叶天士

叶天士简介

目录 1 拼音 2 注解 3 参考资料 附： 1 古籍中的叶天士 1 拼音 yè tiān shì 2 注解 叶天士即叶桂。叶桂（16671746年）为清代著名医学家[1]。字天士，号香巖[1]。晚号上津老人 、南阳先生。吴县（今属江苏）人[1]。世医出身，其父在当地以医闻名[1]。叶氏自幼继承家学，并通诗文词赋、经史子集，尤究心于医术，博览医书[1]。并先后拜师十余人，临证经验丰富，年三十岁时，其医名与父名已同噪于大江南北[1]。叶氏长于治疗时疫和痧痘，倡卫气营血辨证纲领，对温热证的传染途径、致病部位以及辨证论治等方面，均有独到论述，为温病学奠基人之一[1]。其于医理，主遵张仲景，能师古而不泥古，亦能采纳民间单方、验方[1]。其于温病，以仲景之说为体，而以刘完素之论为用；杂证则取材孙思邈、李果、朱震亨、张景岳、喻嘉言诸家，并有所发挥，但有时持论失之于偏[1]。著述有《温热论》、《临证指南医案》、《叶案存真》以及《未刻叶氏医案》，均由于其门人编辑整理而成[1]。 出身世医家庭，祖叶时、父叶朝采皆以儿科出名。桂于十二岁开始从父学医，后因父殁，十四岁从其父门生朱某学，聪颖善解，且每能出其师之上。桂亟喜学习，不耻下问。至十八岁，已拜十七师，王子接、周相俊均为其师授。除专长于家传儿科外，兼通内科杂病及其他各科，尤专长于温病，其代表作《温热论》虽为其门徒顾景文所录之材料整理而成，但其思想则完全代表叶氏之温热证思想。其名言“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”及“卫之后方言气，营之后方言血”，乃温病学派中重要原则，是温病卫气营血辨证的辨证体系的依据，叶氏是明清以来温病学派的主要创始人之一。其于杂病则注重脾胃，强调要辨证论治，不可偏执于一己之见，一家之言。其著作主要皆由其弟子整理而成，其中有《临证指南医案》、《叶案存真》等，其后代、门生，亦皆有医名。 叶桂是中医学史上温病学派的创始人，其声望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。 叶天士酷爱医学，性格谦逊，凡是听说有比自己高明的医生，都不远千里，前往求教，从不矫作遮掩。曾有一位患者，命在旦夕，他认为是无法救治了，可一年后，却又见到了这个人，原来是一位老和尚把他的病治好了。第二天，叶桂便赶往宝山寺向和尚求学。他隐姓埋名，从学徒做起，挑水担柴，劳动之余就精研学问。过了几年，老和尚对他说，你已经学到了我所有的本事，可以下山了，以你现在的医术，完全可以独立行医，你的水平甚至已经超过了江南名医叶天士。他闻得此言，连忙伏地叩首，告诉老和尚自己就是叶天士，老和尚感动不已。就这样，叶天士先后拜了17位老师，终成医界骄子，他的谦恭诚恳，也成了后世的习医者学习效仿的典范。 叶天士与薛雪是同一时代的温病大家，二人在观点上有所不同，便相互排斥，频有学术争执。叶天士将自己的书斋命名为“踏雪斋”，薛雪把自己的书房题作“扫叶山房。”一次，叶天士的母亲病了，高热大汗，面赤口渴，脉象洪大，叶天士开了药方，可服后总不见效，他知道治疗母亲的病应该使用白虎汤，可总是担心母亲年岁已大，受不了这种攻伐力量强的方剂。薛雪闻得此事后，笑道：“老太太得的是这个病，本就该用白虎，药下对了，当然不会伤人，有什么可犹豫的呢？”叶天士闻言顿悟，便改用此方，果然很快就好了。于是，他亲自前往薛雪家中，拱手作揖，诚心请教，薛勇也十分感动，二人尽弃前嫌，从此成了至交密友，也是一段趣谈。 叶天士的著作《温热论》，是对治疗温热病的大量临证经验的高度概括和总结，是温病学派的开山之作。虽然文章不长，甚至没有记载任何具体的方剂，但全文言简意赅，对于临床常见的温热病的病状和其传遍规律做了精辟的分析和总结。《温热论》就此成为了后世中医学乃至现代中医学临床诊断热性疾病的重要依据。除去在温热病状分析方面做出的重要总结之外，叶桂在中医学辨证方法方面做出的伟大贡献在于，他将使用了千余年的以“六经辨证”为主的外感病诊断方法，进一步发展为以“卫、气、营、血”四个层次为主体，由表及里的辨证方法，这既是成功的创新，又是对于六经辨证的高水平的应用和发展，标志着中医学在辨证水平上的又一次提高。自此，也将“伤寒”与“温病”两大学说从辨证方法上区分开来。他这种大胆的创新来自于对先贤著作的透彻分析和丰富的临床经验，因此，也有人认为，叶天士称得上是对《伤寒论》理解得最透彻的一位医家。 另外，叶氏指出：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”如此短短几字就概括了温病的特征性发展规律，一些医家认为，这也是对现代医学常见的由肺炎导致心肌类这一现象从中医学理论角度最贴切的诠释。再者，文中还提到了“吾吴湿邪，害人最重”的观点，也是温病学的重要特征，这一学派产生于江南一带，与北方的伤寒派的差异很大，这与地域和气候有很大关系。以至于现代中医界的伤寒与温病学派也存在着南北的差异。 叶天士的《温热论》，是学习温病学说的必读书。其后，温病学派出现了很多著名的医家和论著，但是都未离开他所创建的理论体系。叶天士还留下了不少的医案记录，他十分善于使用轻灵短小的方子治愈严重的疾病，这是中医达到很高境界的时候才能做到的所谓“四两拨千斤”的高超医术，我们从中似乎还可以依稀见到他曾经叱咤医坛的潇洒。 《临证指南医案》（[清] 叶桂）全文在线阅读：zhongyiguji.21tcm/458/linzhengzhinanyian/index.s

