，他来到长城外张家口董郁的家。露出马脚有一次，董海川得罪了总太监，被告去找内务府主管民政的太子苏。太子苏见董海川气度不凡，仪容轩昂，就把他留在了自己的办公室里。此后，董海川一直在苏工作。多年的流亡生活让董海川的气质比以前更加温和，更加宽容。农民起义军失败，原计划付之东流。董海川更受无忧无虑的和忍辱负重。在苏工作多年后，没有人知道董海川是一位武术大师。只是偶然，他露出了“马脚”。这一天，参加王素宴会、王素婚礼和王素婚礼的客人心情都非常好，于是他们叫来养老院的总经理沙辉为大家表演武术。王肃命董海川奉茶。当时人们都在看沙辉的表演，茶却送不出去。情急之下，董海川手捧茶盘，纵身跃入大殿，从殿前的宾客席上跌落。一声不响，没有一滴茶洒出来。王素和客人们都很惊讶。谁也没想到端茶送水的太监有这么好的身手，都嚷嚷着要董海川表演。但是，董海川练过。此时，董海川屏息跃起数尺高，如旋风一般，无声无息地落在地上。太极八卦杨鲁禅，永县南关人，三次下联陈长兴，十八年练成太极拳，在北京打败了不少武林高手。杨鹿晗一战成名，被称为“杨无敌”。董海川早就听说了这个“无敌杨”，派弟子到瑞王府邀请杨鲁禅相聚。一个是太极高手，一个是八卦高手。你在桩上来来往往，像一只蝴蝶，像一颗流星，每个人都被迷住了。两个人互相戏耍，有时风雨交加，令人眼花缭乱；时而风吹麦浪，招式层层变幻；真是千钧一发。与董海川一较高下后，杨鲁禅感叹道：“我只能和董老师打成平手，很难打败董海川。”从此，内家拳两大流派太极和八卦的祖师爷成为朋友，也促进了太极和八卦的交流。使用期限试验宦官在政府中的工作。著名八卦大师李生前写过一篇文章，题目是《易经》:董海川成为艺人后，加入太平天国，去北京传教，阉割了他的卧底，认为他应该在里面，并寻找机会刺杀咸丰。后来因为起义军战败，咸丰生病，住进了内廷。如果要前人研究，你的严谨是出了名的，立碑立传更要慎重。鉴于墓志铭中“不料中年陶司马弓行事如宦官，师恨万物，时显英气，同僚疑神疑鬼，改而为苏棣”，文中所用的出人意料、意料之外的字眼，无形中透露出作者对其师身世的不解与感叹。至于司马迁的宫刑，世人皆知。墓志铭的作者在这里举了一个例子。他的意图是什么？有两个来源可以查出房间里的太监。一个出生在一个贫穷的家庭，依靠它来谋生。两人都免于执行死刑，因为他们犯有重罪。值得指出的是，1883年刻在墓志铭背面的一段碑文，今天很少有人提及，史学界也没有给予很大重视。文中写道：“离开壮年，仗剑从军，不扫荡烟尘，我不知道”。如果要“风华正茂从军”，如何看待董海川“中年成太监”之前的“风华正茂从军”，自始至终众说纷纭，且因年代久远，今日无从考证。1928年秋，老师的《有关董海川身世之谜》一书描述董侯犯法，被贪污惩处，被废官，在内廷任职，与上述说法颇为吻合，也与董不知何故犯了杀人案的传闻颇为吻合，似乎更为可信。晚年，他在民间传播拳击运动清道光三十年左右，董海川因故来到北京，加入四王府为官。因为他“怨天尤人，一表现出英雄气概，同僚就起了疑心，换了官邸”。从此，董公的武功逐渐为人所知，并开创了武学领域，采取按圈变化掌力的方法，创造了八卦掌“转掌”的雏形，并开始传授弟子。清同治十三年后，墓志铭上的题字只记载了56位弟子，董海川的声名远播。几年间，董公的办公室遍布全国，并在后世“复和、变理、定八卦、合五行、加招数”的帮助下，成为一大武学流派。籍贯董海川是河北省文安县城南朱家坞村人。明初，董氏家族从山西洪洞迁至河北藁城。永乐年间曾一度分裂，其中一支迁至河北雄县开口村。几代之后，开口村的董继德又迁到文安县付官营村。后来因屡遭水淹，迁居朱家坞，已繁衍二十一代。根据对文安的实地走访，确认董继德有两个儿子，董寿星和董守业。其中有三个儿子，大儿子董德奎，二儿子董明奎，三儿子董武奎。董明逵就是董海川，八卦掌在后世的创始人。关于《东海传》的生卒年，众说纷纭。早期传说他生于嘉庆，卒于光绪，享年八十五岁。至今八卦掌圈子里的很多同事还在用这个。对此提出异议的第一人是1932年编辑的《北平《武术汇宗》第五卷第五册，上面写着：“董海川死时六十六岁”。中国武术研究院康老师在他的文章《体育月刊》中，出具了东施故里文安董绍钦提供的材料：董海川比董树山大40岁，树山生于1853年，所以海川应该是生于1813年，也就是清嘉庆十八年。