羌族舞蹈与苗族舞蹈动律的区别
亲～?您好，很高兴为您服务哈！羌族舞蹈特点是羌族民间舞蹈多和民俗活动相结合，一般无乐器伴奏，边歌边舞，或以呼喊声、踏地声协调表演。动作没有严格地规范，变化也比较自由，形式古拙、风格质朴、生活气息浓郁。虽然，羌族民间舞蹈因受地域风情、自然环境、经济状况、宗教信仰等因素的影响及文化特征、社会功能、表现形式等的不同，有着不同的风格特点，但其基本动律是一致的。羌族民间舞蹈，蹈多于舞，特别以脚步动作为主【摘要】
羌族舞蹈与苗族舞蹈动律的区别【提问】
亲～?您好，很高兴为您服务哈！羌族舞蹈特点是羌族民间舞蹈多和民俗活动相结合，一般无乐器伴奏，边歌边舞，或以呼喊声、踏地声协调表演。动作没有严格地规范，变化也比较自由，形式古拙、风格质朴、生活气息浓郁。虽然，羌族民间舞蹈因受地域风情、自然环境、经济状况、宗教信仰等因素的影响及文化特征、社会功能、表现形式等的不同，有着不同的风格特点，但其基本动律是一致的。羌族民间舞蹈，蹈多于舞，特别以脚步动作为主【回答】
羌族民间舞蹈在动作，步伐组合及音乐节奏方面，与藏族民间舞蹈有共同的特点。其动作特点主要表现为屈伸、颤腿、跳跃、拐、胯部的开关、顶胯、肩的左右转动、双脚的交替点踏、左右拧倾和同边行舞等。羌族舞蹈的同边行舞，究其原因是羌民族祭祀方向左为始祖，右为火神，故从左至右而行。【回答】
而苗族舞，其动律特点是：1，颠簸动律，以胸腰为中心，上下翻动，上下起伏，并且保持翻动的连贯性和链条性。其颠簸动律通过不同的艺术表现手法，如肢体的幅度大小，面部的表现，力度的大小，节奏的变化快慢等来表现出复杂的感情波动。2、赶鸭动律，他们常常在河边玩耍，也会在水中养鸭子等生物。苗族人民通过观察鸭子走路时点头、身子摇摆的特点，将其融入舞蹈动作中，形成独特鲜明的赶鸭动律。3、荡腰动律:日常生活中，银项圈会随着身体的运动而晃动，就产生了以腰为发力点，身体的上下半身左右晃动的荡腰特点。荡腰也会因为不同的方向和动作有着“正反”的不同等等【回答】
[create_time]2023-06-21 22:44:10[/create_time]2023-07-06 22:40:19[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]生活导师布布[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.c121df2f.iEpacGH6FSnxLuYVJPAaTg.jpg?time=695&tieba_portrait_time=695[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]8[view_count]
羌族舞蹈与苗族舞蹈动律的区别
亲[开心]晚上好！羌族舞蹈和苗族舞蹈是中国传统文化中非常具有代表性的两种舞蹈形式。虽然它们都属于民间舞蹈，但在舞蹈动律上还是有一些区别。首先，在舞蹈动作方面，羌族舞蹈的动作比较细腻、柔美，舞蹈节奏较为缓慢，注重动作的优美、流畅和变化。而苗族舞蹈则更加强调节奏感和力度感，其舞蹈动作力量强烈、跳跃频繁、旋转灵活，音乐节奏明快、明显。其次，在服饰方面，羌族舞蹈舞者着装多为彩色衣裙、脚踩高跟鞋或布鞋，头戴鸟毛帽、花环等，整个人的形象比较婉约。而苗族舞蹈则舞者身穿华丽的苗族传统服饰，常用银饰、丝绸等材料制作，色彩斑斓、富丽堂皇，体现了苗族人民的风采和气质。最后，在表现内容方面，羌族舞蹈往往以表达爱情、生活之美等内容为主，体现出了羌族人民的柔情和细腻；而苗族舞蹈则更多地表现了苗族人民的祭祀仪式、战争荣耀、劳动生活等内容。总之，羌族舞蹈和苗族舞蹈在舞蹈动律上有一定的区别，它们各自通过舞蹈动作、服饰和表现内容等方面来展现自己的民族特色和风貌。【摘要】
羌族舞蹈与苗族舞蹈动律的区别【提问】