[create_time]2022-11-01 02:57:07[/create_time]2022-11-11 18:37:42[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]清宁时光17[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f66817d0.sg2uptlA4rVTuV_qaAgZJw.jpg?time=582&tieba_portrait_time=582[avatar]TA获得超过1.1万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]142[view_count]

叶天士和谁齐名

叶天士长治疗时疫和痧痘等证，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就，尤其突出，是温病学的奠基人之一。清代乾隆以后，江南出现了一批以研究温病著称的学者。他们以叶天士为首，总结前人的经验，突破旧杠杠，开创了治疗温病的新途径。叶天士著的《温热论》，为我国温病学说的发展，提供了理论和辨证的基础。他首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”的论点，概括了温病的发展和传变的途径，成为认识外感温病的总纲;还根据温病病变的发展，分为卫、气、营、血四个阶段，作为辨证施治的纲领;在诊断上则发展了察舌、验齿、辨斑疹、辨白疹等方法。清代名医章虚谷高度评价《温热论》，说它不仅是后学指南，而且是弥补了仲景书之残缺，其功劳很大。张锡纯字寿甫，籍山东诸城，河北省盐山县人，中西医汇通学派的代表人物之一，近现代中国中医学界的医学泰斗。1916年在沈阳创办我国第一间中医医院——立达中医院。1928年定居天津，创办国医函授学校。由于他有高明的医术和特殊的地位，医名显赫。1930年在天津创办国医函授学校，培养了不少中医人材。陈修园名念祖，清福建长乐县人，笃志力学，尤精于医，后举于乡，服官畿辅，所至以医术利民，著述甚多，有《陈修园医书》传世。乾隆五十年（1792年）乡试中举，公车北上，次年未中进士，而留寓京师。当时刑部郎中伊云林患中风症，不省人事，手足瘫痪，汤米不入口有十余日，都门名医均说不治。陈氏用两大剂药治愈，于是“名震一时，就诊者无虚日”。后又治愈内阁大学士和珅之病，和珅诱其做太医院使，他固辞不就，而托病回家。黄元御清朝乾隆年间名医，名玉璐，字元御，另字坤载，号研农，别号玉楸子，昌邑黄家辛戈人。黄元御从36岁开始著述，到去世前成书13种，约200百万字。他去世后不久，清朝廷开馆编纂《四库全书》，黄元御的著述全部收入其中。同时他的医书十一种，不胫而走，盛行于世，各种刻本近20种。全国许多地方的从医者争相传阅，藏为秘笈。清末，黄氏医书传入了日本、朝鲜及东南亚各国，黄元御的名字广为流传。

[create_time]2023-01-07 13:19:05[/create_time]2023-01-22 12:15:10[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]涅希[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.9dc2ff23.6efQnAktSdXDdN5X7vUs-w.jpg?time=3294&tieba_portrait_time=3294[avatar]TA获得超过1.7万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]27[view_count]