但东施家族的后人对此说法不一。据朱家坞村董学贤的叔叔董少廷老人介绍，1990年，董明奎比我父亲董树山大60岁，我父亲比我大56岁。我今年77岁，1913年出生。我父亲董树山出生于1857年，比我父亲的出生年份1797年早了60年。所以董海川生于清嘉庆二年，死于光绪八年。此外，民间还有散论，生于清朝嘉庆元年、六年、九年，众说纷纭。晚清时期，殷夫的早期弟子曾曾祺原名金育辉，他在《记董武师》一书中写道：“四年来到北方，在一个姓氏的统治下”。所以，如果董海川出生在清嘉庆二年，他应该是同治四年，也就是1865年来北京的时候，已经68岁了。考虑到人的正常生理，人已经60岁退休了。在当时的社会背景下，如此高龄参加工作的可能性是值得怀疑的。据先师李所撰《八卦掌源流之研究》一文记载，殷夫为董海川读书时曾说：“当时我的启蒙老师已年过五十，盘腿坐在炕上”。尹复的曾孙尹喜生证实：据我姑姑说，我曾祖父20岁，跟董海川学的。这时候，董公盘腿坐在炕上。尹生于1840年，当时他20岁，大约在1860年左右。如果董海川生于1797年，那么1860年，董是六十三岁而不是“五十多岁”。通过对董海川生平事迹的采访取证，结合复杂的文史资料对比考察，客观上认为董海川生于清朝嘉庆十八年的说法，与老师姓董，怕海川。他住在文安城南的朱吴佳。任少昊，无治为产。郭杰所做的，就是扶危济困，不遗余力。好田猎，日比茂林，百兽更易。而龙，遍游天下，惟有吴越巴蜀，遍游名山大川，俱应为寻奇，以壮大自己的手段。在遇到黄冠后，他被教武术，所以他很勇敢。不慎中年喜欢上了司马弓，成了太监。当一个教师是恶性的，他显示了他的英雄气概，和他的同事是可疑的，所以他改变到苏俪的住所。因为老乞丐的骨架，你不得不住在外面。艺术家们被邀请展示自己，包括学者、达官贵人和其他数千人，每个人都被授予一项技能。尝长城，使几个人各持利器，环击之，师拒四面迎，观众迅疾如旋风。都被称为勇者，畏其风采。在我快死的时候，我从人开始我的兄弟姐妹，就像铁人一样。越坐三天，越死，越自以为浮现。中学里有一百多人，他们穿着白色的丧服。因为他葬在东直门外，离城有一段距离。伤心难忘，讨论一下，表达一下自己的认识，以此来表达自己的感激之情！光绪九年春，二月立碑。北边郑有元老师的休闲钟也是！为什么和别人不一样？我怎么知道扫烟尘不做什么？那就是，如果你不幸，你可以做一个隐士，但你也可以弯曲到底。这是于哲和白圭的耻辱，但这是一种隐痛，这是一个糟糕的时代。但是，虽然身无分文，名字却光彩照人。谁说的，不要拥抱普和一切生命。喔呼！自古以来，赵岩就是一首慷慨的挽歌。忍不住要抵制屠狗，而且很迷人！学生：殷夫、马伟奇、程、孙、刘、焦裕隆、顾玉山、马存智、张军、秦玉宽、刘殿甲、陆成德、安芬、夏明德、耿永善、魏吉祥、张熙、王新生、王怀庆、沈长寿、王德毅。梁振普、张英山、郭玉婷、赵云祥、张全奎、焦春芳、司、青山、何武、何流、徐鹤年、冯炼、和。木偶：、马贵、刘金印、隗宇、鞠清源、刘玺、耿玉林。北银棉明：老师的休闲钟也是！为什么和别人不一样？我怎么知道扫烟尘不做什么？那就是，如果你不幸，你可以做一个隐士，但你也可以弯曲到底。这是于哲和白圭的耻辱，但这是一种隐痛，这是一个糟糕的时代。但是，虽然身无分文，名字却光彩照人。谁说的，不要拥抱普和一切生命。喔呼！自古以来，赵岩就是一首慷慨的挽歌。我忍不住杀狗，但是我一个人！大清桂味春作者：铁岭容桂沈阳青山树第二座纪念碑前面文东墓园志人大的名字很尴尬，有求名而不传的；曹操有必胜之术，但低调行事，深藏不露。很长一段时间，宏在外，名却日益显现。我的老师董公有危险。宫海川，文安人，天生神力，是家乡一个叫吴用的青年。弱技益精，走亲访友于苏皖之间，在混沌的大山里迷路，整天不出门，又饿又困又烦，没有生理。突然，有人在山顶举起手，攀藤攀藤，直到别人说：“我等你好久了。”因为导游的参观，寺庙很梦幻，不像人间。扭进去，我穿过好几个地方，一个一个，穿的像个孩子，远远的说：“你多晚了？”因此，他被赋予了刺和前进的方法，以及炼神和引导气的力量。他所有的故事都是平日里闻所未闻见所未见的。过了很久，他说：“你做到了，就可以出来了！”因此，如果你试图使用它，你会看到云是缥缈的，失去了它们的位置。