郭襄十六那年风凌渡口表达什么意思
郭襄十六那年风凌渡口表达了郭襄对杨过的情感分析，描写了郭襄对杨过从青春懵懂、出生爱意，到全心佩服、成人之美，再到曾经沧海、一生遗憾的心灵历程。文章分析透彻，感人至深。
原文如下：
郭襄：十六那年，风陵渡口
文/赵二狗
郭襄。在搜狗输入法下，打出这两个字，只需要敲击键盘八下，却能柔软地击中许多人的心。
ONE
金庸的小说射雕三部曲中，倚天和神雕中间存留了将近80年间的时间空白，其中关系隐晦微妙。
中间到底发生了什么事？两部著作有哪些联系？除了朝代更迭，我想简单地从几个人物说起。
1、杨过将此玄铁重剑送给了郭襄。襄阳城破前，郭靖、黄蓉夫妇请高明工匠熔之铸成倚天剑、屠龙刀，并藏《九阴真经》、《降龙十八掌掌谱》、《武穆遗书》于其中。
2、襄阳城破，郭破虏身死，屠龙刀流入江湖，百年来争夺不断，郭襄则带着倚天剑浪迹天涯。
3、郭襄在四十岁大彻大悟，出家为尼，创下峨嵋一派。她的徒弟是风陵师太，法号为郭襄所取，以纪念第一次在风陵渡口结识杨过。
4、南帝一灯大师的四位弟子渔樵耕读，耕读为武三通和朱子柳，武烈、武青婴是武三通的后人，朱长龄和朱九真是朱子柳的后人，他们两家组成朱武连环庄。在倚天里面，两家人可谓是卑鄙无耻，机关算尽反误了唧唧性命。
5、黄衫女子——杨姐姐在倚天中出现过两次，一次解救丐帮危机，一次教训周芷若做人。留下一句，“钟南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”多方猜测是杨过与小龙女的后人。
6、《神雕侠侣》的最后，尹克西与潇湘子一起到少林寺盗得《九阳真经》后，将经书缝入随身白猿腹中（后来张无忌掉下山崖，遇到的那只）。看守经书的觉远大师和张三丰师徒二人死死想追，但无果而终。后来觉远大师圆寂之前背诵《九阳真经》，当时在场听到的三个人是张君宝、郭襄和少林的无色禅师，此后百年间，武当、峨嵋和少林三派武功大进，遂成大家。
在此期间，郭靖和黄蓉的白首相依，以玄铁重剑铸造倚天剑和屠龙刀，并藏以绝世武学和武穆遗书。郭破虏子承父业，豪情万丈，坚守襄阳，城破而身死。张三丰一生放荡不羁，履历险奇，杨过和小龙女的飘忽婉转行踪不定，倚天屠龙的辗转流传等等。
当然，在这缺失的八十年里，分量最重的就是，郭襄的一生沉浮。
TWO
郭襄出生在武林世家，名门之后。上有大姐郭芙，下有小弟破虏。从小天资聪颖，受到良好的教育。家庭压力小，犯错有大姐顶着。
因为有郭芙这个教育的失败品摆在那里，郭靖夫妇既不会对她溺爱，又不会疏于管教。
郭襄是在《神雕侠侣》离结束还有四分之一时才出场，却当仁不让的成为了全书的第二女主角，甚至比女主角小龙女个性鲜活的多，故此给人印象好的多。
郭襄在十六岁那年就气质非凡，颈挂一串明珠，身着淡绿衣衫。有了她娘的冰雪聪明淘气机灵，也有了他爹的江湖正气心地善良，真是集郭靖黄蓉的优点于一身。
全书也从悲痛中转换为一个明快轻松的节奏，读起来犹如春风拂面，可谓是神来一笔。
说到这儿，就不得不说说她姐姐郭芙。郭芙绝对是神雕中最惹人嫌的角色，真的是把郭靖黄蓉的缺点给凑齐了，恶心指数远超金轮法王、赵志敬、霍都之徒。
作为一个失败典型，郭大小姐实在是比较成功！因为她并非大奸大恶之徒，做到这样令人生厌的境界，确实得有一番功夫。
但是，全世界都喜欢的郭襄，偏偏她喜欢的杨过不能和她在一块，最后一生未嫁，终老峨眉；
全世界都嫌弃的郭芙，偏偏前有大武小武献殷勤，后有耶律齐的千恩百爱。
故事的一切来源于，十六岁那年，风陵渡口。
酒店里面，郭襄与草莽英雄敞开心胸，把酒言欢，听闻神雕侠的事迹，心生爱慕。就和西山一窟鬼，来了一场说走就走的旅行，之后见到了神雕大侠。
郭襄爱上杨过，与现在少女爱上大叔的爱情故事如出一辙。大叔积攒了年龄红利，集阅历、才华、资源于一身，可以说应有尽有。
杨过那时已经是处于一个男人的巅峰时期，名满江湖。
更何况，他还痴情。
这就满足了一个少女关于灵魂伴侣的所有想象。
杨过给了她三根金针，可以满足她三个愿望。
她想都不想就用了两根，只为看杨过的面目和邀请杨过跟自己过生日。
