社会学，是什么
社会学是对于人类社会和社会互动进行系统、客观研究的一门学科.社会学学科可以使我们超越仅局限于将社会视为一个整体的观念——即认为社会成员、构成该社会的群体和机构以及改变社会的力量均享有共同价值观念.有很多方式可以研究社会与社会互动.或许,介绍社会学学科的最好的办法就是,首先看看它的研究方式——它处理问题的特殊手段. 1、社会学的研究方式 在研究社会与社会互动时,社会学尽量保持科学性.这就是说,社会学并不将自己的研究建立在依靠洞察力和无确凿根据的信念或道听途说的基础之上.纵观历史,众多智者对于人与社会的关系都有所评论.莎士比亚的戏剧、伏尔泰的文章、狄更斯的小说——都有对于人类关系及社会系统的精辟见解.民谣谚语诸如：“害人之心不可有,防人之心不可无”；“酒店老板爱酒鬼,可自己的女婿要除外”等等,都包含了许多智慧.但是对于社会学家来说,无论他们多么愿意相信这些观点,他们却不能将这些观点作为理解与解释社会的坚实基础.他们只能依赖于科学证据,而这些证据是通过对人类生活的系统研究获得的. 社会学家总是尽可能地运用类似于自然科学的技术,比如生物学、物理学的技术.他们常常运用科学的方法进行研究.像其他科学家一样,社会学家在提出问题、得出结论时努力做到客观性——不受感情、偏好之影响.正是在这样一种科学方法的意义上,使社会学区别于诸如文学、宗教、哲学等非科学的人文学科.社会学的最终目标是发展出一种完善的科学知识体系,以解释、并在某些情况下预测社会事件. 当然,在研究活生生的人时,要想做到不受影响、无偏差,是不容易的.在社会学中运用科学的方法,也存在很多问题.人类区别于石头、星星、或分子,他们有思想、有感情、有个人兴趣.事实上,社会学家在其主观方面,是有感情、有道德的,这限制了他们研究什么和怎样进行研究.比如,社会学家不能为了检验其关于人的发展的理论而限制儿童的爱,或限制儿童与他人接触.他们不能为了观察人们的反应或人们的宽容度而去发动战争.他们也不能撤掉现存的社会机构,以观察失去了这些机构社会将如何运作. 由于人类与自然科学家所研究的对象是如此之不同,很多社会学家便对自然科学的方法予以修正.这些社会学家相信,社会学事实的发现也在很大程度上依赖于个人对于调查方法认识. 绝大多数社会学家已趋于达成这样一种认识,即仅仅靠“硬科学”或自然科学的方法是不足以认识人类社会的经验的.有很多社会学的工作反映了人文科学,特别是哲学的视角.这样一种交叉的视角,科学与人文的融合,使得社会学成为今天的一个令人兴奋和憧憬的研究领域. 3、社会学与其他社会科学 与系统研究物质世界的自然科学不一样,社会科学是运用科学的方法研究社会与人类行为.在使用方法上,社会学与自然科学密切相关.社会学也与其他社会科学相关,因为其研究主题有相互重叠之处.社会学与经济学、心理学、人类学、历史学的分野常常并不清晰.例如,对于收入低于贫困线的城市居民问题的研究可以被称做是城市社会学、家庭经济学或城市政治学.但是,界限确实存在,对于社会学的精确的描述,需要了解其他各门社会科学. 经济学研究的是商品与服务的生产、分配、消费的方式.经济学与社会学的一个重要的共同领域就是研究经济行为的社会基础.金钱并不会自动地流入和流出银行,也不会听从于非人格力量的指挥.是人们在存钱,是他们做出就业、为子女教育存钱,或购买房屋的社会决定.也正是人们在取钱,他们或是想要自立门户做买卖而不是听从于老板的指挥；或者他们想要买一件皮大衣,因为上周他们的邻居就买了一件；或者因为他们失业了.另一个联系是许多社会行为的经济基础.社会学家认识到,经济和物质利益对于社会运转有很大的影响. 政治科学研究政府与政治权力的使用.政治学的学生考察在政府体制背后的观念、政治的操作过程.在另一方面,社会学对于政治行为（人们参与政治运动或支持政党的原因）以及政治制度与其他社会制度的关系更感兴趣.近年来,政治学与社会学在方法、研究主题、概念上越来越密切,甚至越来越难以找出两者的确切分野. 历史学考察过去,试图找出历史事件的原因、过程和含义.历史分析已从过去的研究人与地点变成了探索更为广泛的一定期的社会趋势.反过来,社会学家从历史的考察中获得了很多东西.