我感受到了这份真诚，遇到的人几乎都是不死之身。大众的神力是天赐的，技艺是神仙传下来的东墓园志董洪海传，河北文安人，身强力壮，仪表堂堂，方腰方肋，技艺超群，勇猛无比。后弱冠，失于江南九华山。神仙传，大手笔，几十勇士的围攻，累死人的手。更奇怪的是，房子上的黄鸟吵吵闹闹，大众耸耸肩，跳起来躲过第三只；戟中有高手，与大众比拼，大众赤手空拳夺其器械，踩其脚掌，竞争者无不羞涩。男性手在膝盖以上几寸，所以拳掌出其不意，防不胜防。因为技术不同，他一时成名，竞争一个老师的职位，前后弟子数以千计。他深怕分支机构和学校变得众多，系统会紊乱。“二十十字”的传统被公开讨论，并出版了一个平板电脑，使其永久化。传统单词：吉果丁毅海寿山永强明光大陆道德建设承诺民国19年3月21日，马贵、冯君毅、何叔奎、张殿凯、尹、卢叔奎等公第四座纪念碑郭先觉董公安陵园志董适，文安人，力大无穷，以武勇称村。弱冠之后，还有几十个以武功为名的游仙。直到现在，人们还在赞美福爱，这是别人望尘莫及的。当你短时间覆盖大众的时候，你才知道大众的艺术，真的是神仙的恩赐。关于仙转的神奇，前人理论已详，书魁无需赘述。最让人佩服的是，大众的气质让位，他不想和别人不一样。但是，他在岗位上享有盛名，世界大众的艺术被加冕。书长虽然没当过公仆，但他是私塾读书人，和亲烘的人差不多。这本书从业界受益匪浅，所以感受到了大众的大德，而且是在石云写的。第四代以后，我学陆杰魁等人直立行走。第五代以后，我学了王慧静的书。民国十九年，张盾的仲春。218岁生日中国经济网北京10月27日讯八卦掌是国家级非物质文化遗产。10月24日，在中国美术家协会八卦掌艺术研究部的支持下，来自全国各地的八卦掌传人和社会各界人士齐聚北京，庆祝八卦掌创始人董海川诞辰218周年暨董海川文化园落成。北京市武术协会原秘书长毛新建出席了文化园落成仪式，并告诉中国经济网记者，八卦掌创建于清朝咸丰年间。创始人董海川是河北文安朱家坞村人。自幼习武，遍访天下名师益友，定居北京后，取多种武术之精华，结合道教李逸阴阳八卦掌理论，自创八卦掌拳法，其特点是风格独特，掌法精良，体系完备。与太极拳、形意拳并称“内家三拳”。董海川一生所教的弟子大多是有本事的徒弟，这些弟子将八卦掌与所学相结合，使得八卦掌呈现出诸多流派。现在八卦掌的学校已经传到第五代了。2010年，随着八卦掌被评为国家级非物质文化遗产，八卦掌在国内外的传播更加深入。在各界人士和各界人士的期待中，在北京市武术协会八卦掌研究会会长詹长青的号召下，经过积极的筹备和运作，东海川文化园终于顺利落成。据悉，董海川文化园的落成，恰逢董海川老师218岁生日。大家积极建设东海川文化园，推动中国武术发展，以表达对一代武术大师的极大敬意。出席董海初就职典礼的代表董海川死后，清光绪九年春，尹复等弟子将董海川葬于北京东直门外小牛坊村南。墓前竖立了四座纪念碑来记录他的生平事迹。此墓在“文革”中被毁，后经八卦掌弟子李等人倡议，八卦掌全体人民共同努力，于1981年将此墓移至北京万安公墓，并立碑纪念。2006年，时任第四届北京八卦掌研究会会长的贾树森先生等人建议，在2008年北京奥运会前夕，在北京市朝阳区刘放李楠街道中心公园放置一尊董祖师坐像。著名的继承人据万安墓园董海川墓志铭记载，共有69人，包括殷夫、程、马伟其、魏继祥、范志勇、顾步云、梁振普、刘珲春、斯等。未列入碑文的弟子有：全开亭、阮家桢、梁世贞、贾启山、张、钟祥麟、吴、李云贵、梁乐等人。八卦掌因名人众多，风格各异而举世瞩目。尹复、程、马蔚琦、梁振普、刘德宽、范志勇等八卦掌二代传人，是八卦掌界公认的成就斐然、硕果累累的杰出人物。这些人都是董海川的弟子，但董祖师因材施教，因材施教，善于启发弟子从实际出发，从0755到79000懂拳。所以二代以行为母，改之为法，各派，不拘一格。后有殷、程、梁、史、张五家。其中以殷夫和程最为著名，程是民族英雄。