在杨过揭下他面具的那一刻，她的青春也就由此定格。
倚天里面也有类似的情节，就是张无忌答应满足赵敏不违背江湖道义的三个要求。
同样是三个愿望，赵敏用它赢得了自己的爱情，郭襄却没有。
若是郭襄以此换取杨过的爱情，她就不是郭襄，杨过若是因此放弃小龙女，接受郭襄，他也不再是杨过。
THREE
倚天里有一段：宋青书和灭绝师太拆招，被她在第五招上使一招“黑沼灵狐”，将宋青书的长剑震上了天空。
这一招是峨嵋派祖师郭襄为纪念当年杨过和她同到黑沼捕捉灵狐而创。
那一天，应该是她最快乐的时光之一。
杨过拉着小郭襄的手，在黑沼上滑行，就像在雪地里滑雪一样。
然而，十六岁那年的烟花太美，燃尽了此后的二十四年的年华。
积攒了年龄红利的大叔杨过拿出了应有的气场，第一件贺礼，灭蒙古前锋，砍下两千只耳朵；
第二件贺礼，烧蒙古粮草，送上绚烂烟花；第三件贺礼，除去丐帮奸细，承上打狗棒。
这三件礼物，只有杨过做的出来。
仔细一想杨康真是厉害，虽然武功际遇都没有郭靖好，但是连同他儿子一块把郭家弄得是“鸡犬不宁”啊。
哪几个姑娘能够受到了这般大礼？哪怕是个男的，当场也得从了。
自此，小郭襄情根深重。
在蒙古军营中，小郭襄有段独白，碎碎念道：
可惜我迟生了二十年。倘若妈妈先生我，再生姊姊，我学会了师父的龙象般若功和无上瑜珈密乘，在全真教道观外住了下来，自称大龙女，小杨过在全真教中受师父欺侮，逃到我家里，我收留了他教他武功，他慢慢的自会跟我好了。他再遇到小龙女，最多不过拉住她手，给她三枚金针，说道：小妹子，你很可爱，我心里也挺喜欢你。不过我的心已属大龙女了。请你莫怪！你有甚幺事，拿一枚金针来，我一定给你办到。
好像是童言无忌，好像是痴情无比。
有人说，郭襄爱的是那个大叔神雕侠，而不是屌丝杨过。想想，似乎有点道理。
假如郭襄早生二十年，说不定就和郭芙一样无比任性，也去砍掉杨过左臂。
假如郭襄早生二十年，说不定就和杨过青梅竹马，在桃花岛快乐一生。
但是，哪有那么多的假如呢。
FOUR
在绝情谷，小郭襄用了第三根金针，求杨过不要轻生。
杨过这时苦等十六年未果，死意已决，纵身一跃。
郭襄几乎想都没想，随他而去。
别人说郭襄仅仅是仰慕也好，年纪轻轻不成熟不理智也好。
我只知道，这种爱，无法归类，没有杂质。
我只知道，郭襄在战乱中见到自己的”情敌“小龙女的时，她说：杨大嫂，你真美。
我们都知道，杨过和郭襄不能也不会在一块，因为杨过等了十六年小龙女最后爱上一个小妹妹，他得被千万的读者问候祖宗十八代，还有郭襄爹妈那一关也不好过。
等等，于情于理，他们都不可能白头偕老。
但是，我们内心似乎都有点希望，杨过和郭襄能够在一块。
因为，在郭襄的身上，我们都能看到那个对爱情无比执着的自己。
在神雕侠侣的最后，杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。
其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。
我本来想，金庸老先生也真是的，加一句“祝你幸福”不就能稍微高兴一点收尾了。
转念一想，谁又真能如此大度？该掉的眼泪，一颗都不能少。
相思相见知何日，此时此夜难为情。
那一年襄阳城破了，父母在那惨烈的最后一战中离她而去，弟弟也死了，她彻底在世界上孑然一身。
有个人曾说过，小妹子，你爹妈都是当代大侠，人人都十分敬重，你有甚么事，自也不用我来效劳。但世事多变，祸福难言。你若有不愿跟你爹妈说的缓急之情，要甚么帮手，尽管带个讯来，我自会给你办得妥妥贴贴。
这一句承诺，远比行动重要的多。
所以，她始终也没有去找他。
终南山古墓长闭，万花坳花落无声，绝情谷空山寂寂，风陵渡凝月冥冥。
终南山在陕西，风陵渡在山西，万花坳疑在山西，绝情谷在湖北。
郭襄开始了浪迹天涯，在二十四年里去了无数次以上的四个地方，此间辗转反侧，不能忘怀。
小东邪郭襄也不负”邪”这个字。
想当年东邪黄岛主带着小黄蓉也不容易，一把屎一把尿的拉扯大。
你敢和他说，唉，你姑娘都这么大了，你一个人也不容易，找个人续续弦吧。
看黄老邪不挑断你的手筋脚筋。
