保安族的艺术为什么保安族的“腰刀”那么有名？
宝安腰刀闻名中外。包祖制刀历史悠久。它以选材精良、造型美观、锋利耐用、工艺精湛而闻名于甘肃、青海一带。据说保安的手工业是从50年代到60年代，也就是清朝咸丰、同治年间开始的。一些保安工匠路过青海循化时，向制作当地枪支的外来工匠学习制刀技艺。当时做的腰刀质量差，样式笨拙。后来经过一百年的制刀经验，技术水平不断提高。安全腰刀在锻造技术和工艺水平上达到了极致，赢得了各族人民的一致好评。刀的种类很多，其中以“双刀”和“双基刀”最为著名。其造型之美主要体现在刀鞘和刀柄上，安全腰刀的刀鞘和刀柄的装饰华丽奇妙。刀材多为黑白相间，光泽细腻，镶嵌黄铜或紫铜，以白口铁为柄箍底座，制作精美。近年来，随着生产的发展，各种透明硬塑料也被用作工具手柄，镶嵌着各种彩色图案。刀面上有双龙戏珠、冯丹舞、火轮球等图案，栩栩如生，雕刻精美，赏心悦目。著名的大刀现在的名字有《怎样的风景》、《瘦日记》、《吴雅琪》、《一刀行》、《双降》、《满霸》、《平鞘》等。其中“什么样的风景”为上品。党的十一届三中全会以来，随着农村经济体制改革的深入和农村产业结构的不断调整，宝安区制刀业逐步实行了乡办、村办、户办、家办等多种形式，为乡镇企业的发展创造了条件。保安大刀的生产是宝安人的骄傲，并已走上了不断发展创新的康庄大道。
保安族的腰刀是什么样子的？为何说保安族的腰刀是一件艺术品？
说起保安族的腰刀，相信大家都不会很陌生了，民声响誉海内外。我国的保安族在制刀方面有着非常悠久的历史，保安族的腰刀选材会非常的精细，外观美观切锋利耐用，工艺十分的高超。在我国甘肃和青海一代享有这盛名。据说保安族的制刀工业初始于19世纪中业，当时是清朝的咸丰与同治同治年间。些保安族工匠途经青海循化地区时，向外来汉、回、蒙古等族修制土枪的工匠学会了打刀技术。
当时制作的腰刀质量粗劣，式样笨拙。后来经过百年来制刀经验的积累，工艺技术水平不断提高。保安腰刀无论从锻造技术上，还是工艺水平上都达到了炉火纯青的地步，受到各族人民的一致赞誉。
保安刀的种类很多，其中腰刀中以“双刀”和“双垒刀”为最着名。其造型的美观主要表现在刀鞘和刀柄上面，保安腰刀的刀鞘和刀柄的装饰瑰丽奇巧。而制刀材料多选用光泽细腻的黑、白色牛角，并镶以黄铜或红铜，配以白铁做底的柄箍，制作精美绝伦。
近年来，随着生产的发展，还采用各种透明硬质塑料做刀柄，镶上色调明快的各种图案。刀面上刻有双龙戏珠、丹凤起舞、火轮球等图案，栩栩如生，玲珑剔透，悦人心目。
现在着名腰刀的名称，有“什样景”、“波日季”、“雅五七”、“一刀线”、“双落”、“满把”、“扁鞘”，等等，其中以“什样景”为最上品。
党的十一届三中全会以来，由于农村经济体制改革不断深入和农村产业结构的不断调整，保安地区一家一户的制刀工业，逐步实行了乡办、村办、联户办、家庭办等多种形式，为乡镇企业的发展创造了条件。保安族人民引以自豪的保安腰刀的生产走上了一条不断发展、不断创新的广阔道路。
保安腰刀是什么 保安腰刀的价值
我国五十六个民族的传统文化可谓是琳琅满目，而对于中国西北的少数民族保安族而言，其保安腰刀就是他们最璀璨的一张名片，那么本期的民族文化，就跟随我来了解下什么是保安腰刀及其价值吧。
保安腰刀简介
我国着名的腰刀民族——保安族，其最有名的就是保安腰刀了。保安腰刀与维吾尔族英吉沙刀、阿昌族户撒刀并称我国少数民族三大名刀，保安腰刀制作工艺是保安族最重要的非物质文化遗产。保安人打制腰刀的历史久远，保安腰刀的出现与元代的军事活动密切相关。1227年成吉思汗东征时，把部分来自中亚的官兵和工匠留在青海同仁地区。一脉相通的冶铁技术使他们具备了雄厚的制刀资质。于是保安族开始用腰刀交换牧民的牛羊和其他日常用品。从此，保安族腰刀和经济发展紧密联系在一起。
保安腰刀的价值