历史上真的有叶天士这个人吗

有，是清朝著名医学家叶桂。 叶桂（公元1666年～公元1745年），字天士，号香岩，别号南阳先生。 江苏吴县（今江苏苏州）人。 叶桂是清代著名医学家，四大温病学家之一。 祖籍安徽歙县，其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州，居上津桥畔，故叶桂晚年又号上津老人。 叶桂培养了不少济世救人的名医。 史称“大江南北，言医者辙以桂为宗，百余年来，私淑者众”。 他的儿子叶奕章、叶龙章都是著名医家，只不过被父亲的巨大名声掩盖了。 许多反映其独到经验和深邃医理的名言，一直对后学起着启迪和借鉴的作用。 他的学说在身后二百多年的持续发展中，形成了中医史上一个重要的医学流派——“叶派”，在近代医学史上占据着重要的位置。 扩展资料： 叶天士的成就： 清代叶桂（天士）口述，其弟子顾景文执笔著录，创作了温病通论著作《温热论》，由全文十分简短，仅四千余字。 为温病学说的奠基性著作。 叶氏在此书中提出了温热病的卫气营血辨证体系，并论述了卫气营血相应的治法。 此外，叶氏对通过观察舌象、皮肤斑疹及验齿来诊断温病的病情及判断预后方面也有独到的论述。 《温热论》最早由华岫云整理，收入《续刻临证指南医案》，但书未成华即逝，后其友人力劝富商出资将书付梓，本书才得以刊行于世。 江苏名医唐大烈也曾整理此书，收入其所编《吴医汇讲》。

[create_time]2022-10-21 15:46:43[/create_time]2022-10-30 10:45:36[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]海猎o[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.450af2c9.VTYH0-MQyPDYwhVsGrj64A.jpg?time=4756&tieba_portrait_time=4756[avatar]TA获得超过7793个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]12[view_count]

历史上真的有叶天士这个人吗

有，是清朝著名医学家叶桂。叶桂（公元1666年～公元1745年），字天士，号香岩，别号南阳先生。江苏吴县（今江苏苏州）人。叶桂是清代著名医学家，四大温病学家之一。祖籍安徽歙县，其高祖叶封山从安徽歙县蓝田村迁居苏州，居上津桥畔，故叶桂晚年又号上津老人。叶桂培养了不少济世救人的名医。史称“大江南北，言医者辙以桂为宗，百余年来，私淑者众”。他的儿子叶奕章、叶龙章都是著名医家，只不过被父亲的巨大名声掩盖了。许多反映其独到经验和深邃医理的名言，一直对后学起着启迪和借鉴的作用。他的学说在身后二百多年的持续发展中，形成了中医史上一个重要的医学流派——“叶派”，在近代医学史上占据着重要的位置。扩展资料：叶天士的成就：清代叶桂（天士）口述，其弟子顾景文执笔著录，创作了温病通论著作《温热论》，由全文十分简短，仅四千余字。为温病学说的奠基性著作。叶氏在此书中提出了温热病的卫气营血辨证体系，并论述了卫气营血相应的治法。此外，叶氏对通过观察舌象、皮肤斑疹及验齿来诊断温病的病情及判断预后方面也有独到的论述。《温热论》最早由华岫云整理，收入《续刻临证指南医案》，但书未成华即逝，后其友人力劝富商出资将书付梓，本书才得以刊行于世。江苏名医唐大烈也曾整理此书，收入其所编《吴医汇讲》。参考资料来源：百度百科——叶天士

[create_time]2019-04-20 08:51:47[/create_time]2017-11-07 15:48:38[finished_time]3[reply_count]26[alue_good]筱鸭娱乐[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/21a4462309f79052bb4c7aaf1ef3d7ca7acbd5cb?x-bce-process%3Dimage%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85[avatar]电影、电视剧、小说、综艺等等，都在这里！[slogan]电影、电视剧、小说、综艺等等，都在这里！[intro]2078[view_count]

叶天士医案

分类: 医疗健康 >> 中医
解析:

叶天士（1667－1746），名桂，号香岩，别号南阳先生，江苏吴县人，清代杰出的医学家，为温病学派的主要代表人物之一。叶天士生于医学世家，祖父叶时、父叶朝采都是精通医术，尤其以儿科闻名。叶桂12岁开始从父学医，14岁时，他父亲死了，于是抱着失去亲人的痛苦，再他父亲的门人朱某为老师，专学医术。叶天士聪慧过人，悟超象外，一点即通；尤其虚心好学，凡听到某位医生有专长，就向他行弟子礼拜其为师，十年之内，换了十七个老师，并且他能融会贯通，因此医术突飞猛进，名声大震。尚书沈德潜曾为他立传，说：“以是名著朝野，即下至贩夫竖子，运至邻省外服，无不知有叶天士先生，由其实至而名归也。”（《沈归愚文集·叶香岩传》）叶氏不仅精通医术，而且治学讲求宏搜博览，学究天人，精细严谨，使医术与学术相得益彰，他认为“学问无穷，读书不可轻量也。”故虽享有盛名，但却手不释卷，广采众长。嵇璜“序”曾说：“先生之名益高，从游者益众，先生固无日不读书也。”其为人“内外修备、交朋忠信……以患难相告者，倾囊助之，无所顾藉”。他为医却不喜欢以医自名，临终前对他的儿了说：“医可为而不可为，必天资敏悟，又读万卷书而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。”