例如,社会学家用19世纪西方国家工业化的社会后果与今日非洲、亚洲发展中国家的趋势相比较,就是得自历史的研究.本书常用一些历史资料来对比很多今天的社会事件. 心理学主要是考察人类的精神过程.心理学家研究这样一些心理活动,如推理、动机、理解、做梦和创造力,也研究精神病、精神冲突和各种情感状态.心理学与社会学有很大区别,因为它关注的是个人的经历而不是社会群体.但是,社会心理学――它研究的是人格、行为如何受到个人所处的社会环境的影响――与社会学联系密切,两个学科在知识和方法上也是互通的.近来社会心理学家所做的一些工作就是一个例证,参见社会学之窗：“常识还是科学的判断?” 人类学是研究世界各地、各个时期的人类进化与人类文化的.体质人类学集中于研究人类的生理进化和今日世界各民族的体质差异.文化人类学主要研究现代化以前的社会（有时称“前工业社会”）的文化与发展.而社会学则主要关注于现代文明.社会学家借用很多文化人类学的概念与方法,然而,在一些学院和大学,这两个领域是合为一个系的. 人类学面临着其固有的局限性,可供研究的现代化以前的社会已经不多了,而且几乎已找不到未与现代文明接触过的社会了.这就是20世纪的人类学家已将其研究领域扩大,包括了现代社区与社会的原因之一.于是,它们使其研究领域在主题上更接近于社会学了.
[create_time]2017-09-13 00:06:22[/create_time]2017-09-28 00:05:14[finished_time]4[reply_count]0[alue_good]匿名用户[uname]https://iknow-base.cdn.bcebos.com/yt/bdsp/icon/anonymous.png?x-bce-process=image/quality,q_80[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]288[view_count]
古训“为官发财，应当两道”是什么意思
“为官发财，应当两道”，换句话说就是作官即不许发财。这句话表明，为官与发财永远都只是单选题。既想当官、又想发财，永远都不会真正取得成功，相反，只会让人生走向失败。历史上的一系列史实充分证明了这一点。
在这里，再次提醒您，想当官，就不能想着发财；想发财，就不应选择当官。希望您对此有更加深刻的认识。
[create_time]2018-09-02 21:40:25[/create_time]2014-03-14 16:37:31[finished_time]4[reply_count]2[alue_good]h133470[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.e4af01c._SqP-V8WdcA0rtuL3Vb4FA.jpg?time=4569&tieba_portrait_time=4569[avatar]TA获得超过2431个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]2365[view_count]
什么是勤政廉政
勤政：恪尽职守，勤于政事，认真负责地为国为民做事。廉政：现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。“勤政”一词最早出现在晋·成公绥《贤明颂》：“王用勤政，万国以虔。”勤政历来为各朝各代的统治者所提倡，也为儒家思想所肯定，同时也受到百姓的称赞。其内在要求要依法行使权力，有效使用权力，努力干事业，不懒惰、不消极怠工、不投机取巧和推诿拖拉，以积极认真、尽职尽责的态度对待工作，以苦干实干加巧干的精神勤奋工作，尽最大可能发挥公权力的职能作用，成就事业服务人民。“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：“廉政而长久，其行何也？”廉政要求清廉为官，廉洁从政。一般来讲，任何政党，甚至团体，尽管其信仰、组织路线，意识形态各有不同，但是他们对其组织内部官员廉洁从政的要求大体相同。亦即廉政是政党成员，政府官员忠于信仰，效力政府的道德底线，是德性、是品质、是从政为官的重要前提条件。