学术价值：保安腰刀的渊源直接涉及到保安族的族源，追溯保安人打制腰刀的历史，可以推断保安族先民在历史上的经济、军事生活上的特点。因此，保安腰刀手工艺，从历史学、人类学等多角度研究保安族提供了可贵的线索和思路。
实用价值：生活在广漠草原上的保安族男人，喜欢在腰间挎一把腰刀，即可防身，又能显示出男人的阳刚之美。保安族妇女喜欢在腰间带一把，挂带上镶嵌着银饰品的十样锦刀，即使用方便，又显其华贵。城里人把保安腰刀放在愽古架上，当工艺品欣赏，丰富了家庭的民族文化内涵。
经济价值：打制“保安腰刀”是保安族人民最重要的经济活动，是保安族群众增加经济收入，脱贫致富的支柱产业。
精神价值：保安族人民在从事几百年的“果尔”（金属工匠）生产实践中，积累了宝贵和精神财富。一是“一把手”表现的不畏强权，坚持正义的精神；二是折花刀“千锤百炼成一刀”的百折不扰、精益求精的精神；因此，保安腰刀也提高和丰富了保安族的民族文化。
为何说“保安腰刀”是保安族禁忌文化的命脉？
保安腰刀有许多传奇的故事和传说。相传，在南宋时期，保安族先民铁匠们，在一座宋军驻守的城门外开设铁匠铺，那个时代，在中国的境内并存着南宋、西辽、蒙古、金朝、西夏、大理六个政权，它们之间的残酷战争长年不断，宋军认为，铁匠们在城门口打制农具和刀具不安全，就派兵驱赶铁匠们。铁匠们说：我们安分守纪给百姓的打制日用品，没挡你们的路，为什么赶我们？发生争吵后与宋军打起来了，铁匠们手劲大，且有工具，就一锤打瞎了一个宋兵军官的眼睛，然后骑马跑了几天，来到了蒙古军驻守的一座城门口，蒙古守军一问来的是铁匠，就十分欢迎。因为，蒙古军人都来自草原部族，缺乏各种工匠。就让他们在城内开铁匠铺。后来，因为手艺好，被元朝编入军户，为他们打制骑兵套具和兵器，后来就跟着元朝军队来到保安地方定居了。这个故事从另一侧面反映出保安族亦兵亦匠的历史。
保安族艺术 保安族“腰刀”有着怎样的历史
据说，清朝咸丰时期，保安族辗转迁徙，途经青海循化地区时，从塔撒坡修制土枪的工匠到处学到打铁技术。当时制作的腰刀只为实用，如屠宰牛羊等，做工粗糙。迁居至大河家地区后，保安腰刀作为交换品开始具有了商品性质，品种逐渐增多，质量也日渐提高。经过一代又一代保安族匠人的努力，在设计、打坯成形、锻垫、加钢淬火、刻花刺字、镶嵌、磨光等方面都有极大发展。发展到现在，保安腰刀的制作可以说已达到炉火纯青的水平，并以独特的风格和优良的品质驰名各地，畅销于甘肃、宁夏、青海、新疆、 *** 、四川、云南、内蒙古以及北京、上海、广州等省区。如今，保安腰刀已不仅是El常生活用具，更是一件质量上乘、工艺独特的手工艺品，周恩来总理曾将保安腰刀作为礼品馈赠给外宾;20世纪8O年代，随中国青年代表团访El的保安族代表曾把保安腰刀作为礼物赠送给El本朋友。1983年，保安腰刀被国家民委、轻工业部评为全国民族特需优质产品，1984年被评为甘肃省优质产品。 现在很多人已习惯将保安腰刀作为独特的手工艺品馈赠给亲朋好友及外国友人。保安腰刀品种繁多，主要有“什样锦”、“雅五其”、“双落“、”“满把”、“扁鞘”、“双刀”、“细螺”、“波日季”、“哈萨刀”、“蒙古刀”、“一道线”、“鱼刀”等十多个品种，有“五寸”和“七寸”、“十寸”等不同规格。腰刀的刀体是反复锻打的精铁再加钢淬火而成，刚柔相济，坚而不脆，韧而不屈，异常锋利。保安族工匠还喜欢在刀面上打上七颗星星、五朵梅花、一条龙、一只手等精美、古朴的图案。刀刃则分单独纹样和适合纹样两种。 刀柄头呈扇形，黑、黄、白色的牛角料上叠合镶嵌黄、红、白粗细不等的各色金属线(主要是铜、铝等)，靠近刀柄头的金属线呈孤线形图案镶嵌，刀柄中间或中间稍上处的金属线镶嵌成直线形图案，在刀柄适宜处再以塑料、赛璐璐等其他材料镶嵌成大小适中的圆点图案、点、线(直线和曲线两种)、面有机地结合，黑、黄、红、白等对比色条协调地搭配，打磨后的刀柄五彩缤纷，图案精致。 腰刀的刀鞘用黄铜或不绣钢或白铁制成，有的刀鞘侧又有一小鞘，用来装插铜或银制的镊子。