亲[开心]晚上好！羌族舞蹈和苗族舞蹈是中国传统文化中非常具有代表性的两种舞蹈形式。虽然它们都属于民间舞蹈，但在舞蹈动律上还是有一些区别。首先，在舞蹈动作方面，羌族舞蹈的动作比较细腻、柔美，舞蹈节奏较为缓慢，注重动作的优美、流畅和变化。而苗族舞蹈则更加强调节奏感和力度感，其舞蹈动作力量强烈、跳跃频繁、旋转灵活，音乐节奏明快、明显。其次，在服饰方面，羌族舞蹈舞者着装多为彩色衣裙、脚踩高跟鞋或布鞋，头戴鸟毛帽、花环等，整个人的形象比较婉约。而苗族舞蹈则舞者身穿华丽的苗族传统服饰，常用银饰、丝绸等材料制作，色彩斑斓、富丽堂皇，体现了苗族人民的风采和气质。最后，在表现内容方面，羌族舞蹈往往以表达爱情、生活之美等内容为主，体现出了羌族人民的柔情和细腻；而苗族舞蹈则更多地表现了苗族人民的祭祀仪式、战争荣耀、劳动生活等内容。总之，羌族舞蹈和苗族舞蹈在舞蹈动律上有一定的区别，它们各自通过舞蹈动作、服饰和表现内容等方面来展现自己的民族特色和风貌。【回答】
[create_time]2023-06-21 22:41:41[/create_time]2023-07-06 22:39:53[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]小小乐谈娱乐[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=1916836090,1797479226&fm=3012&app=3012&autime=1697007849&size=b200,200[avatar][slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6[view_count]
羌族舞蹈风格特点是什么?
保留着原始乐舞粗犷、古朴的风格，舞者既通过舞蹈取悦祖先神灵，又得以自娱乐，以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，舞蹈动作的表现与歌词内容没有直接的联系，多数舞蹈是用歌来促使舞步的循环往复，同一乐句男领女合，动作完全重复，节奏的强弱起落同舞蹈齐奏起落结合巧妙协调。羌族舞蹈的种类跳叶隆，是由巫师绕着火塘跳的丧事舞蹈，巫师弓身弯腰拍手跳碎步，用脚尖踮地前行，两手前伸，颤抖不停，动作有神秘和恐惧色彩，它的某些舞姿类似猫舞。跳麻龙，巫师在祈雨时所跳的舞蹈，舞者手持带把的龙头，龙身是用6.7米余长的粗麻绳做成，舞动龙头时，长麻绳盘旋飞舞，啪啪作响，其动作技巧难度大，舞步多采用以蹲跳为主的跳皮鼓的动作。跳盔甲，定舞者身穿生牛皮制的铠甲，头戴野鸡翎和麦杆皮盔，手中各持弩、矛，领舞的巫师要挂上肩铃。舞队形成对垒的两排，跳前高唱象征胜利的战歌，动作以踮跳步、模仿冲杀，弩矛飞舞，伴随着震天吼声，叮铃声，表现羌族人民的威武气概。
[create_time]2022-04-07 11:30:17[/create_time]2022-04-06 16:46:26[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]老云猪[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.26858ada.2ZvmmJ5G6JnXdb2KUAzEBw.jpg?time=2246&tieba_portrait_time=2246[avatar]把复杂的事情简单说给你听[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1451[view_count]彝族舞蹈的风格特征是什么
彝族舞蹈是流传在彝族地区的舞蹈,是彝族人民生活中的一项重要内容，其形式丰富多彩，多数是模仿生产劳动时的动作而成。
01
彝族舞蹈作大多都属于动态的，舞蹈的造型雕塑感并不是很强，但一般的彝族舞蹈都有高原舞蹈 “一顺边” 的造型特点，因为最早的彝族部落都是住在高原上火高山上的。
02
彝族舞蹈通过极具民族特色的服饰和道具来展现和增强舞蹈的动态美，以突显独特的民族艺术特色，例如彝族崇火就是借助火把来完成的。
03
彝族舞以兵器作为舞蹈道具，展示了原始民族当时的生活状况，以及他们是如何抵御外来侵略的，如棍舞、矛舞、大刀舞、猎叉舞、画面刀舞等。