叶氏一生忙于诊事，在世没有亲笔著述。现传有《临证指南医案》十卷，后附《幼科心法》及《温热论治》各一卷；《叶天士医案存真》三卷。据载都是他的门人和后代整理记录的。其中《温热论治》是叶氏口传心授经验心得，为临床经验的结晶，是温病学说中一部非常重要珍贵的文献。全篇主要论述温病感受途径、传变规律、治疗大法和卫气营血辨证作为温病诊治纲领以及舌、齿、斑疹等的辨析方法及其诊断意义，并论妇人胎前产后、经水适来适断之际所患温病的证候和治疗。据传是他的门人顾景文随叶氏舟游洞庭湖时，将其口授之说记录而成。《临证指南医案》则是无锡华岫云收集叶氏晚年医案，加以分类编辑而成。分疾病八十九门，每门由其门人撰附论治一篇，门后附徐灵胎评议。卷一至卷八记载内科之杂证、时证案；卷九为妇科；卷十为儿科；书末附所用方剂索引。《幼科心法》相传为叶桂手定后，章楠改题为《三时伏气外感篇》，主要论述儿科诸病的辨证论治，尤其阐发了春时、夏令伏气外感和秋燥之证治。《叶天士医案存真》是叶氏曾孙叶万青，取家藏方案编成，卷一以杂病为主；卷二以温热病案为多；卷三为运用仲景方验案。另有门人周仲开抄录而成的《未刻本叶氏医案》等。另外，托名叶氏的医案和著述颇多，可考的有《景岳发挥》、《叶氏医衡》、《医效秘传》、《本事方释义》、《女科症治》等等。

叶天士在中国医学发展史上，是一位贡献非常卓越的医学家，他创立的温病卫气营血辨证论治纲领，为温病学说理论体系的形成奠定了坚实的基础；他对杂病提出的许多新见和治法方药，至今在临床上仍有重要的指导意义和实用价值。

在明清以前，论治外感热病皆宗伤寒，自吴又可出始将伤寒与温疫明确鉴别开，可惜他把温疫与广义的温病等同认识，混为一谈，因此他对温病学理论体系的建立只起先导作用。叶氏则首次阐述了温病发生发展规律。他明确提出“温邪”是导致温病的主因，突破了传统的“伏寒化温”的认识范围，彻底摆脱了热病皆伤寒的束缚，这就从根本上划清了温病与伤寒的界限。叶氏接受吴又可邪从口鼻而入的观点，概括新感温病的受邪途径是“温邪上受，首先犯肺”，其传变规律为邪如不外解，可由肺卫顺传阳明或逆传心包，这与伤寒之邪按六经传变不同。特别是“逆传心包”理论，是对温病传变规律认识的一大创见，亦是对《伤寒论》六经传变理论的一大突破，如叶氏认为神昏谵语不单单是按《伤寒论》所说由燥屎所致，更重要的是因“邪入心包”，故立法以清营清宫为主，选“三宝”和犀角、金汁、竹叶之类。因此其意义不仅仅在于是理论上的重大突破，更重要是为温病危重急症的治疗独辟蹊径，拯救了众多垂危病人的生命。叶氏在对温病整体认识基础上，创立了卫气营血辨证论治理论体系，他指出温病的病理变化主要是卫气营血的病机变化。其各自证候表现为：邪在卫分则见发热、微恶风寒、无汗或少汗、头痛、咳嗽、口渴、脉浮数等肺卫证；邪在气分则见身热、汗自出、不恶寒、反恶热、口渴欲饮、苔黄燥、脉滑数等里热证；邪入营分则见烦躁不安，夜甚不寐、斑疹隐现、舌质红绛等热损营阴和心神被扰证；邪在血分则见身热、吐血、衄血、便血、斑疹透露、舌质深绛等热盛动血证。提出“卫之后方言气，营之后方言血”的传变顺序规律，并据此确立了“在卫汗之可也”，治宜辛凉透解；“到气才可清气”，治宜辛寒清气；“入营犹可透热转气”，治宜清营泄热，药用“犀角、玄参、羚羊角等物”；“入血就恐耗血动血，直须凉血散血”，治宜凉血活血、清热解毒，药用“生地、丹皮、阿胶、赤芍等物”的温病治疗大法。可见，叶氏的卫气营血理论，与仲景以营卫解释风寒表证病机，并作为调和营卫辛温解表的立法依据，用气血来解释部分病证的病位、病机的意义很不相同，与《内经》只提出卫气营血的概念、功能，更是理论上质的飞跃。