鞘上装饰有箍，一般多黄鞘黄箍、黄鞘白箍和白鞘黄箍，亦或铜鞘银箍，箍为三道或五道，箍上饰以二方连续或水波纹纹样，异常精美。整体看，腰刀造型独特雅致，色彩鲜明亮丽，图案装饰古朴，浑然一体，集造型、色彩、纹样于一身，具有极高的审美价值。 从使用价值目饰以金、银藏把玩、欣赏刀;又有粗犷、豪放，具实用价值的实用刀，还有集收藏价值和实用价值于一体的景泰蓝工艺拐杖箭等新式腰刀，镶嵌有各色花卉纹样，精美绝伦。关于保安腰刀，还有两个动人的传说故事。 一个传说是关于“波日季”腰刀。据传，很久以前，保安族居住在一个美丽富饶的地方，人们过着祥和、幸福的生活，可是不知从何时起，村庄里开始三天两头地失踪姑娘，人们的生活蒙上了阴影。村子里有个名叫哈克木的年青铁匠，一心想为民除害，可是怎么也砍不死魔鬼。一天晚上，哈克木梦见一白胡子老者，教给了他制服魔鬼的办法。 第二天，哈克木就按照老者的吩咐，仿照天池西边一棵老树树叶的形状打造了一把名叫“波日季”的刀子，并在刀面上刻上了此树叶的图案。果然，哈克木拿着这把“波日季”的刀制服了魔鬼，解救了被魔鬼掳掠去的姑娘，保安族村庄里又恢复了往日的安宁。人们为了纪念勇敢的哈克木，保留了“波日季”刀的式样，沿袭至今。另一个传说是关于保安腰刀刀面上的“一把手”图案的。传说保安族有一位技艺高超的铁匠，他打造的腰刀远近闻名。 铁匠为人正直，心地善良，常以打刀挣得的钱物接济贫苦乡亲，赢得了乡亲的拥戴。这引起了当地富豪的不满与嫉恨，他们竞残忍地砍去他的右手，使他不能再做刀子。 后来的铁匠为了纪念这位刚正不阿的匠人，就在最好看的腰刀刀面上刻上了一个五指并拢的“一把手”图案，现在这个图案已被国家轻工业部定为保安腰刀出口的统一标志。两个动人的传说故事从一个侧面反映了保安腰刀在保安族历史上的特殊地位，同时，也记载了保安族铁匠制作保安腰刀所经历的坎坷与磨难。 从保安腰刀从生产生活实用品发展到兼有实用价值和审美价值的过程，我们可以体会到，保安族人民把对美的追求打造在与El常生产生活息息相关的用品上，并且将动人的传说故事以图案的形式锈刻在腰刀刀面上，反映了保安腰刀所具有的独特文化内涵与保安族人民独特的审美情趣。可以说，保安族是一个追求真、善、美的民族，是一个崇高勇敢、正直、不畏 *** 的惟美民族。
保安族“腰刀”有着怎样的来历？
这个保安族的腰刀就是保安族传统的手工艺制品。他这个腰刀的名气很大，很多人都知道，就和藏刀，还有蒙古刀都是一个层次的。他这个刀一听是腰刀，自然不会太大，他这个造型比较的小巧，但是不像普通的匕首一样，他的造型很优美。 这个东西的来源，他是保安族人的标志。保安族人打造这个金属兵器的历史十分的久远，在很早的时候就已经存在了，距今将近八百多年了。这个腰刀的产生也有了一百多年的历史了，最开始的时候这个保安腰刀是没有鞘的，后面用了牛角。后面随着需求的增多，慢慢的 发展成熟。这个据史料记载，这个腰刀的 的产生很可能和元代的军事活动有关系。那时候成吉思汗东征的时候，那时候把一些来自中部地区的人留在了青海这边。这些人无非就是随行的官兵或者就是工匠。 随着时间的慢慢推移，这些人慢慢的和周边的其他民族融合在了一起。这些人一般都是蒙古族，回族，还有藏族等等的。这些人就慢慢的修养生息，他们后面还曾经迁徙到大河家这个地方生活，随着生活条件的变化，这个本来是用来防身自卫的腰刀就具备了其他的性质。保安族的人就用自己制作的腰刀和其他人作为交换的筹码。用腰刀去交换牧民的东西。比如牛羊，还有其他必须的的生活用品。 保安族的腰刀制作起来十分的 麻烦，工艺很复杂，这个制刀工艺十分的有难度。但是随着技术的发展，也逐渐的变得现代化。
为何说保安族的“腰刀”是一种工艺美术