04
用来御寒的披毡也渐渐演变为彝族舞蹈的服饰和道具，例如彝族男女一年四季都身披用羊毛织成的披毡 “擦尔瓦”，这些道具极大地丰富了彝族舞蹈的表现形式，增强了彝族舞蹈的艺术感染力
[create_time]2021-04-30 01:30:04[/create_time]2021-05-13 20:16:32[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]印夫表彭[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.3ae5994a._pMqv4sAiTeOkmrLxfOZDA.jpg?time=10895&tieba_portrait_time=10895[avatar]TA获得超过964个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]1107[view_count]
羌族的6个传统民间舞蹈
羌族的6个传统民间舞蹈 大家想要更加深入了解羌族的舞蹈文化吗？羌族有哪些民间舞蹈呢？下面是我为大家介绍了羌族的6个传统民间舞蹈，希望能帮到大家！ “布兹拉”(羊皮鼓舞)流传于四川茂县、汶川、理县等地，是羌族在举行各种祭祀活动时的重要形式和手段。该舞有独舞(羊皮鼓)、对舞(主祭释比持响盘，另一舞者持羊皮鼓)和集体舞(主祭释比持响盘，其他舞者持羊皮鼓)3种形式。为善终的老人举行葬礼时跳集体舞和对舞；为凶死的人驱鬼逐邪时由释比跳独舞。主持各种祭祀活动的“释比”要头戴猴皮帽。 “克西格拉”(跳盔甲)是流传于茂县等地的为去世的德高望重的老人举行规模较大的葬礼时跳的男子舞蹈。这种舞蹈在古代是在厚葬阵亡将士的祭祀仪式上跳的。 “哈日”是羌族一种古老的.男子集体舞，是古代羌民为抗御外敌或进行山寨之间械斗，在出征仪式上跳的。 “巴绒”是羌族的一种古老的礼仪歌舞。“巴绒”是羌语，意思就是“古老”。这种舞蹈无论在婚礼或迎送贵宾的喜事仪式上，还是在举行大型葬礼的忧事仪式上，舞蹈动作及程序都一样，只是在不同场合舞蹈时要唱不同情绪和内容的歌曲而已。 “萨朗”和“哟粗布”则是在传统节日、欢庆丰收、大型集会、婚丧嫁娶等不同场合，羌族人围着篝火的自娱性舞蹈。 羌族舞蹈形式和特点 形式： 羌族民间舞蹈大致可分为自娱性、祭祀性、礼俗性三种类型;但从活动的目的性看，许多形式都带有祭祀神灵，祈福攘灾的含义。主要形式有：“萨朗”“席步蹴”“羊皮鼓舞”“跳盔甲”“忍木那.耸瓦”等。舞蹈多是围着火塘和相互牵手进行的，形式上又近似藏族的“锅庄”，所以人们就把欢快的“萨朗”作“喜事锅庄”;把在丧事活动中进行的“席步蹴”等形式，称作“忧事锅庄”。 特点： 羌族民间舞蹈多和民俗活动相结合，一般无乐器伴奏，舞者边歌边舞，或以呼喊声、踏地声协调表演。动作没有严格地规范，变化比较自由，形式古拙，风格质朴，生活气息浓郁。羌族民间舞蹈基本上是集体表演的形式，参加者人数不限，围着火塘或在院内围成圆圈进行。羌族长年生活在特定的高原环境，人们为适应山地环境所进行的劳动方式和行动往来的体态，逐渐升华为羌族民间舞蹈的风格特点 在不同节日或礼俗活动中，有相应的舞蹈和歌曲，歌曲的名称即该段舞蹈的名称。舞蹈组合虽因曲而异，但基本动作多相同，一曲一舞，不断反复，舞毕又换新曲，直至尽兴。所用歌曲，旋律优美，节奏明快，歌词简明通俗，易于演唱和记忆。每段舞蹈的起步和结束步，有严谨的规范要求;中间部分，舞者可自由变化，使所有参加者都能尽情发挥。 羌族舞蹈中手臂动作较少，腿部的动作较多，小腿灵活、敏捷，并形成：“胴体的轴向后转动韵律和上身倾斜转动的拧倾韵律”。 这种舞蹈动律是随舞者移动重心，胯向两侧斜前方顶出中形成的，重心在出胯一侧的腿上，膝部微屈、相*、腰胯以上至肩部(胴体)作轴向的环动，上身微拧倾，从而形成“S”型的优美体态。这种别致的动态和韵律，即前述羌族特有的“一顺边”之美。它贯串于所有的舞蹈形式之中，尤以“萨朗”表现得最为突出。 ;