扩展资料：1、“勤政务实”是新时期党员干部践行群众路线和为人民服务宗旨的具体化，是科学的方法论。作为党员干部，要把“勤政务实”作为“一日三省”的标准和追求，常看看、常想想、常问问自己在言语、行为方面的问题和不足，在推动工作的同时不断提高自身修养。2、廉政有四个基本范畴：（1）一是廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力。（2）二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界。（3）三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化，（4）四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。3、总书记提出“勤政”与“廉政”是相辅相成、高度统一的关系。干部要把勤政与廉政统一起来，既要廉政，又要勤政，做到“廉不言贫，勤不言苦”。只有勤政，而没有廉政，就算功绩做得再多，也只会成为干部堕落的陷阱;只有廉政，缺乏勤政，那么干部“两手空空”，百姓也跟着“一穷二白”。参考资料来源：百度百科-勤政参考资料来源：百度百科-廉政
[create_time]2019-04-29 21:51:39[/create_time]2011-02-17 17:33:35[finished_time]2[reply_count]19[alue_good]香菇战宝[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3d17492d.CMPNmVvtSJjZzbXj1g4MHg.jpg?time=4604&tieba_portrait_time=4604[avatar]每个回答都超有意思的[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]53164[view_count]什么是勤政廉政
勤政：恪尽职守，勤于政事，认真负责地为国为民做事。廉政：现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。“勤政”一词最早出现在晋·成公绥《贤明颂》：“王用勤政，万国以虔。”勤政历来为各朝各代的统治者所提倡，也为儒家思想所肯定，同时也受到百姓的称赞。其内在要求要依法行使权力，有效使用权力，努力干事业，不懒惰、不消极怠工、不投机取巧和推诿拖拉，以积极认真、尽职尽责的态度对待工作，以苦干实干加巧干的精神勤奋工作，尽最大可能发挥公权力的职能作用，成就事业服务人民。“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：“廉政而长久，其行何也？”廉政要求清廉为官，廉洁从政。一般来讲，任何政党，甚至团体，尽管其信仰、组织路线，意识形态各有不同，但是他们对其组织内部官员廉洁从政的要求大体相同。亦即廉政是政党成员，政府官员忠于信仰，效力政府的道德底线，是德性、是品质、是从政为官的重要前提条件。扩展资料：1、“勤政务实”是新时期党员干部践行群众路线和为人民服务宗旨的具体化，是科学的方法论。作为党员干部，要把“勤政务实”作为“一日三省”的标准和追求，常看看、常想想、常问问自己在言语、行为方面的问题和不足，在推动工作的同时不断提高自身修养。2、廉政有四个基本范畴：（1）一是廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力。（2）二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界。（3）三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化，（4）四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。3、总书记提出“勤政”与“廉政”是相辅相成、高度统一的关系。干部要把勤政与廉政统一起来，既要廉政，又要勤政，做到“廉不言贫，勤不言苦”。只有勤政，而没有廉政，就算功绩做得再多，也只会成为干部堕落的陷阱;只有廉政，缺乏勤政，那么干部“两手空空”，百姓也跟着“一穷二白”。参考资料来源：百度百科-勤政参考资料来源：百度百科-廉政