[create_time]2023-06-20 10:17:42[/create_time]2023-07-05 10:17:42[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]校易搜全知道[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/0e2442a7d933c895ca8a10e3c31373f0830200b5?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto[avatar]专注互联网信息分享。[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]7[view_count]
真实的晚清武林高手董海川：八卦掌祖师董海川简介
董海川（1797年―1882年）生于清代嘉庆年间，原名董明魁，清朝河北省文安县朱家务村人。一般认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。董海川身材魁梧，臂长手大，膂力过人，擅长技击。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技，创立了八卦掌。 家庭背景 生于清代清嘉庆三年，原名董明魁，清朝河北省文安县朱家务村人。一般认为是八卦掌拳术的创始人和主要传播者。年轻时求功名未成，立志博学众家之长。于清道光五年（约1824年），时年26岁远游吴越巴蜀，以武访友，历险搜奇，一去十三载。于道光十八年，年近四十余回归故乡，已改青年时之刚烈。朝夕习练揣摩，传授族人。时常外出数日，家人不知何为，问言访友。 董海川身材魁梧，臂长手大，臂力过人，擅长技击。少时家贫，自幼嗜武，年轻时因误伤人命，奔走他乡。相传在安徽九华山得遇“云盘老祖”传授其技，创立了八卦掌。 少时家贫，自幼嗜武，年轻时因误伤人命，奔走于他乡。 清朝咸丰年间，董海川流落京师，有传为隐姓埋名成为太监到王府当差。（其实系太平天国所派卧底探子，与慈禧太后身边近身侍卫交厚[该侍卫功力极深，后被追杀潜逃]，宫内消息由该侍卫传递给董海川） 董海川在王府当差时，因为一个偶然的机会才为人所知，一日，太极拳名师杨露蝉奉召在肃王府与府中拳师比武，连战连胜，最后竟将一拳师掷于园网之上。是时董海川手托菜盘由此经过，立即飞身上网救起拳师。董海川遂与杨露蝉相斗，双雄对峙，胜负难分。从此太极拳与八卦掌各立门户，桃李盈门，流传后世。董海川寿享高龄，临殁昏惘，仰卧床上，两手仍作换掌式，直至气绝。八卦掌流传国内外，迄今不衰。董氏传人层出不穷，其墓已迁至北京西郊，重修一新。 董海川于清光绪八年（1882年）冬季逝世，原葬于北京东直门外小牛房村旁，1980年迁葬京西万安公墓，有碑铭数幢环墓前后，后世编有多种崇尚董海川武功的传奇故事，其中以武侠小说《雍正剑侠图》，影响最广。该书中以童林（字海川）影射董海川，给董海川生平和八卦掌渊源染上了一层神奇色彩。 武术经历名手出冀中 董海川少时家贫，少年时在乡间曾习武术，后离开家乡，小时候，董明魁跟“威名震河朔”的堂兄董宪朝夕相处，形影不离，他向堂兄学习武技，二人常往来雄县与文安以武会友。董明魁身体健壮，力量惊人，两只胳膊长得也比一般人长，很多古书记载他的双臂“下垂过膝”。到十六七岁的时候，因为家境贫寒，明魁无法继续深造学业，他于是把全副精力都集中在对武功的钻研上，功夫不负苦心人，明魁打下了深厚坚实的功底。 剧照：八卦宗师董海川开馆授徒 龙形游天下 26岁的董海川游吴越，过江皖，走巴蜀，足迹遍及大江南北。所走之地包括河北、河南、江苏、浙江、安徽、江西等地的名山大川，拜访各地高人隐士及武林高手。他到一处，访一处，学一处，常与人比手，验证所学。走过寒暑秋冬，气候在变，身边的景致也在变。北方的山粗犷，南方的山灵秀，北方的河奔放，南方的河蜿蜒……就像武术一样，北方的武术大开大合，南方的武术注重细节。董海川觉得，人的生命原本就是一段看不到终点也无法有归途的长路。 后来在盘山道长的传授下，董海川学会了八易寒暑掌法、步法、单练及徒手器械。练完功，董海川便在山洞里打坐，即使闭着双眼，他依然可以感觉到穿梭在身边的午后的光线，听到清凉的风声，还有树叶落地的刷刷声。