叶氏在创立卫气营血辨证体系的同时，还丰富和完善了辨舌验齿、辨斑疹白PEI的温病诊断方法；补充了东垣脾胃论详于脾而略于胃的不足；他对内科、外科、妇科、儿科、五官、护理等方面创见也颇多、贡献很大；他还十分善于运用古方，如程门雪说“天士用方，遍采诸家之长，不偏不依，而于仲师圣法，用之尤熟。”他的许多治法药剂，经吴鞠通整理成为广传后世的效验名方。

叶氏生平虽无亲笔著述，但其临证医案，辞简理明、“无一字虚伪，乃能征信于后人。”在医学教育方面，叶氏培育成不少能济世活人的名医，他的诸多反映其独到经验和深邃医理的名言，对后学仍有很大的启迪意义。叶氏以其“立德、立功、立言”的为医最高境界，而深受广大医家景仰，他的学说，在二百多年的不断发展中，形成一个重要而有特色的医学流派——“叶派”，在近代医学史上闪烁着灿烂的光彩。百余年间，私淑叶氏者很多，最著名的有吴塘、章楠、王士雄等。叶天士的儿子叶奕章、叶龙章都善医，但被父亲的名声所掩盖；他的孙子叶堂、叶坚，曾孙叶万青等3人则转习儒业。叶氏的学术不能很好地传给自己的子孙后代，但却广泛地流传在人间。

当然，叶氏同历史上所有的伟大医学家一样，难免有其不足。如叶氏所题“踏雪斋”以与薛生白题“扫叶庄”的门匾相诋，则难避同行相嫉，门户之争之嫌；叶氏虽学验巨丰，但受他“不欲以医传世”的思想影响，生平除部分医案和简短的口述温病学说外，无亲笔著作，致使其许多的学术思想精华和临床经验失传，而有些传世的学术论点又零散残存在有限的医案中，缺少完整性理论论述；另有些学术论点又存在前后矛盾之处等。但是小疵不掩其大醇，叶氏作为一位中国医学发展史上的伟大温病学家，作为精通内科、儿科及妇科、外科、五官科的医学大师，以其卓越的医学思想、高超的医技和丰富的临床经验而流芳百世。

[create_time]2022-11-05 22:34:14[/create_time]2022-11-18 16:20:04[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]夏末蔚曳9680[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f6c3d560.l40b2el3uq6xLl4ls1esFQ.jpg?time=8373&tieba_portrait_time=8373[avatar]TA获得超过1529个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]82[view_count]

叶天士的代表著作

叶天士的代表著作有《温热论》、《临证指南医案》、《未刻本叶天士医案》等。1、《温热论》《温热论》叶天士清代主要内容为：系统阐明瘟病发生、发展的规律，将其归纳为“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”。提出温病发展的卫、气、营、血四个阶段，认为“大凡看法，卫之后方言气，营之后方言血”。发展和丰富了温病学的辩证理论。2、《临证指南医案》《临证指南医案》是一部流传很广、影响很大的中医医案专著，其原撰者为清代名医叶天士，后由其门人华岫云等辑录整理而成。3、《未刻本叶天士医案》《未刻本叶氏医案》（以下简称《未刻本》）是叶天士门人所录的叶氏门诊医案。《未刻本》记载的本虚性腰痛病案均与下焦亏损有关，可细分为肝肾阴虚、肾阳不足、肾精亏损、奇经病变四类，每类各举数案以供探析。叶天士简介叶天士，名桂，号香岩，别号南阳先生，生于清代康熙五年（公元1666年），卒于乾隆十年（公元1745年），江苏吴县（今苏州）人。清代著名医学家，四大温病学家之一，与薛雪等齐名。叶天士最擅长治疗时疫和痧痘等证，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就，尤其突出，是温病学的奠基人之一。叶家世代业医，祖父叶时，甚通医理，父亲叶朝采，益精其术。叶天士自幼耳濡目染，也有志于此道，少时即受家学。叶天士最擅长治疗时疫和痧痘等症，是中国最早发现猩红热的人。在温病学上的成就，尤其突出，是温病学的奠基人之一。

[create_time]2023-01-07 20:05:22[/create_time]2023-01-12 00:00:01[finished_time]1[reply_count]2[alue_good]羽月谈娱[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.db599b5f.GtUgFg-LTTkHFpp6L0nkkg.jpg?time=9800&tieba_portrait_time=9800[avatar]TA获得超过3616个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1315[view_count]