[create_time]2022-12-15 18:53:43[/create_time]2022-12-30 18:53:43[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]乾莱信息咨询[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/user/62ac8245037c35cef5dd05b07789a9ca.jpeg[avatar]百度认证:内蒙古乾莱科技官方账号[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]262[view_count]升官发财是什么意思
升官发财的意思是：意思是指提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。祝升官发财的句子：1、亲爱的朋友，恭喜你升职啦!愿你从此好运“升升”不息，幸运“升升”不止，财运“升升”不歇，福运“升升”不断，旺运“升升”不休，官运“升升”不停。哈哈，祝你升职快乐好心情!2、迎春花，玉兰花，带着祝福到你家；既发财，又发达，好运十足笑开花；沐春雨，喝春茶，春天生活美无涯；好朋友，互牵挂，共享幸福好年华。3、做事心情不浮躁，上班没事别迟到，一份工作做得好，用心其实很重要，职场人生要看高，发愤图强是绝招，也许现在有点糟，前途还是正走高，祝工作顺心4、人逢喜事精神爽，春风得意露红光，职位高升人羡慕，能力爆发无人挡，锦衣披上祥云降，再接再厉创辉煌，祝君好运连连，前途无量。5、在繁忙的工作中请您接受我最真挚的诚意和祝福；愿我的祝福消除一天工作带来的疲劳；愿幸福和快乐伴随着您生活的每一天。6、祝你：早晨上班，一路平安；工作顺利，事业平坦；领导器重，同事喜欢；薪水多多，奖金满满；烦恼不再，快乐长伴！
[create_time]2022-11-18 21:55:18[/create_time]2022-10-15 11:09:38[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]麻烦杨枝甘露[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5f8fb3d6.Yqry_Ry_RNkSrv8t6tJdkg.jpg?time=13295&tieba_portrait_time=13295[avatar]超过12用户采纳过TA的回答[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]265[view_count]升官发财，是为了什么？
古籍命书中有句话：“官为荣身之本，财为养命之源”。
古往今来，芸芸众生，许多人都把升官发财，视为人生的奋斗目标，把官禄高低、财富多寡，看作人生成功的重要标志。
人有目标，总是好事，有了目标，奋斗就有了方向，拼搏就有了勇气。
人生苦短，需要始终洋溢着一股奋斗热情，人才会具有自我激励的拼搏动力。
一个人若是没有一个美丽的梦想去孜孜追求，没有经历过卧薪尝胆、激情燃烧的岁月，那便是对生命的巨大浪费，对美好青春的极大辜负。
升官、发财，归根结底，是人追逐梦想，实现人生理想、抱负的一种方式，是人改善生活质量，改变自身乃至家族命运的一种途径。
古代的科举考试，当代的应试教育，都在倡导“学而优则仕”，“仕”就是仕途，就是做官。
贞观年间，唐太宗李世民看到新科进士们从端门鱼贯而出时，高兴地说“天下英雄，尽入我吾彀中矣”。
读书后考取功名，无疑成为普通人建功立业，出人头地的首要出路。
无怪乎一句诗写道：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，意思是，就是学子们耗尽年华，求取功名，而太宗皇帝则可以轻松彀得天下英雄，为其效力。
读书的功利化，迷失了很多人读书的动力和目标。