保安族腰刀响誉海内外。保安族有着悠久的制刀历史，保安腰刀选材精细、外型美观、锋利耐用、制作技术高超，在甘肃、青海各民族中享有盛名。据说，保安族的制刀手工业初创于19世纪50～60年代，时为清咸丰、同治年间，一些保安族工匠途经青海循化地区时，向外来汉、回、蒙古等族修制土枪的工匠学会了打刀技术。 当时制作的腰刀质量粗劣，式样笨拙。后来经过百年来制刀经验的积累，工艺技术水平不断提高。保安腰刀无论从锻造技术上，还是工艺水平上都达到了炉火纯青的地步，受到各族人民的一致赞誉。 保安刀的种类很多，其中腰刀中以“双刀”和“双垒刀”为最着名。其造型的美观主要表现在刀鞘和刀柄上面，保安腰刀的刀鞘和刀柄的装饰瑰丽奇巧。而制刀材料多选用光泽细腻的黑、白色牛角，并镶以黄铜或红铜，配以白铁做底的柄箍，制作精美绝伦。 近年来，随着生产的发展，还采用各种透明硬质塑料做刀柄，镶上色调明快的各种图案。刀面上刻有双龙戏珠、丹凤起舞、火轮球等图案，栩栩如生，玲珑剔透，悦人心目。 现在着名腰刀的名称，有“什样景”、“波日季”、“雅五七”、“一刀线”、“双落”、“满把”、“扁鞘”，等等，其中以“什样景”为最上品。 党的十一届三中全会以来，由于农村经济体制改革不断深入和农村产业结构的不断调整，保安地区一家一户的制刀工业，逐步实行了乡办、村办、联户办、家庭办等多种形式，为乡镇企业的发展创造了条件。保安族人民引以自豪的保安腰刀的生产走上了一条不断发展、不断创新的广阔道路。
为什么世界三大名刀没有中国刀呀。
1、首先，要好刀，得有好的铁矿，但我国矿石含的磷，硫一般超量，现在也还大量进口巴西、澳大利亚的；2、理念差异，知道“百炼成钢”？但我们却用“灌钢法”取代了“百炼法”；好钢难得，”好钢用在刀刃上“，那怎么和别人比？3、士农工商，我们的匠人地位不被重视，通知阶级为了方便统治，更是推行崇文抑武。具体如下:1、简介历史上有名的刀有很多，在中国历史中，历朝历代几乎都有名刀诞生的记载。日本的铸刀工艺也深受中国影响。这里将列举一些中国举世闻名的刀。 中国少数民族三大名刀，历史悠久，久负盛名，中国少数民族三大名刀分别为:新疆维吾尔族的英吉沙小刀，保安族的保安腰刀，云南阿昌族的户撒刀。2、鸣鸿刀上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉鸣鸿刀底，冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。3、龙牙上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主夏桀所有，之后暴政开始。上古三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。
折花刀为什么被称为少数民族三大名刀之一？是哪个民族的？
折花刀是保安腰刀中的一种。 中国少数民族三大名刀之一。保安腰刀是保安族人民所特有的一种民族工艺品，习惯挂在腰间，就称其保安腰刀了。 据说在成吉思汗占领各国的时候，曾在兵器上大大的占了上风。当时各个部落在打拼的时候，有的刀因硬度高，和敌方大刀碰撞后折断；有的因硬度低，经不起敌方大刀的猛砍。据说目前聚居在甘肃省保安族东乡族撒拉族自治县大河家镇中保安三庄的保安族，是从前成吉思汗部下打制兵器铁匠的后代，专为成吉思汗打制兵器，他们接到成吉思汗的令后，开始制刀。因特殊的制作工艺，打出来的刀刚柔相济，在战场上大派用场。成吉思汗又令他们打制更为上乘的刀，要千锤百炼的。他们在以前精湛的制刀技艺上研究出折花刀。因为此刀将刀的硬度与韧性，结合到极点，与敌军战刀碰撞时，对方的不是被砍折，就是被砍的卷刃，而此刀既不折，又不卷刃，成为了当时成吉思汗部下将士的至爱，因为此刀制作过程复杂，工期漫长，所产数量少之又少，所以只有军官级的才有资格佩戴。成吉思汗统一当时的中国后，这些刀匠与蒙古族、藏族等居住在一起，因保安族信仰伊斯兰教，为穆斯林，与藏族的习俗有诸多的差异，当时那里是藏民的天下，便将保安族人等追杀，逃至积石峡上方，居住地与附近大山只有两里地，就是为了防止藏民追杀到这里便容易脱身。