[create_time]2022-06-25 15:27:15[/create_time]2022-07-05 03:03:16[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]爱创文化[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.f92c827.kLT93-3VEj2Xt3LY2qUdBA.jpg?time=4761&tieba_portrait_time=4761[avatar]TA获得超过7713个赞[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]20[view_count]
羌族舞蹈羌族有哪些特别的民族舞蹈？
仁木宋娜袜“强”就是“尊重客人，对人有礼貌”。这是一种迎送客人的礼仪舞蹈，主要由老年人表演。演出中，几名男女舞者站成扇形，面向来宾，用小手指夹住两边的腰带，缓慢地载歌载舞，用赞美歌词表达全村人对来宾的尊敬。进入高潮时，只有男舞者在伴奏下演唱，女舞者双脚着地，以臀部为轴，从右向左重复“绕体”动作。他们的舞蹈端庄优雅。羌族民间舞蹈形式虽少，但特色鲜明，给人一种亲切感。这些舞蹈形式在古拙羌族生活中发挥了重要作用。起到了团结和激励人们奋进的作用，体现了古代重文轻武、真诚宽厚、好客之风。今天的羌族受地理和历史条件的限制，经济生活和民间舞蹈的发展与周边民族相比还不够快。从民间舞蹈文化的特殊性来看，古代羌族创造的农牧文化遗产中蕴藏着丰富的羌族民间舞蹈，对研究我国舞蹈发展史具有重要意义。舞蹈盔甲羌族称“克苏公克苏德”，又称“铠甲舞”、“大葬舞”。这种舞蹈最初是由功勋士兵在葬礼上表演，后来也在普通葬礼上表演。舞者为男性，身穿生皮甲，头戴皮盔，身披山鸡毛或麦秸，手持武器。在表演中，首先唱挽歌和祭祀歌，讲述死者的利益，表达对他的怀念。然后挥舞武器，摇动铠甲，在“哈哈哈”的喊声中稳步起舞。坚定的脚步，铿锵的铠甲，悲壮的呐喊，汇成一种力量，一种庄严的气氛。最后，舞者双手举在空中摇着肩膀，最后爆发出一阵强烈的笑声。羌人自古骁勇善战。他们认为他们为国家的牺牲而自豪。这种舞蹈是古代战争舞蹈的遗迹。逐步地“羌”的意思是“宴会上的舞蹈”，即在葬礼或祭祀宴会后表演的舞蹈。总的来说，没有固定的程序，娱乐性很强。舞法和节奏与“萨郎”相似，但根据活动目的和歌词的不同有明显的区别。例如，在“锡伯陀”舞蹈中，当一位有声望的老人去世时，舞者们手牵手载歌载舞。他们的脚交替向前迈，沉重而有力，膝盖微微颤抖，慢慢向前移动。有些歌词是古代流传下来的，按照传统来唱。他们的含义不清楚，但为死者的灵魂祈祷和安慰家人的气氛非常浓厚。“洗布”祭祀神灵，祈求风调雨顺。为了人类和动物的安全，它充满了虔诚和真诚的气氛，体现了人们的无限希望。表达高兴的心情时，在领导的手势中，放开牵手跳舞，多做对称动作。“流畅变化”和“胴体扭环”的姿势频频出现，温暖而精彩。《西布措》有一首歌叫《莫里安筛子》。舞蹈中有一个劳动的形象：舞蹈者左腿跪着，蹲下，拉着裙子做“尸体运动”，很像在干枯的粮田里筛粮的动作。另一首名为《石魁玉魁》的歌舞，表现了舞蹈时舞者服饰的精美装饰，欢快有趣。
[create_time]2023-06-19 14:58:43[/create_time]2023-07-04 14:58:43[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]校易搜全知道[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/0e2442a7d933c895ca8a10e3c31373f0830200b5?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto[avatar]专注互联网信息分享。[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6[view_count]
羌族舞蹈风格特点是什么?