顾炎武说：“凡今之所以为学者，为利而已，科举是也。”
乾隆皇帝说：“科名声利之习，深入人心，积习难返，士之所为汲汲皇皇者，惟是之求，而未尝有志于圣贤之道。”
1916年底，49岁的蔡元培担任北京大学校长，眼见当时北大昏聩、腐败、追名逐利、不学无术的混乱学风、校风，写下《我在北京大学的经历》一文。
文中说，当时的学生习惯，对学问没什么兴趣，只要年限满后，可以得到一张毕业文凭。对专门研究学术的教员，不见得欢迎。对政府部门派来兼课的官员，则攀龙附凤，欢迎得很，只是希望毕业后可以有个靠山，将来得到提携。
蔡元培对此现象痛心疾首，到校第一次演讲时就说：“大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”，要求教授“当有学问研究之兴趣，尤当养成学问家之人格”，并着手对北大进行大刀阔斧式的改革。
读书、求学、入仕的目的是什么？《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
朱熹说：“自天子之元子、众子、以至公卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道”。
明明德、亲民、止于至善，这是“学而优则仕”应当具备的初心。
当读书人的初心发生扭曲，感觉付出和回报不等价的时候，所谓的“读书无用论”就会悄然抬头，论文造假、校园欺凌、教师失德、学生失品等混乱现象就会此起彼伏，校园就会成为“精致的利己主义者的温床”，这类人步入官场，就会成为欺压百姓、作威作福的奸佞之徒。
在功名利禄诱惑引导下，这些顶着“高知”光环混迹官场的人，除了求官、升官之外，什么都漠不关心，听不到人民的呼声，听不懂人民的诉求，听不得人民的意见，独断专行、颐指气使，遗弃了“全心全意为人民服务”的根本宗旨。
1924年5月，孙中山先生在广州创办了黄埔军校。军校大门贴了一副对联：“升官发财，请走别路；贪生怕死，莫入此门”。体现了革命者参加革命的初心和使命，以及为国家民族谋福的崇高理想志向。
古人云，怀古壮士志，忧时君子心。
无论求官，还是求财，都要有颗善良、正直、伟大、淳朴的初心，这样才能“不忘初心，牢记使命”，在踏足官场、商场后，依然保持质朴、平实的心态，在各种诱惑面前，不褪色、不变质、不堕落，更好地服务国家、服务民族、服务 社会 、服务人民。
当官的初心，是为民众发声，官位越高，权力越大，为民发声的渠道越多；发财的初心，是为民众服务，财富越多，信誉越好，回报、造福 社会 的手段越多。
人生天地间，行行都有道，所谓天有天道，人有人道，官有官道，商有商道。
升官、发财的愿望，是一个人朴实的诉求，没有好坏对错之分。但前提是，在追逐升官发财的道路上，一定要坚持坚定地做一个“有信仰、有担当、有情怀、有底线”的人。
个人的奋斗历程，绝不能以损害正义、天道、公理为手段，否则，初心不正，违背初心，官做得再大，钱赚得再多，不仅不能荣身、养命，严重者，还会失道寡助，众叛亲离。
作者：关公文化彭允好
[create_time]2022-07-02 02:24:01[/create_time]2022-07-16 11:57:17[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]向阳1718[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7ae65cd2.9OQFdXv70HdKjQlItBr54A.jpg?time=4946&tieba_portrait_time=4946[avatar]TA获得超过2737个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]22[view_count]
严君平不仕的翻译