古籍中的叶天士简介

叶天士即叶桂。叶桂（16671746年）为清代著名医学家。字天士，号香巖。晚号上津老人 、南阳先生。吴县（今属江苏）人。世医出身，其父在当地以医闻名。叶氏自幼继承家学，并通诗文词赋、经史子集，尤究心于医术，博览医书。并先后拜师十余人，临证经验丰富，年三十岁时，其医名与父名已同噪于大江南北。叶氏长于治疗时疫和痧痘，倡卫气营血辨证纲领，对温热证的传染途径、致病部位以及辨证论治等方面，均有独到论述，为温病学奠基人之一。其于医理，主遵张仲景，能师古而不泥古，亦能采纳民间单方、验方。其于温病，以仲景之说为体，而以刘完素之论为用；杂证则取材孙思邈、李果、朱震亨、张景岳、喻嘉言诸家，并有所发挥，但有时持论失之于偏。著述有《温热论》、《临证指南医案》、《叶案存真》以及《未刻叶氏医案》，均由于其门人编辑整理而成。出身世医家庭，祖叶时、父叶朝采皆以儿科出名。桂于十二岁开始从父学医，后因父殁，十四岁从其父门生朱某学，聪颖善解，且每能出其师之上。桂亟喜学习，不耻下问。至十八岁，已拜十七师，王子接、周相俊均为其师授。除专长于家传儿科外，兼通内科杂病及其他各科，尤专长于温病，其代表作《温热论》虽为其门徒顾景文所录之材料整理而成，但其思想则完全代表叶氏之温热证思想。其名言“温邪上受，首先犯肺，逆传心包”及“卫之后方言气，营之后方言血”，乃温病学派中重要原则，是温病卫气营血辨证的辨证体系的依据，叶氏是明清以来温病学派的主要创始人之一。其于杂病则注重脾胃，强调要辨证论治，不可偏执于一己之见，一家之言。其著作主要皆由其弟子整理而成，其中有《临证指南医案》、《叶案存真》等，其后代、门生，亦皆有医名。叶桂是中医学史上温病学派的创始人，其声望地位，并不在“金元四大家”之下，也是名贯大江南北的人物。其著作《温热论》至今仍被临床医家推崇备至。叶天士酷爱医学，性格谦逊，凡是听说有比自己高明的医生，都不远千里，

详见百科词条：叶天士 [ 最后修订于2015/12/24 14:46:47 共2232字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

[create_time]2022-11-09 08:29:49[/create_time]2022-11-22 04:35:41[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]刚阳文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5a3002d3.quHGwluozlicJTypiQAQgw.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8260个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]140[view_count]

清代名医叶天士是怎样为皇上看病的?

康熙看病--北京同仁堂的由来

康熙皇帝得了一种怪病，宫中御医把所有的名贵药材都用遍了，就是不见病情好转，他一怒之下停止了用药。

这天，康熙独自出宫微服夜游，来到一条街上，发现有一个小药铺。此时，已是夜深人静，小药铺里却灯火通明，还听到那里传来琅琅的读书声。康熙心想，宫中御医不过是一些庸才，没有什麼真本事，真正的人才还是在民间。自古道：小药铺内有人参。我何不来这里看看？於是，康熙便上前敲门。

进屋后，康熙见一个四十多岁的人正在烛光下夜读，猜想，他一定是这小药铺的郎中了。

郎中见有来客夜访，便问：「阁下深夜造访有何见教？」

康熙说：「深夜登门，多有冒昧。只因我得一怪病，浑身发痒，遍体起红点子。不知是何原因？请了好多名医，都没有治好，先生能不能给看一看？」郎中说：「好，请你脱去上衣，让我看一看。」

康熙脱去上衣，郎中只看了一眼便说：「阁下不必担心，你得的不是什麼大病。只是你平日吃山珍海味太多了，再加上长期吃人参，火气上攻，因此起了红点子，以致发痒。」

康熙问：「此病能根治吗？」

郎中很肯定地说：「不难。只要用些药就会好的。」说著，便伸手抱起木架子上的一个罐子，铺开一个包袱，把罐子里的药全部倒出来，足有七八斤重。

康熙不觉一愣，说：「先生，这麼多药，我一次要吃多少才行？」

郎中笑道：「这是大黄，不是让你吃的。你拿回家去，用这八斤大黄，煮水百斤，放入缸内，等水温适中，便入缸洗浴，少则三次，多则五次，即可痊愈。」

康熙心想：宫中御医那麼多奇方妙药都不管事，莫非他这不值钱的大黄能治好我的病？郎中见康熙面有疑色，便笑著说：「阁下请放心，我决不会讹你钱财，这药你先拿去一用，治不好病，我分文不收。」