但是他们的“邪”倒是正气盎然，邪的痴情一生。
莫道相公痴，更有痴似相公者。
FIVE
这世上假如没有辜负就好了，我喜欢你，而你也喜欢我。
四十岁那年，她在峨眉山底下，遇到一个说书人。
他说起一个很老的故事：有两条鱼，生活在大海里，某日，被海水冲到一个浅浅的水沟，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里，这样才能生存，这叫相濡以沫。
海水最终要漫上来，两条鱼即将分别，最终要回到属于它们自己的天地，不去打扰彼此。这叫相忘于江湖。
郭襄听完大笑而去，听完痛哭一场。
峨嵋山上，白云朵朵，烟熏雾绕。
君应有语，渺万裏层云，千山暮雪，只影向谁去？
二十四年，少女的容颜已老，青丝也已经熬成白发。
古佛清灯的岁月，从那一刻开始。
在倚天里面，轻描淡写的一句：
俞莲舟道：“恩师（张三丰）与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下，找不到杨大侠，在四十岁那年忽然大彻大悟，便出家为尼，后来开创了峨嵋一派。”
杨过给她开了个好头，等了小龙女十六年，郭襄则用了二十四年，大彻大悟。
念念不忘，但是二十四年都找不到。真的找不到吗？
我觉得，应该是那句，相见不如怀念吧。
金庸里大情大悲的桥段很多，若论最微妙、最隐晦同时也最让人感叹的，莫过于倚天第二十七章。灭绝师太告诉张无忌，郭襄祖师的徒儿叫做风陵师太。初读不以为意，再思之，如有牛毛细针刺入心中，隐隐小痛，却移不走，抚不平。
郭襄此生已削发为尼，按道理已经是大彻大悟，不该有世俗之恋。
我想了好久才明白，原来大彻大悟不是将一切抛诸脑后，而是能够拿得起放得下，拿捏自如，举重若轻。
我忽然想到赵敏在张无忌婚礼上说的那句：我偏要勉强。
我想，郭襄也是这般倔强的一个女孩，用自己的一生去爱了不可能相爱的一个人。
所谓勉强，该是勉而不强。不是所有的爱恋，都要以恋爱收场。
风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。大概如此。
郭襄虽然单恋，虽然终身不嫁，但依然是幸福的。
因为，世界上有种幸福，不是有人把你捧在手心爱你，而是有人值得你全心全意地去爱。
附上一首小诗（转自网络），以此作结。
我走过山时，山不说话，
我路过海时，海不说话，
小毛驴滴滴答答,
倚天剑伴我走天涯。
大家都说我因为爱着杨过大侠，
才在峨嵋山上出了家，
其实我只是爱上了峨嵋山上的云和霞，
像极了十六岁那年的烟花。
终南山古墓长闭，万花坳花落无声，绝情谷空山寂寂，风陵渡凝月冥冥.什么意思
这四句话描述的是《神雕侠侣》中杨过和小龙女以及周伯通和瑛姑等人所经历的一些地方和场景，表达了小说中人物对于这些地方和场景的感受和回忆。1. “终南山古墓长闭”指的是杨过和小龙女的传奇出身之处，他们的故事开始于终南山古墓之中。2. “万花坳花落无声”指的是周伯通和瑛姑等人隐居的百花谷，杨过曾带着郭襄去请周伯通出来见瑛姑，这给郭襄留下了很深的印象。3. “绝情谷空山寂寂”是指杨过和小龙女分离十六年后的重逢之地，小龙女曾在谷底生活十六年，经历了种种苦难和磨砺。4. “风陵渡凝月冥冥”则是郭襄与杨过初次相遇的地方，当时杨过摘下面具，露出真容，让郭襄惊艳。这四句话所描绘的场景和氛围，表达了小说中人物对于这些地方和经历的深深怀念和回忆。
空山不见人，但闻人语响什么意思?
读了后两句古诗仿佛看到了金色的深林，描绘了傍晚时分的景色，原文如下：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 译文：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。扩展资料：创作背景唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
“空山不见人，但闻人语响”是什么意思？