严遵，字君平，是四川人。隐居不去做官，常在成都市给人算卦，每天可也获得百钱来维持自己的生计；算卦结束，关了店铺放下帘子，做写书这件事。蜀有一个叫罗冲的富人，问君平说：“你为什么不去做官?”君平说：“没什么用来可作自身发展的资本。”冲为君平准备好车字马匹衣服粮食，君平说：“我以此为累赘，并非感到不满足。我富余，而子贫乏，为什么让困乏的人接济富裕的人呢?”冲说：“我有万两黄金，你没有一石，还说有余，不是荒谬吗?”君平说：“不是这样。我从前夜里住在你家，半夜还没休息，夜以继日的忙碌而不曾有过满足。现在我靠算卦为生，不下床而钱自至，还剩下百余个，尘土有几寸厚，不知到干什么用，这不是我富裕你贫乏吗?”冲很惭愧。君平叹曰：“给我财物的人，是在损害我的精神；给我扬名的人，是在毁灭我的身体。所以不做官。”
[create_time]2017-04-13 09:56:25[/create_time]2009-01-23 21:35:59[finished_time]2[reply_count]728[alue_good]qsmm[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.5eb44496.kISD8KhJfezCs7xGgjNL9w.jpg?time=2818&tieba_portrait_time=2818[avatar]TA获得超过267万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]26474[view_count]
为什么当书记，怎么当书记的最新相关信息
第一、要心中有党、对党忠诚。这是当好县委书记最重要的，也是首要的。“衡量一个县委书记当得怎么样，可以讲很多条，但主要看这一条。”总书记说，“要经得起考验与诱惑。各种诱惑、算计都冲着你来，各种讨好、捧杀都对着你去，往往会成为‘围猎’的对象”，“在这样的环境下工作，如果没有对党忠诚作为政治上的‘定海神针’，就很可能在各种考验面前败下阵来。”第二、要做到“民之所好好之，民之所恶恶之”。民者，万世之本也，不可欺。再有，为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不忧为本。“当好县委书记，必须做到心中有民。”总书记语重心长地说，县委书记是直接面对基层群众的领导干部，必须心系群众、为民造福。第三、要树立正确政绩观。求真务实、真抓实干，做工作自觉从人民利益出发，决不能为了树立个人形象，搞华而不实、劳民伤财的“形象工程”“政绩工程”。他以山西右玉县县委如何治理毛乌素沙漠为例，要一张蓝图、一个目标，一任接着一任干，树立“功成不必在我”的境界。第四、要把调查研究作为基本功。总书记曾在不同场合说过，地方发展要与实际相结合，当县委书记要跑遍所有的村，当市委书记要跑遍所有的乡镇，当省委书记要跑遍所有的县区市。他说，我们国家地域、条件差异巨大，不是简单地一概而论。作为县委书记，关键是要通过调研搞清情况，坚持从实际出发谋划事业和工作，不好高骛远，不脱离实际。第五、要敢于担责。他说，党看干部主要就是看肩膀能不能负重，能不能超负荷。的确是这样，越是责任重大的岗位，遇到的压力肯定会越大，这就叫有担当。芝麻官、千钧担。“党把干部放在这样一个岗位上是信任，是重托”。第六、要意气风发、满腔热情、积极主动作为。他说，作为县委书记要意气风发，带着满腔热情去做事，不能干一年、两年、三年还是涛声依旧，全县发展面貌没有变化，每年都是重复昨天的故事。同时，我国经济发展进入新常态，在全面深化改革的进程中，县一级要做什么事，能做什么事，要不等待、不观望，坚持问题导向，积极主动作为。第七、要树立正确的廉洁观。“当官发财两条道，当官就不要发财，发财就不要当官”“选择从政就不要在从政中发财，选择发财就去合法发财。”他说，鱼和熊掌不可兼得，廉洁自律是共产党人为官从政的底线。第八、要带头执行民主集中制。总书记说，县委书记是县级领导班子的一班之长，不要把“班长”当成家长。要做到按程序决策、不搞个人专权；要做到善于增进团结、集中智慧；要做到总揽不包揽、分工不分家、放手不撒手。同时提醒，讲团结不是搞一团和气，讲和谐不是要“和稀泥”。第九、要做学法尊法守法用法的模范，善于运用法治思维谋划县域治理。总书记说，依法治国，根基在基层。县委书记要牢记法律红线不可逾越、法律底线不可触碰，做决策、开展工作多想一想是否合法、是否可行。第十、要注意道德操守。古人云，官德彰则民风淳，官德毁则世风降。再有“官风”决定民风，“官德”影响民德。总书记说，作为县里的权力人物和公众人物，要注意道德操守，要经得起金钱、权力、美色的诱惑。他提醒大家，道德上失足有时比某些工作失误杀伤力还要大。