康熙说：「好，若能治好我的病，定有重谢。」康熙回到宫中，按郎中所嘱，如法洗浴。果然，他下到浴缸中，就顿时觉得浑身清爽、舒服，妙不可言。连洗三遍之后，竟然全身不痒，再一细看，身上的红点子一个也没有了。

康熙十分高兴，第四天又微服来到小药铺。

郎中一见康熙面带笑容便知他的病全好了，於是故意说：「阁下今天是送药钱来的？」

康熙说：「正是。先生，你说要多少钱？」

郎中哈哈大笑：「见笑了，那天晚上见你半信半疑，我才故意说治不好病分文不收，如今病好了还是分文不收。我见你气宇非凡，只想跟你交个朋友罢了，请问，阁下尊姓大名？」

康熙微微一笑：「学生姓黄，字天星，一介书生。」

郎中一听高兴地说道：「我叫赵桂堂，也是一个穷书生。父亲立志让我金榜题名，光宗耀祖，可谁知天不遂人愿，多次名落孙山，如今只好在京城开一个小药铺，一面行医，一面攻读，希望有朝一日能来个鱼跃龙门。」

康熙说道：「赵兄，常言说，榜上无名，脚下有路。依你高超的医术，我可以力荐你进宫担任御医，岂不是鱼跃龙门了吗？」

赵桂堂笑了笑说：「你错了。我以为，行医者应为普天下百姓著想，为他们排忧解难。进皇宫当御医，尽管享尽荣华富贵，可不能为天下老百姓治病，非我所愿，医有何益？」

康熙一听，不禁说：「赵兄的德才令我佩服之至。仁兄，请恕我直言，既然你屡考不中，何不安下心在医道上大展前程？」

赵桂堂说：「我也是这麼想呀，只是行医也非易事，我没有这麼多的本钱，空有淩云之志，也难有大的发展前程。老兄，你若日后发了大财，资助我一把，帮我建一座大药堂，也算我没有白给你看一次病。」

康熙一听毫不犹豫地说：「若真要建药堂，叫什麼名字好呢？就叫同仁堂吧，你看这个名字怎麼样？」

赵桂堂见他当真，便笑著说：「刚才我是一句玩笑话，你莫当真。再说，建大药堂需一大笔钱，谁知道你何时才能发大财呢？这是云彩边上的事，远著哩。」

康熙说：「眼下不妨试试。」说著从桌子上拿起笔来，顺手写了一张字条，又盖上印章，然后说：「赵兄，明天你到内务府衙门去一趟，那儿有我的一位朋友，说不定真能管事。」说完，告辞而去。

赵桂堂看著匆匆离去的黄先生，心想这还是个怪人呢。

第二天，赵桂堂忍不住好奇的拿著字条找到内务府衙门。递上字条不一会儿，就出来一个太监，把赵桂堂领进门内，走过一所院子后，又来到一个大屋子前，太监打开屋门，朝里一指说：「赵先生，这些够不够你的药钱？」

赵桂堂定眼一瞧，不由大吃一惊，只见满屋子全是白花花的银子。他一下子呆在那儿了，这时，只听太监说：「赵先生，万岁爷有旨，你给他看好了病，分文不收，他要送你一座同仁堂，你如愿以偿了吧。」赵桂堂这才如梦初醒：原来自己并不介意要跟他交个朋友的黄兄，竟是当今皇上，真后悔当初自己的荒唐，怎麼一点儿也没有察觉出来。

果然，没过几天，一座大药铺拔地而起，取名「同仁堂」。赵桂堂搬进新居开业典礼之时，怎麼也没想到康熙皇帝竟亲自前来祝贺，慌得赵桂堂束手无策，不知如何是好。

康熙笑著说：「你莫要心慌意乱，你的药钱我可是还上了，下次再看病，你仍得分文不收呀。」从此之后，北京城便有了一个很有名气的「同仁堂」大药房。

[create_time]2022-09-18 22:13:13[/create_time]2022-09-28 05:18:00[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]84[view_count]