羌族舞蹈舞风古朴典雅，粗犷优美。主要分为自娱性舞蹈、祭祀性舞蹈、礼仪性舞蹈、集会性舞蹈四类，基本动作较为一致而各具特色。自娱性舞蹈最具代表性的舞种有“莎朗”和“席步蹴”，与节日、喜庆活动密切相关。舞蹈，在羌族的生活中具有重要的意义。不论是婚丧嫁娶，还是逢年过节，乃至日常生活中的放牧、盖房、收割等活动，羌族都会跳舞。舞蹈已经成为羌族人民生活中不可或缺的一部分，也是羌族文化的一个重要表现形式。羌族民间舞蹈由于其民族独有的宗教特点，多带有祭祀、祈福的活动目的。种类：猫舞是属于农节期间的祭祀舞蹈这种舞蹈由巫师在祭祀中跳，是源于羌族古老民间舞蹈的一种。舞时双手做猫爪状，有单腿踮跳、双腿蹲跳、开胯甩腰踏步等动作，多模拟猫的动态，以灵活、短线条动作为主，独具特色。跳叶隆是由巫师绕着火塘跳的丧事舞蹈。巫师弓身弯腰拍手跳碎步，用脚尖踮地前行，两手前伸，颤抖不停，动作有神秘和恐惧色彩。它的某些舞姿类似猫舞。跳麻龙巫师在祈雨时所跳的舞蹈。舞者手持带把的龙头，龙身是用6.7米余长的粗麻绳做成。舞动龙头时，长麻绳盘旋飞舞，啪啪作响。其动作技巧难度大，舞步多采用以蹲跳为主的跳皮鼓的动作。巫师边跳边念祈雨的咒语。
[create_time]2021-11-02 10:21:58[/create_time]2021-11-14 12:39:43[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]粽子妈妈爱教育[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/124603d142c06a5ec5022b83a7b3ad9e4557.jpeg[avatar]销售[slogan]喜欢教育，专注于分享教育知识[intro]0[view_count]羌族舞蹈风格特点是什么?
保留着原始乐舞粗犷、古朴的风格，舞者既通过舞蹈取悦祖先神灵，又得以自娱乐，以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，舞蹈动作的表现与歌词内容没有直接的联系，多数舞蹈是用歌来促使舞步的循环往复，同一乐句男领女合，动作完全重复，节奏的强弱起落同舞蹈齐奏起落结合巧妙协调。羌族舞蹈的种类跳叶隆，是由巫师绕着火塘跳的丧事舞蹈，巫师弓身弯腰拍手跳碎步，用脚尖踮地前行，两手前伸，颤抖不停，动作有神秘和恐惧色彩，它的某些舞姿类似猫舞。跳麻龙，巫师在祈雨时所跳的舞蹈，舞者手持带把的龙头，龙身是用6.7米余长的粗麻绳做成，舞动龙头时，长麻绳盘旋飞舞，啪啪作响，其动作技巧难度大，舞步多采用以蹲跳为主的跳皮鼓的动作。跳盔甲，定舞者身穿生牛皮制的铠甲，头戴野鸡翎和麦杆皮盔，手中各持弩、矛，领舞的巫师要挂上肩铃。舞队形成对垒的两排，跳前高唱象征胜利的战歌，动作以踮跳步、模仿冲杀，弩矛飞舞，伴随着震天吼声，叮铃声，表现羌族人民的威武气概。
[create_time]2022-04-07 11:30:17[/create_time]2022-04-06 16:46:26[finished_time]2[reply_count]0[alue_good]老云猪[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.26858ada.2ZvmmJ5G6JnXdb2KUAzEBw.jpg?time=2246&tieba_portrait_time=2246[avatar]把复杂的事情简单说给你听[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]0[view_count]羌族舞蹈风格特点是什么?