[create_time]2017-07-03 22:39:48[/create_time]2017-07-18 20:42:31[finished_time]1[reply_count]5[alue_good]飘零下线[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/public.1.d47e3f35.P46GBzZr58Xb4tHTtyzFjg.jpg[avatar]知道合伙人教育行家[slogan]参加工作2年来，时刻以全心全意为人民服务的宗旨，刻苦学习勤奋工作，高度的责任感、使命感和强烈的事业心[intro]426[view_count]如何当好新形势下的县委书记
新形势下怎样当好县委书记
记者 李章军 汪晓东 吴 冰 王伟健
2010年03月28日08:37 来源：人民网-《人民日报》
3月12日，中央党校举行县委书记任职培训班结业式，390位新任县委书记收拾行囊，带着“新形势下怎样当好县委书记”的时代命题匆匆奔回各地。
这是中央第一次在国家级培训机构对新任县委书记进行任职培训。参加培训的县委书记听取了中央领导同志的报告，并按照中央党校提供的授课“菜单”进行了为期两周的学习、讨论。
参训的县委书记坦言“感受到从未有过的重视，也体会到从未有过的压力”。这样的任职培训，以后每一个新任县委书记都要经历。
县委书记之“重”
杨宏星，2009年7月，由安徽省肥东县县长岗位调任县委书记。受益于去年颁发的《关于加强县委书记队伍建设的若干规定》，他成为在中央党校接受任职培训的首批新任县委书记中的一员。
两周的培训之后，杨宏星深感县委书记岗位之“重”，肩上责任之大：中央提出，“对县委书记的要求和管理，不能按一般的处级干部来对待”，这对我们来说，既是很大的鼓舞，更是有力的鞭策。
对于县委书记来说，能来中央党校参加培训是“一个很难得的机会”。一贯以培训省部级、厅局级领导干部为主的中央党校，如此大规模地对来自基层的新任县委书记进行培训，并将之制度化和常态化，这充分体现了中央对县委书记队伍的高度重视，同时也可以看出县委书记在当前经济发展和政治体系中重要性的提升。
李自成，湖南溆浦县委书记。他也是去年湖南省“原地”提拔的16位副厅级县委书记之一。他曾在湖南省面积最大、水库移民最多的国家级贫困县沅陵工作，先后任县长、县委书记，2008年12月调任溆浦县委书记。
在两个大县工作多年，李自成对县委书记的责任有一番独特感悟：县委书记两个肩膀担子都不轻，既是发展县域经济的第一责任人，又是维护农村基层社会稳定的第一责任人。
“县一级在党的组织结构和国家政权结构中处于承上启下的重要位置。中国古代就提出，郡县治则天下安，现在更是如此。”国家行政学院公共管理教研部教授汪玉凯说，“中国有1998个县，推进城市化，并不是让农民全部进入北京、上海这样的特大城市，大多数农民还是要在中小城市和小城镇里工作、生活。这就决定了县域是中国工业化和城市化的重心，这也决定了县委书记这个岗位的特殊性和重要性。”
3月2日，中央政治局委员、书记处书记、中组部部长李源潮在为参加培训的县委书记作专题报告时谈到，县委书记应该是“睡不着”，压力太大；县长应该是“睡不够”，工作太多。这时，坐在台下的县委书记们笑了，鼓起掌来。
与此同时，县委书记群体近年来也屡屡出现问题。由于权力大而监督弱等原因，少数人因买官卖官、滥用权力、权钱交易而被查处。
正是在这样的新形势下，着眼于提升能力、筑牢思想防线的高层次培训成为中央的重要举措。
县委书记之“为”
3月9日，中央党校综合楼报告厅，“新老县委书记任职经验交流会”正在举行。在听了吉林省吉林市副市长朱淳等3位“老县委书记”的报告后，多位县委书记就如何维护社会稳定、处理群体信访等问题进行提问。一位县委书记坦言：“整天处于高度紧张状态，生怕突发事件、群体上访等重大事件发生，被追究责任。”