清朝医学家叶天士简介 影片医痴叶天士

叶天士简介 叶天士简介是这样的：清朝人，出生医学世家，家学渊源。在叶天士十四岁的时候失去了父亲，在两年前他已经开始跟着父亲学医了。在父亲死后，叶天士行走江湖，拜了叶父的门人为弟子。叶天士很有医学天分，交给他的知识很快就能运用。 叶天士图片 叶天士也非常的勤奋，久而久之，叶天士的医学见解更在他老师之上。叶天士从小开始就熟读医学书籍，而且他并不迂腐。只要遇见医术比他高明的人，他都拜对方为师。四地拜访各有所长的大夫，把他们的本事都学会。在六年间，叶天士就拜访了将近二十位名医。叶天士在学到医学技术后，把这些知识都传扬了开来，所以他也有不少的徒弟。叶天士的医术高超是有口皆碑的。一次，有一个患者来找他看病。通过把脉，叶天士知道他得了一种慢性病。病人说他的病反反复复，让他非常的痛苦。叶天士给他开了个药方，让他照着这个药方服一百次。病人在服了八十次后，病就好得差不多了，也就不再继续喝药。谁想到在不久后，病人的病就复发了。当他找到叶天士的时候，叶天士一眼就看出他没有遵照医嘱。叶天士要求病人一定要听话，让他再服四十剂。听了他的话后，这个病人果真彻底好了，再也没有复发。在治疗疑难杂症时，叶天士也是非常有才华的。叶天士还写了许多医疗著作，在历史上留下了很好的声名。这就是叶天士简介。 医痴叶天士 医痴叶天士是一部电影，展现了叶天士的高超医术与他治病救人的高尚医德。医痴叶天士的内容是这样的。叶天士的神医名声享誉整个苏州，每天来看病的人数不胜数。城里士绅单家抬来了几个受伤的家丁。叶天士看了看情况，不花一会儿功夫就将他们全部治好了。 医痴叶天士剧照 送这些伤员出门时，叶天士了解到今天本来是单家少爷成亲的日子，可是新娘四美却被人抢走了，府里的家丁也都被打伤了。刚送完单家家丁，知府大人就派人来请他。叶天士以前也给知府看过病，知府的病无非就是思虑过度。知府的思虑来自于皇上即将南巡，可是自己的地面上却匪盗猖獗。叶天士给知府开了个方子，知府很快就好了一大半。后来叶天士连同徒弟一起被绑上了土匪的老巢。 叶天士向来有病就医，将土匪头子从死门关上拉了回来。土匪头子执意重金酬谢，叶天士却拒绝了，只要求能够带四美下山。本来新娘回来了，大家应该皆大欢喜。可是单家对四美的贞节存疑，差点逼死她。叶天士只好救下四美。这时叶天士自己也惹上了麻烦，被知府大人以通匪的罪名押入大牢。即便身陷囹圄，叶天士也不忘治病犯人们的疟疾。不久后一位高官屈身来到牢房，请叶天士为皇上治病。叶天士也不是第一次给皇上治病，他有病就医，不像太医们瞻前顾后。皇帝的病很快就好了，叶天士后来凭借皇帝的手谕成全了徒弟和四美。最后江南爆发霍乱，叶天士不顾个人安危救助了无数人。 叶天士拜师谦学 这里有一则叶天士拜师谦学的故事。叶天士是清朝年间非常了不起的医生，很受人们尊崇。叶天士被巨大的虚名包围，渐渐变得自大起来，非常瞧不上同行，尤其是一位叫薛雪的大夫。他们二人有着不同的医学观点，可以说是各领 *** 。一次，叶天士的母亲累倒了。 叶天士拜师谦学图片 全身冒汗，脸色红润异常，并且伴随着口干舌燥的病症。叶天士为母亲治疗，可是总不见起色。其实叶天士知道白虎汤可以治疗母亲的疾病，但是他怕这碗药攻击性太强，母亲的病反而会因为喝了这药更严重。薛医生听说了这件事说道，叶老夫人本就得的是需要用白虎汤治疗的病，那就应该对症下药。药只要下对了就不需担心药效是否会过猛。叶天士听说了这番言论就给母亲使用了白虎汤，母亲的病很快就好了。 事后，叶天士亲自拜访薛雪，并向他虚心求教。薛雪也十分动容，两人成为了至交好友。叶天士拜师谦学的故事自此在世间流传。叶天士也开始明白人外有人，再也不敢用轻蔑的态度对待同行，开始谦虚学习医术。有一次，叶天士得知一位刘姓大夫针灸非常高超，他便托人介绍隐姓埋名到刘医师那里学习。在一次偶然的机会下，叶天士为了救治一位难产的孕妇展现了自己高超的医术。刘医生很惊讶经过询问才知道这个小徒弟竟是大名鼎鼎的叶天士。刘医生被叶天士谦学的行为彻底感动了，将自己的医术全部传给了叶天士。

[create_time]2022-09-25 21:20:06[/create_time]2022-10-08 22:42:18[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]刚阳文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5a3002d3.quHGwluozlicJTypiQAQgw.jpg?time=689&tieba_portrait_time=689[avatar]TA获得超过8260个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]16[view_count]