古文比及号令到来的比及是什么意思
意思：未等到。比及号令到来：没有等到号令到来。出自：《三国演义·第四十六回》作者：明·罗贯中节选：比及号令到来，毛玠、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭。翻译：还没等到号令响起，毛玠、于禁担心南军先抢入水寨，已经命令弓弩手在寨前放箭；不一会儿的功夫，旱寨内的万余名弓弩手也到了现场，一块向江中射箭。扩展资料【其它意思】1、及至，等到。引证：清·吴敬梓《儒林外史》第四十回：“比及到家，他父亲已卧病在床，不能起来。”翻译：等到他到家，父亲已经卧床不能再起来了。2、既然。引证：元·无名氏 《隔江斗智》第三折：“（梅香云）‘比及姐夫想他每兄弟呵！可着他回去了罢！’”翻译：梅香道，既然姐夫经常想念他的兄弟，就让他回家去罢。3、与其。引证：元·关汉卿 《谢天香》第一折：“比及你在花街里留意，且去你那功名上用心。”翻译：与其在这关心着花街柳巷，不如在功名上多费点心思。
号令三国改成什么了
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号令三国改成什么了【提问】
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在古文中以的意思有什么
以yǐ
基本字义
1. 用，拿，把，将：～一当十。～苦为乐。～身作则。～邻为壑。～讹传讹。～往鉴来。
2. 依然，顺，按照：～时启闭。物～类聚。
3. 因为：～人废言。勿～善小而不为。不～物喜，不～己悲。
4. 在，于（指时日）：“子厚～元和十四年十一月八日卒，年四十七”。
5. 目的在于：～待时机。～儆效尤。
6. 文言连词，与“而”用法相同：梦寐～求。
7. 用在方位词前，表明时间、方位、方向或数量的界限：～前。～内。
8. 用在动词后，类似词的后缀：可～。得～。
9. 古同“已”，已经。
10. 太，甚：不～急乎？
11. 及，连及：富～其邻。
详细字义
〈动〉
1. (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)
2. 同本义。有一部分现已弱化成了介词 [use]
以,用也。——《说文》
以,用也。——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传·定公十年》
纯以形式。——蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?——《论语》
3. 又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
4. 使,令 [take]
向欲以齐事王攻 宋也。——《战国策》
5. 又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
6. 凭借;仗恃 [depend on]
富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》
7. 认为,以为 [consider as ]
我以日始出。——《列子·汤问》
8. 又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)
9. 做,从事 [do]
教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》
〈名〉
1. 原因,缘故 [reason]
何其久也?必有以也。——《诗·邶风》
2. 无固定职业的人 [unoccupied person]
以闲民。——《拾雅》
候疆候以。——《诗·周颂》
3. 以色列的简称 [Israel]。如:阿以战争
〈介〉
1. 把,拿 [using;taking;by means of ]——表示对事物的处置
俱以情告。——《世说新语·自新》
以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》
2. 又如:以力服人(用强制的手段使人服从)
3. 依,按,凭 [in accordance with;by]——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子·汤问》
以我酌油知之。——宋· 欧阳修《归田录》
以大中丞抚 吴者。—— 明· 张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。——明· 宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。——清· 龚自珍《病梅馆记》
4. 又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)
5. 在,于 [in]——表示行动的时间、处所或范围
赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。——清· 梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。—— 清· 姚鼐《登泰山记》
6. 从,自,由 [from]——表示行动或变化的起点
自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》
今以长沙, 豫章往,水道多,绝难行。——《史记》
7. 又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)
1. 为 [in order to;so as to;for]。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)
2. 因为,由于 [because of]——表示行为产生的原因
以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。——宋· 王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明· 宋濂《送东阳马生序》
成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清· 袁枚《祭妹文》
以数谏故。——《史记·陈涉世家》
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
3. 又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)
4. 和,而 [and;as well as ]——表示并列关系
夷以近。——宋· 王安石《游褒禅山记》
载以来。——清· 周容《芋老人传》
一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》
5. 则,那么 [then]——表示条件关系
战而不胜,以亡随其后。——《战国策》
6. 才 [only]
思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》
以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》
7. 表目的或结果等 [aim;target]
智叟无以应。——《列子·汤问》
〈助〉
1. 用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰。——清· 姚鼐《登泰山记》
2. 加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏
微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》
3. 加在句尾,表示肯定语气
夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》
4. 加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以; 能以
文言文中的以为是什么意思
以为：
1、把......当作或作为。例：
⑴虎视之，庞然大物也，以为神。
⑵医之好治不病以为功！
⑶吾始闻汝名，以为豪。
⑷相传以为雁荡。
⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）
⑹撰长书以为贽。
⑺寡君之以为戮。
2、认为。例：
⑴以为且噬己为，甚恐。
⑵以为妙绝。
⑶人人自以为必死。
⑷臣窃以为其人勇士。
⑸以为“非我莫能为”也。
⑹然议者必以为无故而动民，
3、把......制成。例：
⑴然得而腊之以为饵。
⑵铸以为金人十二。
三国杀赤壁之战规则（民间）
赤壁之战（6V5）
阵营：曹操
主将--曹操，军师--荀彧，庞统，前锋--曹仁、许褚、张辽
孙刘联军
主将--孙权，军师--周瑜，【卧龙】诸葛亮，前锋--黄盖，鲁肃
事件1：火烧新野、博望坡
触发条件--【卧龙】诸葛亮成功「火攻」2次（至少1次不为技能“火计”效果；可被多次触发）
可以将武将【卧龙】变更①为【迟暮的丞相】；若不进行变更，可让曹操阵营的1名武将摸1张牌，跳过其下一回合
事件2：孙刘结盟
触发条件--鲁肃第一次使用技能“缔盟”
荀彧可以发动1次技能“驱虎”； 孙权在其下回合多摸1张牌
事件3：蒋干中计
触发条件--周瑜使用技能“反间”成功3次（可被多次触发）
可以将武将周瑜变更为【神】周瑜；若不进行变更，可查看曹操阵营1名武将手牌
事件4：草船借箭
触发条件--【迟暮的丞相】诸葛亮在“空城”状态下受到伤害
将武将【迟暮的丞相】变更为【神】诸葛亮
事件5：万事俱备，只欠东风
触发条件--【神】诸葛亮的“星”标记使用完，
1、庞统未死亡
2、庞统已死亡
1、曹操阵营武将庞统转入联军阵营，继承武将【神】诸葛亮的身份
2、前锋太史慈加入联军阵营，顶替武将【神】诸葛亮的位置
事件6：连环计
触发条件--曹操阵营武将初庞统外处于横置状态，庞统未对曹操阵营其他武将造成过除AOE锦囊的伤害
曹操阵营武将不得对同一阵营的庞统使用「杀」；庞统摸2张牌
事件7：火烧赤壁
触发条件--事件5、6已被触发，黄盖死亡
曹操阵营武将视作受到1次「火杀」（可以被「无懈可击」，需丢弃所展示的牌）；甘宁加入联军阵营，顶替黄盖的位置
事件8：最后的援军
触发条件--事件6被触发之前，武将黄盖或鲁肃死亡
武将徐盛加入联军阵营，顶替黄盖或鲁肃的位置
事件9：迟来的警觉
触发条件--事件5被触发，荀彧存活
直到事件7结算结束之前，他可以将任何牌当作「无懈可击」使用
注①：变更武将--装备区里的牌不丢弃，手牌数补至4张，恢复1点体力
注①：死亡顶替--新武将体力全满，手牌3张（类同技能“涅盘”）
以上是触发条件 其他玩法就是杀杀闪闪
望楼主采纳