董海川接触到了《易经》，以阳爻和阴爻相配合而成八个符号，分别是乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑，代表天、地、水、火、雷、山、风、泽，八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，八易寒暑法则是把八卦中的八个符号，作为八个方位用于武术技击。 八年后，董海川艺成下山。从雄县开口的翻子门拳到南方道教的转天尊、八易寒暑掌法，这些都成了董海川之后创编八卦掌的基础。他在游历大山名川，遍访各派隐士高手过程中，通过学习、切磋，所吸收的一些技艺、招法，都成为之后八卦掌的生动素材。 大隐隐于宫 据记载，清朝当太监的大多出自两个原因，一是自幼家境贫寒，以太监作为谋生之路。二因犯有重罪，净身当差可免于一死。打抱不平杀害朝廷命官后董玉托在清廷总管内务府当差的朋友保举，董海川到王府当太监，一是可以把之前的命案勾销，同时也是因为，董海川始终没有忘记义军派他混入京城的重托。 正在此时，董海川一个提气腾空，轻灵跃起数尺之高，如旋风旋转而下，落地无声。肃王当下赐他七品首领太监，取代沙 *** 任护院总管。 人物轶事剿匪不忍 明魁早就听说在大城县王家口驻扎着一股强盗，为首的叫“九奎”，他一直找机会想要为民除害，好好收拾这帮强盗。一天，明魁收到了一封邀请函，来信的不是别人，正是强盗头子九奎。真是天堂有路你不走，地狱无门你闯进来。明魁心想，这个强盗头子真是自不量力，居然敢找上门来叫板。“我倒要会一会这九奎，看看他到底是何方神圣。”明魁艺高人胆大，只身赴约。令明魁没想到的是，胡九奎对他非常客气，见面行礼后，毕恭毕敬地说：“久
[create_time]2022-11-14 19:09:07[/create_time]2022-11-24 05:42:47[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]刚阳文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5a3002d3.quHGwluozlicJTypiQAQgw.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8284个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]24[view_count]
《封神演义》中鸿钧老祖之上还有谁？
《封神演义》中实力在鸿钧老祖之上的除了女娲娘娘，还有火云洞中的盘古。看过书籍《封神演义》的读者都知道，在书中有一个神秘莫测的上古天神，他就是通天教主的师傅，也就是紫霄宫中的鸿钧老祖。在万仙阵结束以后，鸿钧老祖第一次出现，记得书中说他是混元大罗金仙的师傅，有三个斩三尸成圣的徒弟，他们分别是太上老君、元始天尊和通天教主，这本书讲述的内容就是鸿钧老祖门徒之间的封神大战。具体分析在九十四回的时候，鸿钧老祖来到凡间天界元始天尊和通天教主之间的矛盾，因为通天教主在武王伐纣的路上逆天行事，鸿钧老祖把他带去紫霄宫惩罚了。记得书中说鸿钧老祖是天地的化身，更是天地的元神，并且毁天灭地就是杀死鸿钧老祖。书中说“天地玄黄外，盘古破鸿蒙。一气化鸿钧，吾当掌教尊。”因此在封神榜中鸿钧老祖乃是天地的化身，而盘古就是创造鸿钧老祖的神仙。既然是盘古创造了鸿钧老祖，那么他在封神榜中并不是最厉害的神仙，仔细的看完这本书，我们会发现书中有两个神仙的实力在鸿钧老祖之上，他们分别是女娲娘娘和盘古。一些读者说昊天大帝可是书中的三界主宰，他的实力应该也在鸿钧老祖之上，然而昊天大帝只不过是鸿钧老祖在紫霄宫中的门徒，是鸿钧老祖让他去掌管三界，因此昊天大帝不可能比鸿钧老祖厉害。
[create_time]2022-02-18 14:16:02[/create_time]2022-02-26 15:27:38[finished_time]2[reply_count]42[alue_good]yslena2022[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e0cd0f57.ewvxNIxETLYSjYy0Mvg-pg.jpg?time=12436&tieba_portrait_time=12436[avatar]TA获得超过1993个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]51353[view_count]《封神演义》中鸿钧老祖之上还有谁？