羌族舞蹈舞风古朴典雅，粗犷优美。主要分为自娱性舞蹈、祭祀性舞蹈、礼仪性舞蹈、集会性舞蹈四类，基本动作较为一致而各具特色。自娱性舞蹈最具代表性的舞种有“莎朗”和“席步蹴”，与节日、喜庆活动密切相关。舞蹈，在羌族的生活中具有重要的意义。不论是婚丧嫁娶，还是逢年过节，乃至日常生活中的放牧、盖房、收割等活动，羌族都会跳舞。舞蹈已经成为羌族人民生活中不可或缺的一部分，也是羌族文化的一个重要表现形式。羌族民间舞蹈由于其民族独有的宗教特点，多带有祭祀、祈福的活动目的。种类：猫舞是属于农节期间的祭祀舞蹈这种舞蹈由巫师在祭祀中跳，是源于羌族古老民间舞蹈的一种。舞时双手做猫爪状，有单腿踮跳、双腿蹲跳、开胯甩腰踏步等动作，多模拟猫的动态，以灵活、短线条动作为主，独具特色。跳叶隆是由巫师绕着火塘跳的丧事舞蹈。巫师弓身弯腰拍手跳碎步，用脚尖踮地前行，两手前伸，颤抖不停，动作有神秘和恐惧色彩。它的某些舞姿类似猫舞。跳麻龙巫师在祈雨时所跳的舞蹈。舞者手持带把的龙头，龙身是用6.7米余长的粗麻绳做成。舞动龙头时，长麻绳盘旋飞舞，啪啪作响。其动作技巧难度大，舞步多采用以蹲跳为主的跳皮鼓的动作。巫师边跳边念祈雨的咒语。
[create_time]2021-11-02 10:21:58[/create_time]2021-11-14 12:39:43[finished_time]1[reply_count]4[alue_good]粽子妈妈爱教育[uname]https://pic.rmb.bdstatic.com/bjh/124603d142c06a5ec5022b83a7b3ad9e4557.jpeg[avatar]销售[slogan]喜欢教育，专注于分享教育知识[intro]5424[view_count]锅庄舞是什么民族的舞
藏族。它又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。
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锅庄舞分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。
关于锅庄舞的起源，并无确切的史书记载，但从锅庄舞的表演形式和动作构成的舞蹈语言来剖析，可以确认这是一种原始的舞蹈形式。
锅庄舞是随着藏民族生产生活的发展而丰富完善的。由于对自然界的种种现象迷惑不解，原始社会的先民们产生了种种迷信和宗教的形态，如巫师与巫术、拜物教与图腾。
小邦时期是锅庄舞发展形成的重要时期，在这一阶段，由于社会环境的特殊性，锅庄舞处在历史发展的初级阶段，并初具规模。
锅庄舞在藏区真正的流传得益于藏传佛教的发展。藏传佛教寺院的建立和存在，以及形成的寺院文化，为锅庄舞提供了展示的平台，给了锅庄舞新的生存空间。
锅庄舞分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄舞”、用于民间传统节日的“中锅庄舞”和用于亲朋聚会的“小锅庄舞”等几种，规模和功能各有不同。
[create_time]2022-03-10 16:24:31[/create_time]2022-02-20 18:06:33[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]健身达人小俊[uname]https://gips0.baidu.com/it/u=2309760178,4199092931&fm=3012&app=3012&autime=1689372598&size=b200,200[avatar]有什么不懂的尽管问我[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]381[view_count]