释义：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。简介：王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗，一般人都易于觉察；但有声的静寂，有光的幽暗，则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感，才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感，又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。原诗：《鹿柴》唐代：王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。注释：1、鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。2、但：只。闻：听见。3、返景：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。4、照：照耀(着)。扩展资料：静美和壮美，是大自然的千姿百态的美的两种类型，其间原本无轩轻之分。但静而近于空无，幽而略带冷寂，则多少表现了作者美学趣味中独特的一面。同样写到“空山”，同样侧重于表现静美，《鹿柴》带有幽冷空寂的色彩，尽管还不至于幽森枯寂。在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。参考资料来源：百度百科——鹿柴
鹿柴的作者及诗是什么
《鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【注解】：
1、鹿柴∶以木闸极为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
『柴』是木条围成的栅栏，鹿柴是养鹿的地方。这儿指的是王维的地名，位於辋川附近。 王维这首诗写的很妙，前两句『静中有动』，写空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡。后两句『动中有静』，描写光影流动，又充满寂静的感觉。诗中的『景』即是『影』。
2、返影∶指日落时分，阳光返射到东方的景象。
【语译】：
空寂的山中，看不见人，
只隐约听到远处有人说话的声音；
阳光返照，光线射入林中深处，
又映照在青苔上面。
【赏析】：
这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写「空山」寂绝人迹，接著以「但闻」一转，引出「人语响」来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
但闻人语响”的前一句是什么
鹿柴》
作者：王维
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
【注解】：
1、鹿柴∶以木闸极为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
『柴』是木条围成的栅栏，鹿柴是养鹿的地方。这儿指的是王维的地名，位於辋川附近。 王维这首诗写的很妙，前两句『静中有动』，写空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡。后两句『动中有静』，描写光影流动，又充满寂静的感觉。诗中的『景』即是『影』。
2、返影∶指日落时分，阳光返射到东方的景象。
【语译】：
空寂的山中，看不见人，
只隐约听到远处有人说话的声音；
阳光返照，光线射入林中深处，
又映照在青苔上面。
【赏析】：
这是写景诗。描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写「空山」寂绝人迹，接著以「但闻」一转，引出「人语响」来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