《封神演义》中鸿钧老祖之上除了女娲娘娘，还有火云洞中的盘古。在《封神演义》第一回的时候，书中说女娲娘娘是炼石补天的大地之母，也是执掌封神榜的上古正神，因此鸿钧老祖之上还有女娲娘娘。在封神榜中还有一个来自天外天的神仙，实力在鸿钧老祖之上，这个神仙就是开天辟地的盘古，他也是书中最厉害的神仙，能一掌劈死通天教主。在书中多次提到盘古大神，并且在书中认为创造天地万物的神仙就是盘古。天地玄黄，宇宙洪荒。天地还没有出现的时候，宇宙还是一片鸿蒙，后来盘古在混沌宇宙中诞生，他拿起手中的法宝开辟了鸿蒙，才有了天地万物。鸿钧老祖的来历鸿钧老祖生于洪荒未诞生的混沌之中，乃是三千混沌魔神之一，据说是蛐蟮得道，不过这个说法存有很大的质疑。但是鸿钧确是和盘古同时代的人物，在盘古从大道中领悟到他的道在于开天辟地，因而斩杀三千混沌魔神，夺其本源。其中鸿钧道人提前预知后避开了盘古，并将自己的大道交予盘古，因而幸免于难。和他一同没被盘古斩杀的还有杨眉大仙、魔祖罗睺，均是失去大道本源，而未被杀死之人。 洪荒诞生之后，盘古成就其道后也陨落了，三千大道凝聚而成的造化玉牒则被鸿钧道人得到，借此参悟大道，成就洪荒第一尊圣人之位。
[create_time]2023-01-04 16:18:45[/create_time]2022-12-09 00:00:01[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]生活社会百事通[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/d043ad4bd11373f0955c9f0fb60f4bfbfbed043a?x-bce-process%3Dimage%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85[avatar]专注解答问题的热心市民[slogan]专注解答问题的热心市民[intro]1004[view_count]Lg f100l手机误删系统文件了 如何才能刷机阿 我在网上找了教程 都是针对能够开机的。可是我的
官方LG手机支援工具 按电源和上下键进入download模式 先恢复至出厂状态.下载金山root root后，刷reveroy下载我那个rom，用360什么的拷入sd卡红色关机重启菜单，重启到reveroy模式。刷机就好了 刷完4wipe进入选第二个主题biz那个，ol文章地址和工具地址：http://hi.baidu.com/winmaidesign/item/fd513a34a9d74b86f4e4adbb
[create_time]2014-04-28 08:15:50[/create_time]2014-05-24 19:32:07[finished_time]3[reply_count]1[alue_good]谢小政[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3a6f6d0d.-ETwyZnXV9VmHO5E8DlYZA.jpg?time=2993&tieba_portrait_time=2993[avatar]TA获得超过258个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1941[view_count]《西游记后传》中的17颗舍利子都是谁留下的？