羌族舞蹈羌族“锅庄”系列的舞蹈是怎么跳的？
羌人居住的地区深受与藏族长期密切关系的影响。把羌族的一些习俗、文化现象、语言，翻成藏语。比如羌族的“圆舞”应该叫“萨朗”，现在因为藏族的习俗，几乎都叫“锅庄”。羌族的“锅庄”种类繁多，顾名思义，有老人的“老郭庄”，礼仪的“迎客锅庄”，未婚男女的“青年锅庄”。“锅庄”舞的形成基本上是一个圈，但又可分为封闭式和非封闭式。男女分割和间隔位置的差异。舞蹈队采用的形式和名称主要是由为舞伴演唱的歌曲内容决定的。基本上羌族舞蹈演员都是自己唱歌跳舞，很少有音乐伴奏。速度和节奏取决于歌词和舞者的情绪。因此，在年轻人投身的各种“锅屋”中，有歌颂美好生活的抒情锅屋，有趣味游戏的锅屋，有各种幽默形式的锅屋，有富有情调的锅屋，有表达男女爱情的锅屋。每当年轻人在郭庄跳的时候，许多中老年妇女就聚集在麦田周围。他们一边晒太阳，一边轻轻地给跳舞的人唱歌。温暖的阳光和载歌载舞的快乐把他们带回了少女时代，那时他们经常跳舞。由于多年的艰辛，对幸福梦想的记忆让他们布满皱纹的脸颊重新焕发光彩。羌族“锅庄”的风格和味道因村而异。即使是邻村，跳舞的方法和风格也不一样。而所有未婚男女表达爱意、选择恋人的“锅庄”舞，才是最有特色、最生动、最有活力、最有魅力的集体舞。礼贤乡“青春锅村”是一种鲜为人知的“锅村”舞蹈，是一种面向未婚青年的社交娱乐活动。在节日期间，村庄附近村庄的年轻男女会穿上自己的刺绣衣服，如粉红色和湖蓝色的长袍，有红色，绿色，蓝色和黑色的鞋带，围裙和脚趾朝上的刺绣“云云”。用黄土铺成的院子将被装饰成五颜六色的花坛。在他们棱角分明的黑红面孔上，明亮的眼睛不时流露出青春的美丽和山野特有的活力。让高原阳光明媚，不如意。我不知道在谁的命令下，年轻的男女站成一个未密封的圆圈，开始跳舞。在男女主唱和混声合唱的交替中，舞蹈随着节奏而变化。它们在院子四周竖起的大木架下奔跑、跳跃、旋转，就像一些美丽的蝴蝶在美丽的栅栏上追逐、穿梭、嬉戏，大声歌唱。更令人兴奋的是，当舞蹈跳到一段时，开场领舞者将队形由圆形变为向内卷的“白菜心”和向外翻的舞蹈段。年轻男女面对面地靠近，害羞的夏虹立刻扑到许多女孩的脸颊上。这时候旁观者会通过他们眼中的幸福来推断哪些青年男女是情侣。友好的讨论、欢声笑语、频频点评接踵而至，将“锅庄”舞蹈的气氛推向了更加热烈的高潮。此外，黑水县塞尔古赫特的“女子锅村”也是一种非常吸引人的迷人的圈舞。而且听说这里的年轻姑娘只要跳《锅村》，就会牵动几个村男生的心。不管男生有什么重要的事情，看《女儿国庄》更重要。“女壶村”开幕前，衣着华丽、精神饱满的姑娘们要先按照村里德高望重的老人的礼仪，接受一轮诵经、祈福、饮酒，然后跳舞。
[create_time]2023-06-19 15:00:23[/create_time]2023-07-04 15:00:23[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]校易搜全知道[uname]https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/0e2442a7d933c895ca8a10e3c31373f0830200b5?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_450%2Ch_600%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto[avatar]专注互联网信息分享。[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]6[view_count]