从中组部和中央党校拟定的培训课程中，也能清晰看出中央对提高县委书记“妥善应对和处置群体性事件和突发事件能力”的重视。在课程安排中，与“如何妥善处置群体性事件和突发事件”有关的课程占较大比重，“互联网与执政党建设”、“群体性事件的应对与处置”、“应急状态下的媒体应用”等课程对新任县委书记来说，是十分及时和必要的。
黑龙江省甘南县委书记王洪的话能代表一些县委书记的心声：县委书记与媒体打交道不多，因而普遍存在“不会说话”的问题；县委书记缺少应对突发事件的经验，因而可能存在“不敢负责”的问题。
“推进工业化和城镇化的制约越来越多，转变农业发展方式的要求越来越高，保障和改善民生的任务越来越重，维护城乡社会稳定的压力越来越大。”李源潮对听课的县委书记们说，“县级党委的工作既面临着重要机遇，也面临着新的挑战”。
在杨宏星看来，县委书记最重要的工作是谋划科学发展。“目前，我国县域的主要矛盾是发展不够、发展不好、发展不平衡。抓住这个核心，就强化了我们通过发展来解决矛盾和问题的决心与信心。”
山西省永济市委书记冯方汇1955年出生，是参训县委书记中年龄较大的一位。他感慨地说，自己是有关“干部任职年龄不搞‘一刀切’”规定的受益者，否则年龄就成了迈不过去的门槛。有着多年基层工作经验的冯方汇强调，县委书记为官一任，最大的政绩是造福一方百姓，让人民共享发展成果。
“县委书记可以有所作为，也应该有所作为。但是，这种作为必须建立在科学发展基础之上。”中国人民大学公共政策研究院执行副院长毛寿龙说，“如果以GDP论英雄，热衷于政绩工程、形象工程，那样对一个地方就会贻害无穷。因此，建立一套科学的考核评价机制势在必行。”
县委书记之“位”
刘建国，江苏泰州市委常委、靖江市委书记，他任现职已6年多了。对于一个县级岗位的领导干部，这个时间已经不算短了。
“在一个地方工作，一般来说，总要有五六年时间才行，才能熟悉情况，明确思路，开展工作。”刘建国说，干成事，需要一定的时间，频繁流动不行，不利于一个地方的发展。
县委书记应该干多长？这个问题以前并没有“标准答案”。新近出台的《关于加强县委书记队伍建设的若干规定》提出，要严格执行领导干部职务任期制，县委书记应当任满一届，无特殊原因任期内一般不得调动。
有资料显示，目前，各地县委书记平均任期不到3年。于是，也就经常听到这样的说法：“干了两年想调动，三年不动就活动”。“高配”县委书记，成为克服这种体制弊端、保持县委书记任职稳定的一种探索。
像刘建国一样，江苏目前有13位县委书记兼任地级市党政副职，5名县委书记兼任副厅职级的国家级开发区党工委书记。3月9日，江苏省昆山市市委书记张国华在新老县委书记经验交流会上，着重介绍了昆山经济社会发展尤其是“贯彻民主集中制、抓班子带队伍”的实践经验。
2009年，湖南省提拔19名县（市、区）委书记担任副厅级干部，其中16人继续担任县委书记。目前，广东、广西、四川、浙江、吉林等省区也已尝试“高配”县委书记。
“提拔不调动，升官不挪位，这是一种有效尝试。”中央党校党建教研部主任王长江教授分析，按照正常的干部选拔体制，县委书记工作做得好、获得肯定，将升为副厅级干部，即到地级市任副职，或到省厅部门任职，这反而导致很多拥有丰富基层工作经验的县委书记无法在基层更好地发挥作用。
“设立副厅级县委书记这个职位，解决了这部分县委书记的职级问题，有利于他们在这一重要位置上稳定、长期工作，同时也给他们提供了上升的通道。”王长江认为。
来源：http://renshi.people.com.cn/GB/145119/11239077.html
望采纳，谢谢！
[create_time]2016-04-08 22:57:38[/create_time]2014-11-13 15:22:52[finished_time]1[reply_count]1[alue_good]光复藏南2015[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.807cb7a.R_6THgBEjmBxV4OWR5SUNw.jpg?time=4136&tieba_portrait_time=4136[avatar]TA获得超过1.4万个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]520[view_count]