后传中佛界的十七颗舍利子都是当年灵山诸多古佛遗留下来的。随着近日导演曹荣和编剧钱雁秋的撕逼大战，他们共同制作的那部《西游记后传》又成了中文互联网上的热议话题。十年过去，当年围绕在这部电视剧上的争议也逐渐平息：有人说打斗重复，镜头鬼畜；有人说剧情雷人，表演僵硬。但是谁也无法否认，《西游记后传》曾经是一代人的青春回忆之一。这部电视剧中，无天佛祖杀上灵山，天界大劫降临，如来便主动的“退位”，转世重修，把一切的希望都寄托到了孙悟空的身上。佛界有十七颗舍利子，这就是已经身为“斗战胜佛”的孙悟空拯救三界群仙的关键。在剧中，这十七颗舍利子被设定为灵山诸多古佛圆寂之后所遗留下来的神物，蕴含了无上佛力。假如无天能够得到十七颗舍利，他便可以以舍利中的法力强行淬炼乔灵儿身上的“如来真灵”，让佛祖真正的身死道消。这十七位佛陀，在《西游记》原著小说中，我们能够找到他们的踪迹，就是：尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛，俱那含牟尼佛、迦叶佛、南无药师琉璃光王佛、南无过去未来现在佛、南无清净喜佛、南无毗卢尸佛、南无宝幢王佛、南无燃灯佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿佛。其中以燃灯佛的舍利所含法力最为深厚。在故事的结尾，孙悟空集齐十六颗舍利子，和无天展开一场大战，无奈仍然落于下风。在最后，他终于发现，原来自己就是第十七颗舍利子：无骨舍利！于是他便牺牲了自己，让如来佛祖重归三界，消灭了无天。无天临死之前，方才领悟到这一切原来都是如来所计划好的：他不费吹灰之力，就消灭了自己大敌无天，和眼中刺孙悟空。
[create_time]2020-06-08 18:06:56[/create_time]2020-06-23 13:56:22[finished_time]5[reply_count]3[alue_good]乾三老师[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/f94e7af491862b955601b6fe0305f53d.jpeg[avatar]学生[slogan]畅聊古典名著，武侠，历史，谋诸君一笑。[intro]4136[view_count]西游记后传中的17颗舍利由17位古佛圆寂形成的，哪17位古佛？
尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛，俱那含牟尼佛、迦叶佛、南无药师琉璃光王佛、南无过去未来现在佛、南无清净喜佛、南无毗卢尸佛、南无宝幢王佛、南无燃灯佛、南无阿弥陀佛、南无无量寿佛。其中以燃灯佛的舍利所含法力最为深厚。在故事的结尾，孙悟空集齐十六颗舍利子，和无天展开一场大战，无奈仍然落于下风。在最后，他终于发现，原来自己就是第十七颗舍利子：无骨舍利！于是他便牺牲了自己，让如来佛祖重归三界，消灭了无天。无天临死之前，方才领悟到这一切原来都是如来所计划好的：他不费吹灰之力，就消灭了自己大敌无天，和眼中刺孙悟空。扩展资料舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。舍利的结晶体舍利子，其形成原因，在实验研究方面没有定论。依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得；大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关；另有民间流传认为，人久离淫欲，精髓充满，就会有坚固的舍利子。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依据缘起性空的义理，佛教认为，舍利子只是物质元素并无灵异成分，佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利，主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
[create_time]2020-08-24 19:47:48[/create_time]2013-04-13 21:43:44[finished_time]9[reply_count]16[alue_good]小香蕉学姐[uname]https://wyw-pic.cdn.bcebos.com/37d12f2eb9389b5038dd2ec19735e5dde7116e07[avatar]专注解答生活问题，让生活更快乐[slogan]专注解答生活问题，让生活更快乐[intro]81693[view_count]