羌族的6个传统民间舞蹈
“布兹拉”(羊皮鼓舞)流传于四川茂县、汶川、理县等地，是羌族在举行各种祭祀活动时的重要形式和手段。该舞有独舞(羊皮鼓)、对舞(主祭释比持响盘，另一舞者持羊皮鼓)和集体舞(主祭释比持响盘，其他舞者持羊皮鼓)3种形式。为善终的老人举行葬礼时跳集体舞和对舞；为凶死的人驱鬼逐邪时由释比跳独舞。主持各种祭祀活动的“释比”要头戴猴皮帽。 “克西格拉”(跳盔甲)是流传于茂县等地的为去世的德高望重的老人举行规模较大的葬礼时跳的男子舞蹈。这种舞蹈在古代是在厚葬阵亡将士的祭祀仪式上跳的。 “哈日”是羌族一种古老的男子集体舞，是古代羌民为抗御外敌或进行山寨之间械斗，在出征仪式上跳的。 “巴绒”是羌族的一种古老的礼仪歌舞。“巴绒”是羌语，意思就是“古老”。这种舞蹈无论在婚礼或迎送贵宾的喜事仪式上，还是在举行大型葬礼的忧事仪式上，舞蹈动作及程序都一样，只是在不同场合舞蹈时要唱不同情绪和内容的歌曲而已。 “萨朗”和“哟粗布”则是在传统节日、欢庆丰收、大型集会、婚丧嫁娶等不同场合，羌族人围着篝火的自娱性舞蹈。 羌族舞蹈形式和特点 形式： 羌族民间舞蹈大致可分为自娱性、祭祀性、礼俗性三种类型;但从活动的目的性看，许多形式都带有祭祀神灵，祈福攘灾的含义。主要形式有：“萨朗”“席步蹴”“羊皮鼓舞”“跳盔甲”“忍木那.耸瓦”等。舞蹈多是围着火塘和相互牵手进行的，形式上又近似藏族的“锅庄”，所以人们就把欢快的“萨朗”作“喜事锅庄”;把在丧事活动中进行的“席步蹴”等形式，称作“忧事锅庄”。 特点： 羌族民间舞蹈多和民俗活动相结合，一般无乐器伴奏，舞者边歌边舞，或以呼喊声、踏地声协调表演。动作没有严格地规范，变化比较自由，形式古拙，风格质朴，生活气息浓郁。羌族民间舞蹈基本上是集体表演的形式，参加者人数不限，围着火塘或在院内围成圆圈进行。羌族长年生活在特定的高原环境，人们为适应山地环境所进行的劳动方式和行动往来的体态，逐渐升华为羌族民间舞蹈的.风格特点 在不同节日或礼俗活动中，有相应的舞蹈和歌曲，歌曲的名称即该段舞蹈的名称。舞蹈组合虽因曲而异，但基本动作多相同，一曲一舞，不断反复，舞毕又换新曲，直至尽兴。所用歌曲，旋律优美，节奏明快，歌词简明通俗，易于演唱和记忆。每段舞蹈的起步和结束步，有严谨的规范要求;中间部分，舞者可自由变化，使所有参加者都能尽情发挥。 羌族舞蹈中手臂动作较少，腿部的动作较多，小腿灵活、敏捷，并形成：“胴体的轴向后转动韵律和上身倾斜转动的拧倾韵律”。 这种舞蹈动律是随舞者移动重心，胯向两侧斜前方顶出中形成的，重心在出胯一侧的腿上，膝部微屈、相*、腰胯以上至肩部(胴体)作轴向的环动，上身微拧倾，从而形成“S”型的优美体态。这种别致的动态和韵律，即前述羌族特有的“一顺边”之美。它贯串于所有的舞蹈形式之中，尤以“萨朗”表现得最为突出。
[create_time]2022-07-28 04:00:39[/create_time]2022-08-10 20:32:03[finished_time]1[reply_count]0[alue_good]鲜活且善良丶桃花654[uname]https://himg.bdimg.com/sys/portrait/item/wise.1.7cfe853e.n2L4jJuvR9CGPFsbSiQtBA.jpg?time=250&tieba_portrait_time=250[avatar]游戏我都懂点儿，问我就对了[slogan]这个人很懒，什么都没留下![intro]32[view_count]